三車和尚 / 窺基大師的故事

窺基的父親尉遲宗，是唐代左金吾將軍。母親裴氏夫人因夢見掌中有月輪吞下而懷孕。據說窺基呱呱墜地時，紅光滿室，全家人都很驚喜，唯有他父親深感不安，不知此子將來會面臨怎樣的人生道路。然而，他父親怎麼也沒有想到，生長在王侯家裡的窺基，後來竟成為玄奘法師的高足弟子，唯識宗的一代祖師。

宿世因緣

轉眼間，窺基已長成翩翩少年了。一天，他同幾個豪門子弟到郊外走馬踏青。幾匹紅黑黃白相間的烈馬，爭先恐後地飛跑在鄉間的大道上。突然，在一個拐彎的地方，窺基騎的黑馬箭一般地向站在路邊的一個僧人奔去。他趕緊勒住缰繩，隨著馬的嘶鳴聲，窺基從馬背上摔了下來，正好跌跪在僧人的面前。

這僧人不是別人，正是從印度取經回來的玄奘法師。今日正在經行，不料在此與少年相遇。還未等玄奘回過神來，少年已滿懷歉意地望著玄奘，叫了聲師父。這一跪一叫，仿佛晴空霹雳，頓使玄奘法師一振。望著少年明澈的慧目，玄奘法師又是一振，感到似曾相識。

自取經回來之後，玄奘法師一直在想著接納門徒之事。今天剛想到這裡，恰好就與少年相遇，又正好看到他跌跪在面前口稱師父，心想這真是緣份。

少年解釋說：“讓師父受驚了，我不是故意的。我家世代信佛，很尊敬出家人，還常讀經書，有的還是梵文。”

玄奘不禁問道：“你懂梵文？”少年說梵文是他家的家傳，因為祖先是西域部落，常與梵僧交往。

玄奘又問：“你是哪家公子？令尊是誰？你叫什麼名字？”

少年說：“左金吾衛將軍之子。”接著又報了自己的名字。

玄奘若有所思，向他揮手說：“去吧，你的同伴還等你哩。”

少年聽後立即躍上馬背，揚長而去。望著漸漸遠去的身影，玄奘心想：我一定要度他出家！

玄奘難忘少年那雙靈秀的慧目，記起二十年前去天竺取經途中的一段往事。

那年冬天，玄奘大師來到印度北部，要翻越雪山，到另一個國度。山上除了冰雪，連一只飛鳥也見不到。當他爬到山頂時，驚奇地發現，白雪覆蓋的山頂上裸露出一片黑土。玄奘仔細察看這片泥土，發現了幾絲粗長的頭發。於是順著頭發挖去，挖了三寸深，漸漸地顯露出一個人頭。他猜想一定是得道的高人在這裡入定。繼續用力挖，終於把埋在地下的人挖了出來。只見那人雙目緊閉，盤腿而坐。

玄奘問道：“你是哪裡的羅漢，為何在這冰天雪地裡修行?”連問了幾聲，那人一言不發。大師於是上前揪住那人的耳朵，挖去裡面淤積的泥土，然後取出引磬，輕輕敲起來。

“你是什麼人?來這裡取鬧，打擾我的修行。”那人突然開問問道。

玄奘大師說自己是中華的僧人，來天竺求取佛法真谛。“求取佛法，求的是什麼佛的法呀?”那人問道。

“當然是釋迦牟尼佛了。”玄奘覺得很奇怪，怎麼這人連釋迦牟尼佛也不知道。

“什麼?你說是釋迦牟尼佛?他出世了嗎?”那人睜大了眼睛注視著玄奘，雙眼射出兩道慧光。玄奘被他的那雙眼睛吸引住了，心想：“這是真身羅漢才會有的慧目啊！”

“釋迦牟尼佛不僅已降世，而且已經涅磐一千多年了，他創立的佛教已經在天竺在東方盛行開來。”玄奘回答。

“可惜，可惜，我白等了這麼多年，卻錯過了時機。我本是迦葉佛末法時代的比丘，自幼出家修行，立志修道成佛。因為預知釋迦牟尼佛將來會降世，就來到此處修禅打坐，等待釋迦牟尼佛出世，好向他請教佛法真谛。想不到入定時日太久，錯過了當面請教的機會。”

玄奘既驚訝又感歎地說:“大師原來修得了羅漢真身，具有如此高的定力，真令人佩服。你現在打算怎麼做呢?”

