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| 2013/08/10 19:20:35瀏覽41｜回應0｜推薦0 | |
| 了凡四訓第一篇立命之學(下) 四、修身立命積德祈天 從此我猛然頓悟，深信此言，即刻拜領受教，而將往日之過失，在佛前盡情表白 懺悔，先求登科，誓作三千件善事，以報答天地祖宗養育的恩德。 雲谷禪師並指點我，每日所作的善事，都記在功過簿上，如有過失，則須功過相 抵。並教我持唸「準提咒」，以期有所應驗。 他又說：「符籙家說過：『不會畫符鬼神笑。』畫符跟唸咒有異曲同工之妙，畫 符時，必須心不動意念，靜下一塵不染，在此心如止水，如晴空萬里，開筆一點 ，叫混沌開基，由此一氣呵成，一揮而就，心無雜念則此符必靈。 為人處世，祈禱天地，改造命運的道理也一樣，須時刻在此無思無慮的狀態之中 ，則人心即是天心，必能感動天地而得福。 「孟子立命之學也說過：『夭壽不二，修身以俟之，所以立命也。』一般人都認 為夭與壽，是二種截然不同的遭遇，孟子為何說是一樣呢？ 「試想，人若能心處於不動慾念之境，隨遇而安，善盡生之職責，命必然過得踏 實，那麼還有啥夭與壽之分別呢？進一步而言，豐歉、貧富、窮通、貴賤......也 都只是在心存慾念之後才有分別，正因為世人心存妄念，不敢面對現實，不能以 靜心處理順境，以善心安於逆境，因此生死就變成嚴重的二面，一切吉凶禍福、 毀譽是非、窮通貴賤，也就困擾著世人，而弄得心神不安，永無寧日。 「至於『修身以俟之』，乃是積德祈天的事，人若能修身養性，去惡向善，安於 順逆現實，時刻處於不動絲毫非非之念的『明心似鏡』的地步，則離『返本還原 ，歸根復命』的境界已不為遠，這便是實學。 「還未達到此『無心』之境的人，只要時時刻刻持唸『準提咒』，唸到滾瓜爛熟 ，有持如無持，無持似有持，到了念頭不動時，就靈驗了。」 因此我就把外號「學海」改為「了凡」，以紀念了悟立命之道理，而不落凡夫俗 子之窠臼。 五、惟命不于常道善則得之 從此以後，時時小心謹慎，便覺心安理得與前不同。往前常常放蕩憂鬱，六神無 主，到此變成了戰戰兢兢，小心謹慎的景象，即使處於暗室之中，也都以不獲罪 於天地鬼神而時加警惕。碰到了有人罵我毀我，也都能淡然處之，不與計較。 到了第二年又去燕京參加禮部考試，孔老人算定得第三名，卻考取了第一名，孔 老人的預言開始失靈了。到了秋期舉人考試，也出乎孔老人的意料之外，而考中 了。 然而冷靜檢討，還是感覺修養很勉強，譬如行善而不徹底，救人而心存疑慮，或 身行善而口不擇言，或平時操持守節，而醉後放蕩不拘，將功抵過形同虛度，因 此己巳年發願，到了己卯年，歷時十多年，才行畢三千善事，隔年回到故鄉，即 到佛堂還願。並再發求子之願，許下再行三千善事，以贖此生之過。 至辛巳年（僅經過一年），就生了一個男孩。 我每行一善，就用筆記起來，你母親因為不識字，每行一善就用鵝毛管在日曆上 印一個紅圈，譬如施捨物品救濟窮人，助人急難，買物放生等，有時一天就印了 十幾個紅圈，這樣繼續行善積德，只有二年的時間，三千善事就完了，即刻再到 佛堂還願，並再求中進士之願，許下再行一萬件善事之願。 經過了三年，我就考中了進士，當了寶坻知縣。我準備一本空格簿子，取名治心 篇，交待門人，放在辦公桌，凡所行善事，務必登錄，晚上則設香案於庭院，禱 告天地。 你母親見所行善事不多，經常耽心的說：「以前在家鄉，互助行善，三千之數根 快就完成，現居衙門中無善可行，何日才能達成一萬善事之願，完成功果呢？」 有一天夜裏，就夢見了神靈前來指點說：「只要下令減收百姓糧租，一事即可抵 萬，功果可完。」 原來寶坻縣的田租甚高，每畝須繳二分三厘七毫的租稅，我即刻計劃減低至一分 四厘六毫。然而心裏總是懷疑，做這麼一件事何能抵得萬善。 剛好有位幻余禪師自五臺山來，我就將夢裏的事向他請教。他說：「只要真誠為 善，切實力行，就是一善也可抵萬善，何況全縣減租，萬民受福，當然一善足可 抵萬善。」於是我就捐獻薪俸，拜託禪師回山時，代辦請一萬個僧人吃飯，以表 誠心還願回向。 孔老人曾算我五十三歲必死，我並未為了此事祈禱，或發願添壽之事，而那一年 也平安無事的度過，至今我已六十九歲了。 書經上說：「天難諶、命靡常。」又說：「惟命不於常。」是很有道理的。 所謂命運之說，其實是不可信的，也非一成不變的。 從此我深知：『凡是說人生禍福惟天定者，必是凡夫俗子。若說禍福憑心定，安 身可以立命者，必是聖賢豪傑。』 六、謙謙君子進德修道 你的命，不知究竟怎麼樣？但只要運逢顯達時，也以落魄的心境處世；逢到順利 的境遇，也當作拂逆一樣的謹慎；碰到富足的時候，也像貧窮一樣的節儉；就是 得到別人的擁護愛戴，切不可趾高氣揚，反應小心恐懼；如果家世望重，也不可 自鳴得意，反應作卑下想；學問高深，也應禮賢下士，不恥下問。如此行持，克 己復禮，則可以入道，可以進德。 時時維護祖宗之高德重望，日日彌補父母之罪愆過失。上思國家社會栽培之恩， 下謀家庭子女之福祉。待人常抱救急之心，待己務必嚴格規律。務必日日反省， 時時改過，有一日安於現狀，自認自己沒有過失缺點，自以為自己是十全十美之 人，即不會進步。 天下聰明人所在皆是，所以不修道德，積行累功者，都是因循苟且，貪圖安逸， 而耽誤了一生。雲谷禪師所說的立命之論，確實是至理名言，你應該經常頌讀， 並勉力躬行，才不會枉度一生的。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
