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| 2022/05/12 17:26:57瀏覽498｜回應0｜推薦1 | |
本經是佛經中非常有名的ㄧ篇經文，經名為《天使經》。本經的內容與北傳《增壹阿含32品4經》、南傳巴利中部130經《天使經》(空品)、及巴利增支部3集36經《天使經》完全相同，彌足珍貴。
本經中所謂的「天使」是指「生」、「老」、「病」、「死」、以及「世間的各種恐怖的酷刑」，佛陀希望眾生都能明白世間的人類都不能免除「生」、「老」、「病」、「死」等諸苦，並希望大家都能把握有限的生命，不要放逸，積極眾善奉行，自淨其意，正向解脫，趨向涅槃。
此外，本經也闡述了眾生一旦墮入地獄的悲慘世界，便求生不得求死不能，除非是惡人的不善業已經消失。
選譯自《中阿含64經/天使經(王相應品)》
喬正一白話譯於西元2014/12/14八關齋戒日
我是這樣聽聞的：
有一次，佛陀遊方到了古印度的舍衛國，並暫住在勝林給孤獨園林裡。
當時，世尊是這樣告訴諸比丘的：「我以超人清淨的天眼，親眼目睹眾生死亡時、出生時，美、醜，或妙、或不妙，他們輪迴往來在善趣及與惡道之間的奧秘，善惡業力如影隨形跟隨著眾生，我都看得一清二楚。我發現如果有眾生成就身惡行，口、意惡行，誹謗聖人，邪見成就及具足邪見業，他們將因這些惡業緣，死後必將投生至惡道，轉生到地獄中；若有眾生成就身妙行，口、意妙等善行，不誹謗聖人，正見成就並具足正見業，他們將因此善業緣，死後必投生至善處，乃至轉生到天界。
這就好比下大雨時，水面上的泡沫或生或滅，一個視力正常的人一旁清楚的觀察其生、滅一樣，我也是這樣，以超人清淨的天眼，親眼目睹眾生死時、生時，好色、惡色，或妙、不妙，輪迴往來善趣及惡道之間的奧秘，眾生隨其所作的善惡業而受其果報，我都看得一清二楚。
又好比下大雨時，雨滴在水面或上或下地跳躍，一個視力正常的人一旁清楚的觀察水滴上下跳躍一般，我也是這樣，以超人清淨的天眼，親眼目睹眾生死時、生時，好色、惡色，或妙、不妙，輪迴往來善趣及惡道之間的奧秘，眾生隨其所作的善惡業而受其果報，我都看得一清二楚。
猶如琉璃珠，清淨自然，毫無瑕穢，在八處的緣角以細繩貫穿，有青色、黃色、紅色、黑色、白色等各種顏色，一個視力正常的人一旁清楚的觀察各珠的顏色一般，我也是這樣，以超人清淨的天眼，親眼目睹眾生死時、生時，好色、惡色，或妙、不妙，輪迴往來善趣及惡道之間的奧秘，眾生隨其所作的善惡業而受其果報，我都看得一清二楚。
猶如共用一扇門的兩間屋子，平時有許多人出入，一個視力正常的人一旁清楚的觀察這些人進出這扇門一般，我也是這樣，以超人清淨的天眼，親眼目睹眾生死時、生時，好色、惡色，或妙、不妙，輪迴往來善趣及惡道之間的奧秘，眾生隨其所作的善惡業而受其果報，我都看得一清二楚。
就像一個視力正常的人住在高樓上，清楚的觀察樓下的路上行人來來往往，我也是這樣，以超人清淨的天眼，親眼目睹眾生死時、生時，好色、惡色，或妙、不妙，輪迴往來善趣及惡道之間的奧秘，眾生隨其所作的善惡業而受其果報，我都看得一清二楚。
若有眾生出生在人間，卻不孝父母，不知尊敬沙門、梵志，不奉行正法，不作福德善業，不畏懼來生的惡果報，這些愚痴的人將因這些惡業緣，死後投生到閻羅鬼王的世界。閻羅鬼王底下的勾魂使者及鬼差將會接收這些造惡的眾生，把他們送到鬼王的面前，報告說：『天王！這名眾生生前為人時，不孝父母，不知尊敬沙門、梵志，多行不義，不作善業，不畏懼來生的惡報，請天王依法論處其罪罰。』
於是，閻羅鬼王便問這名罪人：『你生前有沒有看過我派遣到人間的第一個天使？』
這個罪人回答：『沒看過，天王！』
