【 】世,象形會意形聲字,甲骨文與金文 的世,林義光氏以為「當為葉之古文,象莖及葉之形」,金文的世字像三片樹葉相連的樣子,帶着三個圓點的三豎,就是古代的三十(卅),表示延續三十年,篆文 則將三个奌演變為三个短橫,隸變後楷書寫作世,說文:世,三十年為一世,本義為三十年。 【  】止,象形字,甲骨文像一只腳的輪廓,腳趾朝左腳後跟朝右,它只用三個腳趾來代表腳,金文 大同,篆文 整齊化,隸變後楷書寫作止,說文:止,下基也,本義當指人腳,是趾的本字。從文字發展的源流來看應該是先有止足,然後才有腳,足字是在"止"的基礎上構成的,腳字產生較晚。 【  】好,會意字,甲骨文和金文字形都由"女"子"兩個象形符號組成,女表示女性,子則表示孩子。在上古先民看來能夠生育孩子使氏族人口興旺,使母系血緣代代相傳的女性乃是優秀美好之女,甲骨文的左邊是個半跪着的婦女,胸前抱着一個嬰兒,金文 的左上部是一個嬰兒,右邊是半跪着的婦女,篆文 整齊化,隸變後楷書寫作好,說文:好,美也,從女從子,本義為女子美貌。 【  】茍,會意字,甲骨文的茍字下部是一個跪跽之人,上部標示狗的兩個耳朵,以此強調像狗一樣恭順聽話的人,金文 承接甲文,但又增添了一個口,使聆聽他人訓話之義更為明晰,篆文 照貓畫虎,將口形置於人形之中,已失甲骨金文的象形韻味,楷書緣此寫作茍,說文:茍,自急救也,本義認真做事。 【  】通,形聲兼會意字,甲骨文中義符【 】即彳,是與人行走有關的字偏旁,聲符用【 】甬,金文【 】上面的【 】不是太陽而是鐘頂上掛鏡的圓鉤,小篆 變為【 】上面的【 】更象鐘鉤,並在彳下另加義符止(腳),以強調走到之義,隸變後楷書寫作通,說文:通,遠也,從辵,甬聲,本義為通達、達道曰通,即可行之路。 【  】井,象形字,甲骨文井就像一個由木條構築而成的方口水井,金文 在井的中心加了一個點表示這裏有水,所以井字在金文中變為指事字,小篆 的形体與金文相同,隸變過程中楷書則省掉其中的點,又與甲骨文相類似成為一個象形字,說文:井,八家為一井,本義為水井,又秩序井然,井井有條。 【  】丞,會意字,甲骨文的中間是一个面朝左半跪着的人,下面有一條向上彎的曲線,像個大土坑,這就是人掉進土坑(或陷阱)的意思,人的上部左右有兩只手,這就表示把人從土坑中救出來,金文 則把表示土坑的曲線去掉了,左右兩手也移到了人的下部,表示用雙手把人救出去的意思,篆文 承接石鼓文將人腿與坑合在一起訛為山并整齊化,隸變後楷書寫作丞,說文:丞,翊也,本義為拯救。 【 】乳,象形會意字,甲骨文像一位母親面朝左而跪坐着,兩手抱着一個娃娃于胸前喂奶形,胸前的一奌為乳房,表示給娃娃喂奶,金文 只留下一手一子和突出了奶頭的身子輪廓,篆文 的"乳"字字形結構上作了變化,雙臂變為一隻手,母親的形狀簡化為表示乳房的"乙",但哺乳之義一奌未變,隸變後楷書寫作乳,說文:乳,人及鳥生子曰乳,本義為哺乳。 【  】生,象形會意字,甲骨文下部的一條橫線表示地平面其上生出一棵小草芽,真有新芽破土時生機勃勃的樣子,金文 的下部是一個土字,其上像樹芽之類剛生出地面,篆文 在金文下的一奌演變成了一橫,隸變後楷書將篆文的上部曲線變成一撇一橫,寫作生,說文:生,進也,像草木生出土上,本義:草木生出生養。 【  】興,會意字,同與興同源,甲骨文從凡從舁(四手共舉)從口會一聲號四手共同抬起一个井盤放到井口上之意,金文 又增加了一个"口"字,表示用口叫喊共同抬舉之義,篆文 中間"同"字的形体更為明顯並整齊化,隸變後楷書寫作興,說文:興,起也,從舁從同,同力也,本義為合力共同舉起。 【  】習,會意形聲字,甲骨文上邊的"羽"是鳥兒的雙翅,下邊是一個類似"日"的符號,表示白天,兩形會意後表示小鳥在白天學習飛翔,金文 大同,篆文 的"習"字下部的"日"為了表示太陽的"日"以及表示說話的曰相區別,在上邊增添了一奌並整齊化,說文解字:習,教飛也,隸變後楷書寫作習,說文:習,飛也,本義為鳥反復練飛。 【  】道,會意形聲字,甲骨文的道字從行從止,用十字大路和一隻腳來表示行走之路,金文 的形体道中【行止】即辵表示人在路上行走,字中間【 】是有眼有髮的人頭,這就是表示人在道路上行走引導,篆文 的形体演變成從首從辵並整齊化,隸變後楷書寫作道,說文:道,可行道也,本義當為引導。 |
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