“我只有再等下去，等到下一劫彌勒菩薩來到人世，再向他請教。”說完，又閉上眼睛，准備入定。

玄奘慌忙上前輕輕揪住那人的耳朵，大聲喊道:“請慢一點入定，如果你再入定等下去，等到彌勒菩薩下生時，你不能出定，豈不是又錯過了機會?”

那人聽了玄奘的話，睜開眼睛，說:“你說得有道理，可是我如果不等下去，又能做什麼呢?”

玄奘說:“我是大唐國的僧人，不遠萬裡前去天竺，目的就是求取釋迦牟尼佛祖傳下來的真谛，然後再將其帶回大唐，使其廣泛流布，超渡眾生。你如果想得到佛經真義，不妨將元神出體，到東方大唐國投胎。等我到天竺求取真經回來，你做我的弟子，那時我就將釋加牟尼佛的經義傳授給你，你認為如何?”

那人聽了玄奘的一番話，若有所悟，點了點頭。

玄奘又說:“我大唐帝國是當今世界上最強大的國家，大唐的京城長安是天下最繁華的城市，當今的大唐天子又尊崇佛教，你如果去大唐國投胎，就直接去長安城尋一個有信仰的人家投胎吧。待到我取經回到長安後，如果有緣，我們會相見。”

那人睜大眼睛看著玄奘，點了點頭，表示認可。

回想起二十年前的一幕，大師心頭一陣驚喜：“果真是他轉世投胎來到長安嗎？”

三車和尚

一天小厮忽報說玄奘法師登門化緣，尉遲宗將軍忙迎進玄奘法師，頂禮拜過。玄奘法師說自己貿然造訪，是有事相求，還望將軍不吝布施。尉遲宗聽後慷慨地說，齋供佛門是自己平生最大的宿願，請大師明示，一定有求必應。

玄奘法師說道：“幾日前令公子與貧僧有緣相識，我觀他相貌堂堂，器宇非凡，頸有玉枕，十指皆盤折如印，實為佛門大器。故欲度之為僧，為我佛門立一無量功德，還望將軍成全。”

尉遲宗聽後直覺得熱血沸騰，頭上熱氣直冒。他怎麼能捨得放愛子去出家呢？因此讪讪地說：“犬子一向粗野，怎麼配大師度他？”分明捨不得愛子出家。

玄奘法師說，像窺基這樣的將門佛子，非將軍無人能生養；除貧僧無人能發現，實為難得的僧才啊！將軍如果愛他，就應當幫助他。有道是一子出家，七祖成佛。這是蓋世功德，浩瀚福田。於國有益，於家有望，於人有利，於己有德。望將軍三思，說一不二。

一席話說得尉遲宗心悅誠服，思前想後，在情在理，何況他早已說過有求必應的話，因此當下同意了。不料，早在門外聽了很久的窺基突然闖了進來，大聲說：“我不願意！”

又隔了幾日，玄奘再次來到將軍府。隨身還帶來了一個西域神童。將軍便命窺基出來拜見法師，並要他把自己寫的兵書帶上，當面向法師誦讀請教。

窺基不敢違抗父命，只得帶上兵書，出來拜見法師。玄奘法師說：“聽說公子寫有數千言的兵書，貧僧今日特來欣賞，請公子念來聽聽，以飽耳福。”說完目視身邊的童子，要他留神注意。