閻羅王又問：『你難道沒看過幼小的嬰孩，身體柔軟脆弱，不能自理大小便，也不能對父母說，父母會把小嬰兒抱離不淨之處，替他洗澡，令其淨潔？』
 這個罪人回答：『喔!我有看過，天王！』
閻王復問：『當你長大懂事後，為什麼就沒有想過：「我既然有幸出生在人間，就應該把握時間不放逸，努力奉行身、口、意等善業？」』
這個罪人回答：『天王！我知道我已錯失機會，現在難道沒有補救的機會嗎？』
閻王說：『沒有了。我現在要懲罰你，嚴懲你在世為人時的放逸惡行。你的惡報並不是你的父母給你的，也不是國王、天神，沙門、梵志給你的，這一切都是你生前的惡不善業所致，因此，你現在應當承受你的惡果報。』
接著，閻羅鬼王又問這名罪人：『你生前有沒有看過我派遣到人間的第二個天使？』
罪人回答：『沒看過，天王！』
閻王問：『你難道從來沒看過老人?你沒看過當ㄧ個人年老時，垂垂老矣，齒落髮白，身曲僂步，拄杖而行，身體顫動嗎？』
 罪人答：『喔!我看過，天王！』
閻王問：『既然如此，你為何還不自我警惕：「我也會老，所以應該把握時間不放逸，努力奉行身、口、意等善業？」』
這個罪人回答：『天王！我知道我已錯失機會，現在難道沒有補救的機會嗎？』
閻王說：『沒有了。我現在要懲罰你，嚴懲你在世為人時的放逸惡行。你的惡報並不是你的父母給你的，也不是國王、天神，沙門、梵志給你的，這一切都是你生前的惡不善業所致，因此，你現在應當承受你的惡果報。』
閻王又問：『你生前有沒有看過我派遣到人間的第三個天使？』
罪人回答：『沒看過，天王！』
閻王復問：『你難道從來沒有看過病人?當ㄧ個人生重病時，或坐臥床，或坐臥榻，或坐臥地，身體承受著極苦與重苦，命在旦夕？』
 罪人答：『喔!我看過，天王！』
閻王問：『既然你看過病人，為何不自我警惕：「我也會生病，所以應該把握時間不放逸，努力奉行身、口、意等善業？」』
這個罪人回答：『天王！我知道我已錯失機會，現在難道沒有補救的機會嗎？』
閻王說：『沒有了。我現在要懲罰你，嚴懲你在世為人時的放逸惡行。你的惡報並不是你的父母給你的，也不是國王、天神，沙門、梵志給你的，這一切都是你生前的惡不善業所致，因此，你現在應當承受你的惡果報。』
閻王又問：『你生前有沒有看過我派遣到人間的第四個天使？』
罪人回答：『沒看過，天王！』
閻王問：『你難道從來沒看過死人嗎?當ㄧ個人死亡後，屍體擺放個ㄧ到七天，就會被烏鵄所啄，豺狼所食，或以火燒，或埋地中，或爛腐敗壞嗎？』
 罪人答：『喔!我看過，天王！』
閻王問：『既然你看過死人，為何不自我警惕：「有一天我一定也會死亡，所以應該把握時間不放逸，努力奉行身、口、意等善業？」』
這個罪人回答：『天王！我知道我已錯失機會，現在難道沒有補救的機會嗎？』
閻王說：『沒有了。我現在要懲罰你，嚴懲你在世為人時的放逸惡行。你的惡報並不是你的父母給你的，也不是國王、天神，沙門、梵志給你的，這一切都是你生前的惡不善業所致，因此，你現在應當承受你的惡果報。』
閻王又問：『你生前有沒有看過我派遣到人間的第五個天使？』
罪人回答：『沒看過，天王！』
閻王問：『你難道沒看過當國家司法機關捉到犯罪之人時，施以各種嚴刑拷打，或截手截足，或截手足，截耳截鼻，或截耳鼻，或臠臠割，拔鬚、拔髮，或拔鬚髮，或著檻中，衣裹火燒，或以沙壅，草纏火燒，或內鐵驢腹中，或著鐵豬口中，或置鐵虎口中燒，或安銅釜中，或著鐵釜中煮，或段段截，或利叉刺，或以鈎鈎，或臥鐵床以沸油澆，或坐鐵臼以鐵杵擣，或以毒蛇蜇，或施以鞭刑，或以杖撾，或以棒打，或以利刺活生生的將其身體貫穿置於高標之上，或梟砍其首嗎？』
 罪人答：『喔!我看過，天王！』
閻王問：『既然你看過，為何不自我反省身、口、意等不善業？』
