字體：小 中 大 |
|
|
||||||
| 2009/12/11 23:24:02瀏覽975｜回應9｜推薦43 | ||||||
政治，管理眾人之事! 主體是…人!所以….. 談選舉投票之選民結構中所謂的”中間選民”問題前，我想就何謂”政治體”的結構，以淺顯的故事情節來做個純個人的詮釋。 故事是黑澤明的”七武士”! “七武士”主要是描寫16世紀戰國時代的日本，因盜匪、浪人的肆虐而民不聊生，農村常飽受盜匪恣意無情的掠奪，農民為防杜匪賊定期在收成時節來襲，而決定雇請武士抵禦驅逐搶匪捍衛家園 但是農民很窮，他們能給的報酬，僅是供應三餐，在當時，武士擁有隨意砍殺人民的權利，而且武士自視其地位比農人高，因此農民以支付三餐的報酬雇請武士的過程並不順利 後來出現一位武士，因農民願意自己吃著小米，卻寧願把價值高的白米供給武士的誠意，而決定幫助農民，之後由這位武士號召了七位武士協防農民擊退了強盜集團，讓農民得以安身立命 這個故事乍看之下，農民是受害者，另個角度農民也利用了武士的忠誠、奉獻的犧牲精神，七位武士最後失去了四個同伴，影片中生還的三位武士站在風中，搭配從遠處傳來的農民歡慶歌聲，默默的望著山丘上的四座墳墓，延伸出一幕既殘酷亦溫馨的共存張力! 引伸閱讀: http://blog.udn.com/AShing789/369408 我個人將這個故事的三方關係，視為一個政治管理的雛型! 農民~老百姓 武士~政府、公部門 匪賊~影響安身立命的內、外不利因素 農民、武士是權力與義務的契約關係亦是生死與共的生命共同體 因為生命共同體所以雙方勢必朝向一個多數可遵循的協議與規範運作…法律約束、思想教育、經濟實力、防衛力量…逐漸演繹成一個政治管理實體，而這一演繹過程為的是滿足….真正人的生存需求! 如此一說，兩黨或多黨的存在競爭，是人生存狀態中必要的選擇權 如果一黨的運作能無弊無端，那思想的統一、社經地位的平等、賞罰的公平必須一併具足……人間豈須苦苦尋覓"天堂"呢? 聖人早有明訓: 民可使由 之，不可使知之! 因為 統治者最怕的是..老百姓知之，說殘酷一點就是老百姓愈蠢愈好統治，e世代資訊無遠弗屆，知的權利....終難以思想教育、政治力完全控制，遑論一黨專權能閃避"知"的挑戰! 所以運用兩黨的競爭，讓人民選擇他們的生存環境、期待未來的願景，是符合人性，也是人民追求最大福祉的權利! 在此讓我們進入”中間選民”的話題! 台灣除了KMT、DPP兩大黨還有…台聯、親民黨、新黨、無黨聯盟…等小黨，而這些小黨是由國、民兩黨分裂而成，所以就政策主張、政黨屬性，可以歸類成兩種型態的政黨…藍營、綠營! 就選民結構我個人將之分類為…..政黨基本盤、中間游離盤 取前兩次的總統大選投票率分別為2000年:66.3% 2004年:59.4%，可得藍、綠的基本盤歷屆以來的平均值處於20%以下 自76年解嚴以來，藍、綠的基本盤因頻繁的選舉震撼教育已產生明顯的消長，早期地方首長選舉，只有”嘉義市”一席因醫學博士”許世賢”的濟世救國無私精神，讓黨外香火傳承，所以除了”嘉義市”全島是”藍天”，歷經1997、2006兩次地方首長選舉藍、綠兩黨被對手大翻盤(1997年KMT大敗、2006年DPP大敗)，在在顯示基本盤往下調整，投票行為漸趨中間，中間選民對政客的無情顯現無遺。 引伸閱讀: http://blog.roodo.com/inrillstudy/archives/5242751.html http://www.pts.org.tw/~web01/female/w3.htm
因此每次的大選有20%上下的中間選票決定KMT、DPP的勝、負，這說明了中間游離票的存在 東來兄對”中間選民”的投票行為趨於…缺乏思辯、沒有理念的一群選民解讀恐陷管窺之見，在美國的選情分析中有Swing voter即為政治意識低弱、無知，人云亦云的游離份子，東來兄解讀到的僅止於這個選民結構下的投票行為分析，但美國的選民投票”鐘擺曲線模型”，是否能全然套用在台灣的投票行為上，是有待商榷的，我個人將”中間游離盤”分為: 1. 只顧生計，不在乎公共議題對未來影響的政治無知者，這類型的投票動機來自於”人情、利誘”，可被組織規畫動員出選票…….組織動員之運作! 2. 有政治意識卻無判別政策影響能力，屬於人云亦云型，這類很容易受選舉最後的突發事件或大型造勢活動的設計所影響……..活動造勢的運用! 3. 關心下一代及未來的政策議題，只評斷是非，不涉政黨意識形態，屬於理性選民………政策辯論，平面、電子媒體之文宣造勢! 第3類選民力量越強，民主的機制越趨成熟，是迫使掌權者謙卑任事，善牧國政的鞭策力量，他們共同關懷的是國家未來甚至人類的心靈。 這股力量經過15年來台灣政治只問顏色立場，不問是非的惡質操弄，已呈疲乏冷漠，但是原有淺藍、淺綠的政黨標籤者，會越趨向於這類中間結構靠攏，能左右選情的影響力將愈顯強勁，這次三合一的地方選舉，藍營雖拿12席，但贏得驚險萬分，其因是原有藍營支持者冷漠以不投票表達了對執政黨施政的不滿，概括有幾種心思.... 對於KMT....施政無方、剛愎自用，應辯護的政策卻沉默無力，該慎言時妄語無次，理直卻怯懦不前，明顯的失誤卻驕傲輕慢 DPP則是.....走不出意識型態的悲情受害角色，對國家未來出路提不出可行政策。 而原本沒有政黨取向的中小型企業擔憂的是...國家沒有獨立的優勢經濟體規畫及產業發展願景，靠外力扶助，長遠來說國家人民何以自主、生存? 以上中間選民心中的憂慮，這樣的群體沒原則無思想嗎?我想之所以沉默是等待著......兩黨何時覺醒、理性問政，提出能說服、感動人民的未來願景政策。 台灣選民的素質在這次三合一地方選舉又是一次的躍進，但媒體、記者論述的素質能力呢?是不是應是被嚴苛檢視與唾棄的時候了! 東來兄另一個提問: 如果中间选民是主动的，有意志的，有行动力的，为何没有出现一个中间选民自己的政党呢？这原本是全民最大党啊......何至于让国民党与民进党把持选举？ 這是個台灣的第三勢力是否有生存空間的議題! 若以目前藍、綠基本盤約20%，游離票約20%(總得票率60%上下計)，三方已呈現勢均力敵，但第三勢力於選戰中勝出的機會卻受到現行的選舉制度…單一選區制、相對多數制的箝制，這選制改革議題，建議參考: http://blog.udn.com/cvchen/3484593關於改革的討論及相較”兩票聯立”及”絕對多數制”對第三勢力的影響，最後... 感謝Sunism”凱達格蘭大道上，溫柔的力量”一文，為拋開意識形態對峙，展現高度成熟公民意識，完成理性、和平公民運動的台灣人民喝采!http://blog.udn.com/ArtemisX/1682056 讓我們聽首那渾沌卻純真年代的歌~金縷鞋，擁抱著純真與愛踏出每步"民主"的足跡!
|
||||||
| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