窺基不知就裡，洋洋得意地誦完他自己寫的兵書。玄奘待他念完之後，就對尉遲宗將軍說：“公子所誦的是無名氏所寫的古代兵書，不足為奇。”

將軍不信，玄奘說如果不信，可叫這名童子誦來，他早已讀過此書。童子依言一字不差地誦了出來。

尉遲宗將軍聽了，勃然大怒，罵兒子欺世盜名，喝令將此逆子關禁閉。玄奘法師立刻替公子求情，說與其這樣，不如讓我度他出家，將軍這才答應免於懲罰。這時窺基早看出玄奘的用意，執意不從，玄奘“化緣”又一次失敗。

後來，玄奘討得了皇帝要窺基出家的诏書，終於將窺基“逼”入佛門。

窺基無奈之下出家，氣哼哼地說：“你一定要我出家也行，不過我有兩個條件，若答應了我即刻出家，否則我寧可伏劍而死，也不出家為僧。”

玄奘問道：“哪兩個條件？”

窺基說：“我要吃酒吃肉，不斷葷血；我要美女陪伴，不斷情欲。”

話未說完，將軍氣得一迭聲地直罵：“逆子！這那像和尚，分明是酒囊色鬼！”

兒子也不示弱，抗聲說：“若不依從，我立刻飲劍而亡！”說著便嗖地抽出了腰間的寶劍。

玄奘法師忙將袍袖一拂，止住窺基說：“不必性急，我佛慈悲為懷，大開方便之門，貧僧依從你就是了。”將軍不解地望著法師，玄奘又不便說明緣由。

第二天，窺基果然應諾出家。這時窺基年僅十七歲，正式受度為玄奘的入室弟子，便隨玄奘遷入大慈恩寺。窺基出家後，有一段時間，他喜愛四處游玩。出行時有三輛車子，一車裝滿美酒，一車裝美女，一車裝佛經，所以當時的人都稱他為“三車和尚”。

從此，窺基開始了他的弘法生涯，找到了他的人生歸宿。窺基對佛學的修養漸趨深入之後，便不再有早年的放浪狂狷之風，在玄奘的悉心培養下，皈心佛法，風儀嚴整，勤奮著述，終於成為一代宗師。

名師出高徒，窺基法師的師父唐玄奘大師，大師的哥哥陳素出家為僧，住在東都淨土寺，這就是後來的長捷法師。長捷法師講解佛教經義，與當時的名僧並駕齊驅。因為家庭遭遇貧窮和災難，長捷法師便將弟弟玄奘帶在身邊，每天都向他傳授佛教義理，還教給他辯論的技巧。玄奘十一歲時，誦讀《維摩诘經》、《法華經》剃度後，更是胸懷大志，不與寺中的朋輩為伍，念誦、閱讀佛經，沒有一點兒空閒。 21歲時，解釋佛經就像泉水一樣噴湧而出。當時人們將玄奘看作神人一般，認為如果他不是神人，又怎能達到如此高的水平。玄奘大師傳大乘佛法，他弟子窺基法師亦直傳大乘也！

後來，被皇帝奉為一代絕人的律宗祖師道宣法師，接觸窺基大師的過程中，深深感慨大乘心法的自在慈悲清淨灑脫，感慨自己的小乘苦行根本不能成就，最後毫不猶豫，毅然放棄了律宗祖師的位子，研究了成佛的【法華經】而大徹大悟，親手寫下了【妙法蓮花經弘傳序】成為真正的大德，弘傳序一直流傳至今，高度的概括了法華經大義，為後人學習了解經典打下基礎。

道宣律師與窺基大師的公案

尸羅就是持戒，講起持戒的人太多了，不過我講一個持戒的人，他是誰呢？就是道宣律師。道宣律師在中國是持戒第一，研究戒律最高的一位法師。他因為持戒律的關係，感動了天人給他送飯；人間的飯他不吃的，吃天上的飯，因為天人來供養他。在中國歷代祖師以來，就是道宣律師受天人供養，這是人人都知道的。