這個罪人回答：『天王！我知道我已錯失機會，現在難道沒有補救的機會嗎？』
閻王說：『沒有了。我現在要懲罰你，嚴懲你在世為人時的放逸惡行。你的惡報並不是你的父母給你的，也不是國王、天神，沙門、梵志給你的，這一切都是你生前的惡不善業所致，因此，你現在應當承受你的惡果報。』
當閻王審問完畢後，便將罪人交付給地獄中的鬼卒，地獄的鬼卒便將他捉起來，帶到四門大地獄中。隨即唱誦以下的偈語：
『四柱有四門，壁方十二楞，以鐵為垣墻(牆)，其上鐵覆蓋。
地獄內鐵地，熾燃鐵火布，深無量由延，乃至地底住。
極惡不可受，火色難可視，見已身毛豎，恐懼怖甚苦。
彼墮生地獄，腳上頭在下，誹謗諸聖人，調御善清善。』
有時候，經過一段極長的時間，因為有罪眾生的緣故，四門大地獄的東門便開啟，東門打開以後，有罪的眾生便走進地獄裡面，企圖尋求休息之處。當地獄集聚無量百千的罪人後，地獄東門便自動關閉，這些惡人便在地獄中承受極重的苦，啼哭喚呼，心悶臥地，但始終無法死亡，除非是惡人的不善業已經消失。
其他地獄的南門、西門、北門也是如此。
接著，經過一段極長的時間，這些有罪的眾生便從四門大地獄裡逃出，再度投生到峰巖地獄，其中充滿著熊熊烈火，無煙無焰，令有罪的眾生行走火上，往來周旋。他們的兩腳的皮肉及血都被火燒光，可是一旦舉起腳又再度生出血與肉，如此周而復始。他們必須歷經無量百千歲的時間，受極重的苦，但始終無法死亡，除非是他們的不善業已經消失。
經過一段極長的時間，這些眾生從峰巖大地獄裡逃出，又轉生到糞屎大地獄裡，地獄裡充滿糞屎，深無量百丈，這些眾生都墮入其中。糞屎大地獄中有眾多的蟲，蟲名叫凌瞿來，身白頭黑，其嘴如針，此蟲鑽破彼眾生的腳；穿破後，又穿破腸骨；再穿破髀骨；再穿破臗骨；再破脊骨；再破肩骨、頸骨、頭骨；然後食盡頭部的腦髓。這些眾生被迫在地獄裡度過無量百千歲，受極重苦，但始終無法死亡，除非是他們的不善業已經消失。
 又經過一段極長的時間，這些眾生從糞屎大地獄裡逃出，又轉生到鐵鍱林大地獄裡。這些眾生來到此處後，會覺得很清涼，於是產生衝動，心想：「我得趕緊去那裡，求得清涼。」這些眾生便走進去，欲求安歇之處。當地獄集聚無量百千的眾生後，便正式進入鐵鍱林大地獄的陷阱之中。
 在鐵鍱林大地獄中，四方有大熱風吹來。當熱風吹來後，鐵鍱便被吹落下。鐵鍱被吹落時，眾生被截手、截足，或截手足，截耳、截鼻，或截耳鼻及其餘支節，身體的血塗滿地上，經過無量百千歲，受極重苦，始終不得死亡，除非是他們的不善業已經消失。
 然後，鐵鍱林大地獄中會跑出極大的狗，牙齒極長，攬住眾生，把他們從腳的地方開始剝皮，一直到頭，最後吃掉；又或者反過來，從頭剝皮，至腳部把整個人吃掉。這些眾生經過無量百千歲，受極重苦，始終不得死亡，除非是他們的不善業已經消失。
 在鐵鍱林大地獄中還會生出大黑鳥，有兩個頭以及鐵喙，銜住眾生的額，生挑眼吞，啄破頭骨，取腦而食。這些眾生經過無量百千歲，受極重苦，始終不得死亡，除非是他們的不善業已經消失。
 又經過了一段很長的時間以後，眾生從鐵鍱林大地獄逃出，轉生到鐵劍樹林大地獄中，這些大劍樹高一由延，刺長六尺，令這些眾生在大劍上下攀爬。當眾生爬上樹時，刺便下向；若爬下樹時，刺便上向。當劍樹刺貫眾生時，或刺手、刺足，或刺手足，刺耳、刺鼻，或刺耳鼻及餘支節，刺身血塗無量，經過百千歲，受極重苦，始終不得死亡，除非是他們的不善業已經消失。
 又經過了一段很長的時間以後，這些眾生從鐵劍樹林大地獄逃出，投生到灰河地獄中，河的兩岸極高，周圍充滿利刺，灰河的水滾滾沸騰，非常的黑暗。這些眾生看見灰河，會覺得是冷水，便想：「我得趕緊前往河中洗浴，恣意飽飲，求得涼樂。」
這些眾生便走入河中，欲求安歇之處。當地獄集聚無量百千的眾生後，便正式進入灰河地獄的陷阱之中。
