穴太寺位於京都府龜岡市，如果京都是台北，那龜岡就大約等同於新北。
以日本京都地區來說，一般遊客如果來進行佛寺巡禮，
因為交通的緣故，不出意外應該都以京都中心範圍活動為主，
但其實京都外圍部分的佛寺亦不乏意境幽雅，且靈驗千古之輩，
例如今天的主角穴太寺，就擁有著丹波地區為數不多的桃山風格池泉築山式庭園，亦是京都府指定名勝之一。
而且其觀音的靈感事蹟還收錄在各種文獻之中，為後人津津樂道呢！

穴太寺建造於奈良時代，是文武天皇的敕願寺。
其實此寺從文書的記載來看，應該稱為「穴穗寺」或「穴生寺」，
但因為讀音的關係，就變成了現在的穴太寺。

「穴太？難道這裡產穴子魚？開心，中午有鰻魚飯可以吃了^^」

ㄟ……本來魔王也是這樣想，還期待中午能大快朵頤一番，
結果來的卻是蛋包飯><

為何叫「穴穗、穴生」？
當然不是因為這裡產鰻魚XD，而是因此處在古代是大陸移民(中國或朝鮮半島)來之石工匠人們的根據地啦！

那既然是天皇下令建造的，這負責人怎可馬虎？
故由當時的貴族「大伴古麻呂」當第一任住持。
這位大哥來頭不小，不僅當過「遣唐使」在唐玄宗的宴席上據理力爭與新羅使節席位的順序，還從唐國為日本帶來了一批佛教大乘經典！
這知識水平與佛學素養自然槓槓的，沒毛病。

而穴太寺就在「大伴古麻呂」的督造下逐漸完工，並奉「藥師如來」為主尊。
(據說這尊藥師如來是絕對秘佛，到現在還沒人看過呢！)
但後來大伴古麻呂在天平年間捲入叛亂事件GG了？
所謂「樹倒猢猻散」，穴太寺就此沉寂許久，直到平安時代，因為一尊神奇的觀音才迎來它的興盛期！

在《今昔物語》中記載：在平安時代，丹波國的郡司「宇治宮成」曾遠從京都禮請名佛師為自己造一尊聖觀音像。
當佛師造好觀音並展示給郡司看時，大概是太開心了，就將自己的愛馬當成禮金送給佛師。

但「宇治宮成」事後想想又覺得心疼，又既然話已出口，這再開口討回馬實在沒格調，所以乾脆一不作二不休，派出殺手在半路射殺佛師，並將馬給牽回來！

看到此處，大家也許會跟魔王一樣義憤填膺，
覺得這世上怎有如此惡劣之人？搶馬就算了，幹麼殺人呢？
沒關係，讓我們繼續看下去，看觀音如何"整蠱"他XD

「真好，觀音不花一毛錢，愛馬也還是我的^^」

就在郡司開心的回到佛堂，正準備賞玩觀音像時，卻發現不對勁呀？
這聖觀音的胸口怎插著一把箭？
郡司越想心越毛，越想越不對，忽然大喊一聲：「不好！」
趕緊衝回馬廄，沒想到剛剛還在眼前活跳跳的馬竟也不見了？

這下郡司心裡大概有了譜，連忙派人去京都那佛師家中探查！
果然馬還在佛師家，而佛師正悠哉地在喝茶呢，彷彿無事發生><

「既然佛師沒事，那殺手倒底是射殺了誰？該…該不會是觀音菩薩吧QQ」

郡司於是大悔出家，並想找間寺院供奉觀音來洗贖罪過，
就在這個念頭起的當天晚上，郡司就夢到觀音告訴他：「你這箭射得太用力，穴太寺的藥師如來答應幫我療傷，去穴太寺吧！」

所以這尊「帶箭觀音」就被供奉在穴太寺，
而這則神奇的感應故事也成為老百姓口耳相傳的聖蹟，
又因為穴太寺的聖觀音代替佛師被射了一箭，所以又被稱為「身代觀音」。

只是這則故事在《元亨釋書》中又有不同的說法
在《元亨釋書》中，將佛師的設定成「餘暇讀法華或一兩卷或一二品。多少隨工之隙。又誦普門品三十三遍為日課」，為「菩薩為何來搭救？」找到一個背景條件。

文中沒提到送馬的事，而是改送錢。
又郡司派出的殺手也不是放箭，而是直接斬殺！
所以觀音像上傷口「肩上割切。從其瘡血流凝地。」
最後郡司向佛師懺悔，兩人成了好朋友？

那倒底故事是如何呢？
Who care！
反正老百姓只知道這尊觀音超佛心，能坦能擋刀XD

而除了聖觀音外，這裡的佛陀涅槃像(俗稱睡佛)也是很受歡迎！
傳說在明治29年，大阪某位婦女為了孫女生重病而心生苦惱，此時他卻夢到佛陀來告訴他：「去穴太寺找一尊涅槃佛，摸摸祂，妳孫女就沒毛病了！」

問題是，當女子來到穴太寺說要找涅槃佛，住持卻說：「我們這沒有涅槃佛像呀？」
於是趕緊將住眾全叫出來找，後來還真的在本堂的天花板內找到一尊！
而那位生病的女子在摸了佛身後，果然奇蹟式的痊癒？

所以現在這些棉被就是病好的信眾供養的，他們都希望佛陀好好一直睡下去，這樣他們才可以一直摸……
也因為「有那裡痛就摸那裏！」從此穴太寺的涅槃佛像就以「摸摸佛」而聞名了XD

聖觀音之所以選擇穴太寺，竟是為了療傷？
本來在天花板過退休日子的涅槃佛為了救眾生病苦「重出江湖」？

看到這裡，魔王真心覺得日本的神佛好有趣！
雖然神力難測，但在許多故事中又充滿了人性，就像鄰家大哥哥大姊姊一般親切，也難怪老百姓總是對祂們特有感情呢！