戒律，就是專講戒相、戒法、威儀這些道理。三千威儀，八萬細行──這三千威儀從什麼地方來呢？從行、住、坐、臥四大威儀來的。行也有威儀，要行如風；坐也有威儀，要坐如鐘；站也有威儀，要立如松；臥也有威儀，要臥如弓。

（一）行如風。行路好像起風一樣。這個風，並不是颶風的風，也不是狂風的風。如果走路像跑似的，雖然不是颶風，但就變成狂風了。不要那樣，要清風徐來，水波不興。清風是很慢地吹，有風是有風，但是水上沒有波浪，所以行路要像這種風。

（二）立如松。站立要像一棵松樹那麼直。不要縮頭縮脖子，一點精神也沒有，好像睡不醒似的，要挺起胸膛來。也不要彎腰駝背，低著頭走路；低著頭你總看地下，看地獄。說不要低著頭，那就仰著頭囉？太仰也不對，要自然直起來，這是四大威儀之中的立。還有，走路也不要東張西望，不要看看前邊，看看後邊。你東張西望地，警察一看：「噢！這個人一定是想要偷東西，所以看看有沒有人，他一定是想要撬誰的門。」於是就注意你了；所以不要東張西望，左右旁觀。

（三）坐如鐘。坐要坐得像一口鐘。

（四）臥如弓。臥時像一張弓，這叫托腮搭骻，稱為「吉祥臥」。托腮，右手托於右臉側；搭骻，左手搭於左上股；腿彎曲一點，就像一張弓。

在行、住、坐、臥四大威儀中，每一威儀有兩百五十條──行有兩百五十條，坐有兩百五十條，臥有兩百五十條，立有兩百五十條。所以要詳細的講，每一種都有兩百五十種這麼多，你看，不是那麼簡單的。那麼這兩百五、兩百五，四個兩百五，合起來是一千。這一千又有三個──過去一千、現在一千、未來一千，這就是三千威儀。

因為道宣律師持戒精嚴，三千威儀、八萬細行具足，所以感動天人給他送飯。他修行時，不妄言、不妄笑。他不隨便講話的，你和他講話，要講合乎戒律的話，他才答你；不合乎戒律的話，他不講。笑──他也是不苟言笑的。但是他也不哭，也不發脾氣，也不揚嘴，總是本來天然的樣子，喜怒哀樂，他沒有的。沒有喜怒哀樂，那是個什麼人？是個木頭人。木頭人沒有喜怒哀樂，也不會歡喜，也不會發脾氣，也不會哭，也不會樂。可是這喜怒哀樂，在沒有發以前，就是個中道。持戒的人，一舉一動都是要守持中道。道宣律師因為守中道，也是日中一食，所以感動天人陸玄暢，每天中午給他送供，送天上人吃的飲食來供養他。

道宣律師在終南山修行，終南山和喜馬拉雅山是連著脈的，山脈是接接連連不斷地通著。聽說在中國的終南山裏邊有很多老修行，在那兒修行悟道，也有很多狼虎，但是牠們不妨礙出家修道的人，而且還來做護法。道宣律師在那兒修行，住茅棚，天人給他送供養。這個時候，窺基法師就打妄想，打什麼妄想呢？他說，「噢！人間所有的飲食，什麼好吃的東西，葷的、素的，我都吃過了，唯獨沒有吃過天上的飲食，道宣律師是天人給他送供，我到他那兒趕齋去。」趕齋就是到他那兒吃飯。於是，他就到終南山去見道宣律師。

