作家
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| 2011/07/07 06:29:10瀏覽845｜回應1｜推薦6 | |
| 陋室銘 -- 劉禹錫 原文： 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠 ，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云：「何陋之有？」 ~~ 我的白話翻譯 山不在於高聳，有山神廟這座山就有了名氣。水不在於深，有支流蜿蜒匯集此處，這地方便有靈氣。 這雖是簡陋的房子，只要我的品德高尚，也就不感覺到簡陋了。 青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。 而我交往的都是那些博學多聞有學問的人與他們談笑風生，至於那些不識字沒學問的人，我是不跟他們有所來往的。平時就彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳， 沒有官府公文勞累身心。我現在所住的這所小屋，就好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的玄亭一樣。套一句孔子說過的話，「這有什麼簡陋的呢？」 ~~ ☆我的評語：真天下之自我感覺良好到了酸腐刻薄，無恥不要臉到極點之文章。 尤其這一句「談笑有鴻儒，往來無白丁」。只跟博學之人談笑風生，沒學問的我是不跟那些人交往的，多酸呀！擺明的就是瞧不起那些沒知識的人，而且罵人還不帶髒字，用「白丁」二字，多文雅呀。知識份子是不用「白痴」來罵人的，那只會髒污了他的學識。就算被貶官到只居住斗室，公事也不辦，平時就扶弄彈奏古琴，讀讀佛經，淘養心神。吃乾抹盡民脂民膏，納稅人得養這種無恥官員。劉禹錫還自比諸葛亮，還拿孔子的話來合理化他的不要臉行為，還沾沾自喜。 斯是陋室，惟吾德馨~~這雖是簡陋的房子，只要我的品德高尚，也就不感覺到簡陋了。 ☆ 腐儒、即得利益者、即得權力者，常慣用這種「神聖的洗刷」手法，為自己開脫。 不妨請拿這篇文章與現在所處的社會現象對比。 唐朝，劉禹錫(772年－842年)，我懶得算到至今是過多久，一仟百來年有吧。至今仍是國中二年級國文課本教材，是得考試的。 教育部拿這種文章繼續在學校的生產線上製造一堆腐儒， 台灣根本毫無藍綠問題。試問一位綠党的病患會不給藍党的醫生看病嗎。這是小兒科的問題與答案，怎就那麼多人想不懂。我以為媒體與報紙一直挑撥意識形態上的問題是很卑鄙的。 這一句「談笑有鴻儒，往來無白丁」。不就是把眾多煩擾病根說明的最清楚。 在台灣資源多的人壓榨資源少的、社會地位高的看不起社會地位低的、軍公教瞧不起做工的、北部人看不起南部人、信義區的看不起萬華區的、遇到洋人便諂媚逢迎，遇到東南亞的外籍勞工馬上轉換冷冰冰的撲克牌愛理不理……。 劉禹錫與黃公望同樣都是在官場失意。一個被貶官安徽和州當刺史；而一個是下獄到了五十歲才出獄，在江蘇、浙江一帶賣卜雲遊。一個是以居斗室，受民脂供養不辦事而自我感覺良好不以為恥；一個是隱入菜市街口，替云云眾生，無論貴人不論白丁，釋疑解惑。 中國文化有其許多優秀的文學，只不過被很多王八蛋給搞髒了，以致愈讀愈混蛋。 古今對比的去看待中國文學時，不得不慎。 |
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