當眾生墮入灰河以後，會承受河水的順流、逆流，或順逆流。這些眾生的皮將被水煮熟而墮落，肉被煮熟而墮落，或皮肉熟俱時墮落，唯鎖骨仍在。灰河的兩岸有地獄鬼卒在一旁監視，他們手持刀劍、大棒、鐵叉，只要有眾生想要爬上岸，這些地獄鬼卒就會把他們又推入河中。
灰河的兩岸有其他的地獄鬼卒，手持鈎羂，把河中的眾生從灰河中給鈎挽出來，置於熱鐵地上，烈火熊熊燃燒，他們把這些眾生高高舉起，然後很用力的扔到地上，把他們在地上不斷的旋轉，問道：『你是從哪裡來的？』
這些眾生都一致回答：『我們也不知道我們是從哪裡來的，但我們現在非常的餓。』
這些地獄的鬼卒便捉起眾生，將他們放置在熱鐵床上，烈火熊熊燃燒，強令他們坐在上面。鬼卒以熱鐵鉗將他們的嘴巴給鉗開，以燃燒又灼熱的熱鐵丸灌進他們的口中。這些熱鐵丸燒其脣，然後燒其舌，舌頭被燒齗後又燒其咽喉，然後燒其心臟，再燒其大腸，再燒其小腸，再燒其胃…….。他們經過百千歲，受極重苦，始終不得死亡，除非是他們的不善業已經消失。
又或者地獄的鬼卒問道：『你打算去哪裡？』
這些眾生都一致回答：『我們也不知道我們要去哪裡，我們只知道現在非常的渴。』
這些地獄的鬼卒便捉起眾生，將他們放置在熱鐵床上，烈火熊熊燃燒，強令他們坐在上面。鬼卒以熱鐵鉗將他們的嘴巴給鉗開，以滾燙的銅灌進他們的口中。這些滾燙的灼傷其脣，然後燒其舌，舌頭被燒齗後又燒其咽喉，然後燒其心臟，再燒其大腸，再燒其小腸，再燒其胃…….。他們經過百千歲，受極重苦，始終不得死亡，除非是他們的不善業已經消失。
假設這些在地獄的眾生的惡不善業不能完全消失殆盡，那麼他們又會墮入灰河中，或在鐵劍樹林大地獄中爬上爬下，或墜入鐵鍱林大地獄中，又墜入糞屎大地獄中，又往來峰巖大地獄，又走入四門大地獄中。
假設這些地獄的眾生的不善業都已完全消失殆盡，那麼他們或可能轉生為畜生，或墜入鬼的世界， 當然如果他們過去生有其他更大的善業成熟時，他們可能因此轉生到天界中。
 所以若有眾生在世生而為人時，不孝父母，不知尊敬沙門、梵志，多行不義，不作善業，不畏懼來世的惡報，那麼他們將承受如此不可愛、不可念、不可喜的苦報，猶如以上所述的地獄中的折磨ㄧ般。
又假設有眾生在世生而為人時，孝順父母，懂得尊敬沙門、梵志，所行如法，積極累積福德善業，畏懼來世的惡報，那麼他們必將承受如是可愛、可念、可喜的樂報，猶如虛空天神宮殿中的歡樂ㄧ般。
過去，閻羅鬼王在花園中曾發過以下的願：『當我結束鬼王的生命時，我希望能投生於人間，並投生在高貴的族姓家庭中，享有極大 的富貴榮華，財富無量，畜牧產業多到無法計算，封戶、食邑種種具足。因為這些高貴的剎利大長者族、梵志大長者族、居士大長者族，才會有如此極大的富 貴榮華，財富無量，畜牧產業多到不可計算，封戶、食邑ㄧㄧ具足，所以我要出生在這樣的家庭裡。當我出生並長大後，我希望能聽聞如來所說的正法律，我希望能在聽聞正法後心生淨信。當我得淨信以後，能剃除鬚髮，著袈裟衣，至信、捨家、無家、學道，唯求無上梵行成就，於現法中自知、自覺，自作證成就遊：「我此生已是歷劫生死的最後ㄧ站，我已成就最高的梵行，我的修行功課都已達到，我此生結束後不會再有來生，我很清楚的知道我已解脫。」』
於是，閻王說出以下的偈頌：
『為天使所訶，人故放逸者，長夜則憂慼，謂弊欲所覆。
為天使所訶，真實有上人，終不復放逸，善說妙聖法。
見受使恐怖，求願生老盡，無受滅無餘，便為生老訖。
彼到安隱樂，現法得滅度，度一切恐怖，亦度世間流。』」
當佛陀說完本經後，諸比丘聽聞佛陀所說的法，都心生歡喜，並依法奉行。
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
