如果有人為了得到福德, 恭敬的供養一百位凈戒婆羅門, 一百位神仙, 一百位善人, 有無數的寶物供養百千劫, 所得到的福德, 還不如用一點點東西供養孝順母親的百千萬分之一.

反過來說, 如果不順父母, 背棄父母恩, 讓父母生怨恨的念頭, 讓母親說出生氣的惡話, 那么自己馬上就會墮落在地獄, 餓鬼和畜生道.

世界上最快速的是猛烈的風, 但是怨恨的念頭毀滅福德的速度比這風還要快, 一切如來, 金剛, 天人, 神仙都救不了你, 保護不了你.

有人說: 我沒有墮落在地獄道, 我現在好好的.

想想自己的感情是不是痛苦, 工作是不是不順, 進財是不是不如意, 經常怨天尤人, 常有嗔心, 這就已經身在地獄道, 餓鬼道,畜生道了

"若有男女背恩不順，令其父母生怨念心，母發惡言，子即隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。世間之疾莫過猛風，怨念之徵復速于彼，一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。"

"假使有人為福德故，恭敬供養一百凈行大婆羅門，一百五通諸大神仙，一百善友，安置七寶上妙堂內，以百千種上妙珍膳，垂諸瓔珞眾寶衣服，栴檀沉香立諸房舍，百寶莊嚴床臥敷具，療治眾病百種湯藥，一心供養滿百千劫；不如一念，住孝順心，以微少物色養悲母，隨所供侍，比前功德百千萬分不可校量。"

報恩品第二之上

爾時、佛告五百長者：善哉！善哉！汝等聞于贊嘆大乘心生退轉，發起妙義，利益安樂未來世中不知恩德一切眾生。諦聽！諦聽！善思念之！我今為汝分別演說世出世間有恩之處。

　　善男子！汝等所言未可正理，何以故？世出世恩有其四種：一、父母恩，二、眾生恩，三、國王恩，四、三寶恩。如是四恩，一切眾生平等荷負。

　　善男子！父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中說不能盡，我今為汝宣說少分：假使有人為福德故，恭敬供養一百凈行大婆羅門，一百五通諸大神仙，一百善友，安置七寶上妙堂內，以百千種上妙珍膳，垂諸瓔珞眾寶衣服，栴檀沉香立諸房舍，百寶莊嚴床臥敷具，療治眾病百種湯藥，一心供養滿百千劫；不如一念，住孝順心，以微少物色養悲母，隨所供侍，比前功德百千萬分不可校量。

　　世間悲母念子無比，恩及未形，始自受胎，經于十月，行住坐臥受諸苦惱，非口所宣。雖得欲樂、飲食、衣服而不生愛，憂念之心恒無休息。但自思惟：將欲生產漸受諸苦，晝夜愁惱。若產難時，如百千刃競來屠割，或致無常；若無苦惱，諸親眷屬喜樂無盡，猶如貧女得如意珠。其子發聲如聞音樂，以母胸臆而為寢處，左右膝上常為游履。于胸臆中出甘露泉，長養之恩彌于普天，憐愍之德廣大無比。世間所高莫過山岳，悲母之恩逾于須彌。世間之重大地為先，悲母之恩亦過于彼。

　　若有男女背恩不順，令其父母生怨念心，母發惡言，子即隨墮，或在地獄、餓鬼、畜生。世間之疾莫過猛風，怨念之徵復速于彼，一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。若善男子、善女人，依悲母教承順無違，諸天護念，福樂無盡。如是男女，即名尊貴天人種類，或是菩薩為度眾生，現為男女饒益父母，若善男子、善女人，為報母恩，經于一劫，每日三時割自身肉以養父母，而未能報一日之恩。所以者何？一切男女處于胎中，口吮乳根，飲啖母血；及出胎已，幼稚之前所飲母乳百八十斛，母得上味先與其子，珍妙衣服亦復如是，愚癡鄙陋情愛無二。昔有女人遠游他國，抱所生子渡殑伽河，其水暴漲力不能前，愛念不舍母子俱沒。以是慈心善根力故，即得上生色究竟天作大梵王。

　　以是因緣，母有十德：一名大地，于母胎中為所依故；二名能生，經歷眾苦而能生故；三名能正，恒以母手理五根故；四名養育，隨四時宜能長養故；五名智者，能以方便生智慧故；六名莊嚴，以妙瓔珞而嚴飾故；七名安隱，以母懷抱為止息故；八名教授，善巧方便導引子故；九名教誡，以善言辭離眾惡故；十名與業，能以家業付囑子故。善男子！于諸世間，何者最富？何者最貧？悲母在堂名之為富；悲母不在名之為貧；悲母在時名為日中，悲母死時名為日沒；悲母在時名為月明，悲母亡時名為闇夜。是故汝等勤加修習孝養父母，若人供佛福等無異，應當如是報父母恩。

看了心地觀經報恩品后，才認識到我這些年為什么一直心情很沉重，對一切都提不起興趣，原來是因為以前惹父母生氣而惡口，使自己心沉地獄，表面看還是個人，但其實已經是一個地獄眾生了，空有人身。一切佛菩薩善神都無法救護，以后真要孝順父母，不敢輕意違逆了，也希望做父母的不要輕意罵你們的子女，他們犯了錯能心平氣和的勸導。