窺基法師當時也是國師，是玄奘法師的徒弟，講唯識的，非常聰明。當時，有八、九百個和尚在一起翻譯經典，他是其中的一個主要角色。他早些到那兒等著吃中飯，因為道宣律師只吃中飯。可是，等著、等著，中午，午後，等到晚間，也沒有人送飯來，道宣律師也沒有飯吃，窺基法師也沒有飯吃。這窺基法師專好吃東西，一天不吃飯就受不了了，啊！這下煩惱不小：「你說你這兒有天人送飯供養你，怎麼我來沒有呢？你是不是講大話啊？你是不是在打妄語騙人啦？」道宣律師說：「嗯！隨便你講嘍！你說我騙人也可以，可是我自己知道是騙人，或是不騙人。」

窺基法師說他騙人，他也不辯論。窺基法師等到天黑，也不能走了，就在茅棚住下來。住下了呢，一個肥和尚，一個瘦和──﹣肥和尚就是窺基法師，瘦和尚就是道宣律師。道宣律師雖然吃天人的供養，但是不肥；窺基法師雖然沒有吃天人送的供養，卻吃得很肥很胖的，因為他歡喜吃東西，一天到晚叫廚子想辦法做好味道的齋飯來吃，這個肥和尚就在這裏住下了。

到晚上，窺基法師不打坐，也不參禪，倒頭便睡，一睡就打呼，鼻息如雷，呼、呼、呼……，道宣律師打坐，他不打呼。窺基法師在那兒睡著就打呼，吵得道宣律師不得入定。既然不能入定，就在身上摸蝨子（終南山是很冷的地方，修道人很少洗澡，身上有蝨子）；因為他不能入定，所以蝨子就咬他，他就用手把蝨子從身上拿出來。因為他持戒，不敢殺生，也不可以殺生，就慢慢地把蝨子放在地下。這時候根本沒有點燈，也沒有什麼事，而窺基法師也已經睡著了，根本也不知道，於是他就繼續打坐下去……。

第二天早上，道宣律師就對窺基法師說：「唉！你怎麼一點也不修行，也不打坐，也不用功，晚上躺下就睡覺，打呼打得這麼大聲，這麼打閒岔，令我不能坐禪，也不能入定。」窺基法師說：「啊！你說我沒有修行？我看你才沒有修行！你說天人給你送供？我到這兒來，天人也沒有來過，我也沒看見。昨天晚間在你這邊住，你不好好用功，卻捉蝨子。你捉兩隻蝨子，你要是把牠捏死也罷了，可是你把牠掉在地下，就把一隻給摔死了，另一隻蝨子卻摔斷了兩條腿。摔死的這隻蝨子，就到閻羅王那兒去控告你，閻羅王準備派鬼來捉你去審問。我為你說了很多好話，說你是個修道人，希望閻羅王能原諒你，叫那兩隻蝨子托生去吧！這才沒有找你的麻煩。你反而說我打你的閒岔，不讓你修行？我看你才真是沒有修行！」

道宣律師想：「這兩隻蝨子扔到地上，他怎麼知道？昨晚沒有燈，什麼也沒有，他怎麼就知道這件事呢？」所以也不敢強辯了。因為他持戒律，不能和人亂講話，人家說他怎麼了，他就忍著，也不辯論。之後，窺基法師說：「我今天不等吃午飯，我走了！你在這兒裝模作樣繼續修行吧！」

到了中午，天人陸玄暢又來給道宣律師送供了，道宣律師不太高興的說：「你昨天怎麼不送飯來呢？」

這陸玄暢即刻跪下說：「律師！昨天不是不送供，我送供時，卻進不來你這茅棚。距離這茅棚四十里地以內，都是金光燦爛，我睜不開眼睛，沒有辦法看見眼前的路；所以就問當地的土地菩薩，為什麼前面金光閃閃這麼厲害，令我走不上去？土地菩薩說：『在茅棚裏有一個人，是尊肉身菩薩，是活菩薩。』昨天我繞了幾轉，都進不來，所以沒法子給你送供，請你原諒！」

道宣律師想一想，難怪窺基法師做國師，皇帝都相信他，原來是尊肉身菩薩。從此之後，他不敢輕視窺基法師了！所以菩薩的境界，不是我們可以測度的。