研習日期:101.12.09(星期日)上午9:00-下午4:00。  

研習地點:台北市仁愛路4段507號(台北市議會一樓交誼廳)。

研習費用:每人酌收報名費200元,供午餐(場地租金、教材、師資鐘點費由本會籌措之或由各界認捐)。

研習用具:請自備筆記本、毛筆、硯台、墊布、文鎮、宣紙.

目錄

前言：

一、書法藝術化

二、遠景與趨勢

三、世界最古老的三種文字(附圖7-14頁)

四、中國文字的起源

五、中國文字的創造 (附圖11-14頁)

六、中國文字的演變過程

七、文和字的區別：字例說明

八、中國文字構造的法則…六書

  1.六書的名稱：A.象形 B.指事 C.會意 D.形聲 E.轉注 F.假借

  2.六書的內容

A.象形例字:   p18

B.指事例字:   p19

C.會意例字:   p19

D.形聲例字:   p20

E.轉注例字:   p5

F.假借例字:   p6

九、結語

十、本會甲骨文委員會作品

參考資料

1. 中國文字教學研究（賴明德著） 文史哲出版社

2.漢字源流字典（谷衍奎著） 華夏出版社

3.形音義綜合大字典（高樹藩編） 正中書局

4.漢字尋根（景德 崇經編著）山東美術出版社

5.細說漢字（左民安著） 九州出版社

6.甲骨文習字本（黃丹墀著） 達昌印刷有限公司

7.人間福報（縱橫古今）

8.漢

字密碼（唐漢著）中華書局

9.萬象甲骨文詩畫集（董作賓甲骨文法書）（馬若白編） 偉靈企業有限公司

10.甲骨文的書法藝術（李聰明編著）中國文化大學出版社印行

11.書法及其教學之研究（蔡崇名著） 華正書局

12.字母的誕生（王明嘉著）積木文化出版

A.漢字趣話 B.文化百科 C.甲金文中的動物象形字(看字說故事)

前言、世界上最古老的三種文字

在當今世界上眾多的文字產生以前,在數千年前的古代社會,產生了幾種古老的文字,其中有三種最古老的文字：一是5500年前兩河流域蘇美爾人創造的楔形文字；二是5000多年前尼羅河域的古埃及人創造的聖書字；三是我國3300年前殷商時期的甲骨文字。這些古老的文字都由象形文字發展出來,後都發展成為表意文字。隨著歷史的演變,兩河流域的楔形字和古埃及的聖書字都已在歷史的風塵中湮滅。三種最古老的文字中的一種,漢字的早期形式甲骨文字卻演變成為現代漢字,是古文字中僅存的一種,仍然保持著表意的形式,也是世界上唯一使用至今的表意文字。

古文字就如明亮的火把,將歷史的深處照亮,如果沒有對古老文字的解讀 人類對於遙遠的瞭解永遠處於混沌無知狀態,因此,可以說,古文字是照亮歷史的明燈。

『一』、中國文字的起源

中國文字的起源,根據文獻的記載最早是由結繩記事發展出來的,＜周易,繫辭傳＞說:「上古結繩而治,後世聖人易之以書契。」結繩是一種極原始的記事方法,有大事就在繩子上結大結,有小事就在繩子市結小結。這種情形,近代在廣西瑤族邊區的一些少數民族中還可以找到例證。

『二』、中國文字的創造

中國文字,一般的說法都認為是黃帝的史官倉頡所造的。古書上說:「黃帝之史官倉頡見鳥獸遞迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契,百官以治,萬品以察。」這一段話是說倉頡觀察鳥獸的腳印,細加分別,創造了文字來表示,各種事物,使各種事物的狀況分辨得更為清礎。

『三』、中國文字的演變過程

我國文字在字形上的演變,主要可區分為這幾個階段,就是,契文（甲骨文）--＞金文（鐘鼎文）--＞古文（籀文）--＞篆文（小篆）。

『四』、文和字的區別

中國文字的構造,每一個文字都包含形、音、義三要素。形是指文字形體的結構；音是指文字的讀音；義是指文字所表示的內涵。這三者之間雖然各有它們的屬性,但是要認識一個文字,形、音、義三者之間是不能截然分開的。

「文」和「字」是有區別的。獨體的稱為「文」,如:日、人、山、水、日..等。合體的稱為「字」,如:愴、欲、卻、樓、窮..等。（見18頁說明）

「文」除了指原始的文字外,並意謂這類文字的產生,乃是對事的形象或意象的描繪。換言之,文是指那些起初造出的結構完整而不客拆析的象形字,指事文；「字」是指用象形文,指事文所拼合起來的其他字,如形聲字、會意字等。後來就沒有這麼嚴格的區分,無論是獨體的或合體的,統稱為文字,簡稱為字。

『五』、中國文字構造的法則—六書

…….＜一＞、六書的名稱

「六書」這一個名稱最早出現在《周禮.地官.保民篇》,原文云：「保氏掌養國子,教之六藝：一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五卿,五曰六書,六曰九數。」《說文解字序》云：(「周禮」八歲入小學,保氏教國子,先以六書。六書的項目據漢人的文獻所載有三種說法：

一是《漢書.藝文志》,原文云：「《周官》保氏掌養國子,教之六書,謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借,造字之本也。」

  二是《周禮.保氏》鄭司農注,原文云：「六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。」

  三是許慎的〈說文解字序〉, 原文云：「一曰指事…二曰象形…三曰形聲…四曰會意…五曰轉注…六曰假借。故六書的名稱和順序經過整合之後,應該是一曰指事…二曰象形…三曰形聲…四曰會意…五曰轉注…六曰假借，故六書的名稱和順序經過整合之後,應該是一曰象形…二曰指事…三曰會意…四曰形聲…五曰轉注…六曰假借。