【斷瘟咒】出自《諸經日誦集要》，特別當您外出時更要多持誦， 避免瘟疫臨身，並多為世界回向，願人人都能遠離瘟疫的災禍。

 --------------- 《地藏經科註》云：「行病鬼王，行瘟疫之使者，皆東岳府君所遣。如富單那主人間熱病是也」。《文殊寶藏陀羅尼經》云「於後佛法滅時，惡法增長，種種諸災流行於世，惡鬼下降，變為女身，與諸眾生，作種種諸雜等病，是也。熱病鬼者，如瘟疫瘧鬼之類。」富單那鬼Pūtana，為鬼神之一種，又作富多那鬼、布怛那鬼，意譯作臭鬼、臭餓鬼。又稱熱病鬼、災恠鬼。此鬼與乾闥婆(gandharva意譯為食香、尋香行、香陰、香神、尋香主)，皆為持國天之眷屬，守護東方(四天王天，居須彌山腰東面)。

又依《護諸童子陀羅尼經》載，富多那鬼Pūtana外形如豬，能使孩童在睡眠中驚怖啼哭。又據《慧琳音義》卷十二、卷十八所述，富單那鬼Pūtana為餓鬼中福報最勝者，其易極為臭穢，能予人畜災害。另有名為迦吒富單那（Kata-pūtana）之鬼，與富單那鬼為同類，意為極臭之鬼。 是故瘟疫是癘鬼為災，瘟疫也，說文民皆疾也。瘟疫來時，吾人不是光戴口罩，宜懺悔人間冬瘟夏疫毒癘傷寒罪報。要能使諸聖人出來降服諸行病鬼王。一般行病鬼王，即以惡氣，噓而病之，令得瘟疫。一切重病，若熱若冷，虗勞下瘧，邪魔鬼毒，及惡癩病。

若能於歲一日，燒香散花，清淨身心，書寫是經，乃至七日，請佛迎僧，清齋讀誦。以是善根，終無疾疫，無疾疫故，得長壽命。 厲鬼有其他七名鬼，在毘舍離國發生大瘟疫不止時，阿難尊者就先問佛陀，要怎麼幫助該國人民解除瘟疫。因此，如來就說了「卻瘟黃神咒經」。 《佛說卻瘟黃神咒經》云：「聞如是，一時，佛遊王舍城竹林精舍，與四部弟子大眾俱會，為說經法。

爾時，維耶離國屬疫氣，猛盛赫赫，猶如熾火，死亡無數，無所歸趣，無方救療。於是，阿難常跪合掌，白佛言：彼維耶離國遭瘟氣疫毒，唯願世尊，說諸聖術，卻彼毒氣，令得安穩，離眾者患。佛告賢者阿難：汝當聽受之，有七鬼神常吐毒氣以害萬姓。若人得毒，頭痛寒熱，百節欲解，苦痛難言。人有知其名字者，毒不害人。

是故，吾今為汝說之。阿難言：願欲聞之。佛言：若四輩弟子，欲稱鬼神名安之時，當稱南無佛陀耶，南無達摩耶，南無僧伽耶，南無十方諸佛，南無諸菩薩摩訶薩，南無諸聖僧，南無咒師，今我弟子某甲所說神咒，即從其願，如是神名，我今當說沙羅佉，三說沙羅佉已，便說咒曰： 夢多難鬼muṇṭanām graha，阿佉尼鬼ākhani graha，尼佉尸鬼nῑkāśῑ graha，阿佉那鬼akāṇa graha，波羅尼鬼prāṇῑ graha，阿毗羅鬼avῑra graha，波提梨鬼patili graha。 佛言：是七鬼神咒名字如是。

若人熱病時，當呼七鬼神名字，言疾去、疾去，莫得久住，我弟子身令毒消滅，病消除愈。我弟子今歸依三寶，燒香禮敬，行是諸佛所說神咒，若有咒神不隨諸佛教者，頭破作七分，如阿梨樹枝。若人得病一日、二日、三日乃至七日，熱病煩悶，先咒神水，以與病者飲之，當三七遍，誦此咒經，病毒五瘟之病，並皆消滅。

若亦立門書著氣病者，當額書七鬼神名字，復取五色縷線，各各結其名字，繫著門上，大吉祥也。若能勤誦此經，專心受持，齋戒，不喫熏辛，誦此七鬼神名字，瘟鬼永斷，不過門戶。自進至患家，鬼見皆走，一身永不染天行。若能專心勸人書寫、受持、讀誦此經，消殃卻害。若人不能誦，得竹筒盛，安門戶上，瘟鬼不敢過門，亦得延年益壽，大吉祥也。

阿難叉手白佛言：當何名此經？云何奉持？佛言：此經名為卻瘟神咒。佛說如是，天龍鬼神、一切大眾，聞咒歡喜，作禮奉行。

如何避免瘟疫臨身

1. 平時於家裡佛堂、道場、寺廟等處，多誦大乘經典，如《地藏菩薩本願經》、《法華經普門品》、《藥師經》等。

2. 也能夠天天持誦真正悉曇梵音的咒語，如《佛頂尊勝駝羅尼》、《大悲咒》、《一切如來心秘密全身舍利寶篋印羅尼》、…。

3. 唸「地藏王菩薩佛號」、「觀世音菩薩佛號」，每日過萬聲佛號，自然能得此二大士派鬼神守護，讓瘟疫病不著身。