作為一個科學家，陳之藩先生，夠具備一定的厚實能力與精準
的思考點。

作為一位文學家，陳之藩先生，夠擁有細微洞察的觀照能力與
柔意似水的敏感。
 
 
陳之藩先生的「哲學家皇帝」，八十三年教編訂為高中國文第
一冊第一課，似乎多年後至今仍是高中國文第一冊第一課。「
哲學家皇帝」一文是選自陳之藩先生所著旅美小簡內一篇文章
。陳之藩先生當年負笈美國留學時(西元一九五五年)見識到美
國青年的獨立勇敢與自重自愛，把辛勤努力視為當然所為，把
依賴懦弱視為個人恥辱，讚嘆美國青年撤底實踐了理想國烏托
邦中對「哲學家皇帝」的訓練。
 
陳之藩先生認為這是美國富強的根本原因，但若與「哲學家皇
帝」相比，卻有人文素養不足的缺失。因此以「哲學家皇帝」
為題，撰寫本文，以抒發一己的感想。
 
多年後，寥音仍常不時的憶起此篇課文，也曾拜讀過陳之藩先
生的文選，試著勾起年少往事與回憶。然則，我是不該也不可
能讀到「哲學家皇帝」一課。作為個人的人生經歷，最該憶起
的是韓愈的「師說」才是。
 
有這樣的涵養有時是緣分的牽連，如同茱萸的孩子一書中所描
述的余光中，還是海水正藍裡那個雋永的張曼娟。那樣時光，
那樣的場景，不復在，但令人玩味滿懷。這樣的牽連，無論深
或淺，夠以涵養，夠以回味了。
 
我不知道什麼叫做公平，我也不想辯駁，哲學家皇帝與師說的
安排到底意謂著什麼？只是突然想起了陳之藩先生的那首詩，
順道提起了韓昌黎，一個時代下的偉大文人。

如果沒有背錯的話，昌黎先生的「師說」第一段是這樣寫的：