格薩爾王 གེ་སར་རྒྱལ་པོ། KING GESAR / 索達吉堪布

【 護法神的威力，你瞭解嗎？】

藏傳佛教的護法比較多，就我們學院的傳承而言，有格薩爾王、大圓滿三大護法神，還有紫瑪護法神……每一個護法神都有許多故事。念誦護法還是非常重要，總的來說，護法神在護持正法方面，確實能起到相當大的作用；對個人來講，護法神則可以護佑個人修行不出違緣、善始善終。當然，沒有信仰的人不一定能感受得到，但對於有信仰、有傳承並且有信心的人來說，應該會知曉護法神的力量十分強大。

像我們學院，經常會定期或不定期地念護法，這是因為建立道場之初，敦珠法王跟土地神之間有一些矛盾，後來他承諾每年都供護法。所以不管是喇榮寺廟或學院，每年都會在夏季的六月二十六號，專門安排供護法。

在學院時，每天無論講什麼課，都會念護法，這個習慣可能與我有些關係。因為在來喇榮以前，當我還是學生的時候，就經常念護法，這個傳統也可能與此相關吧。當遇到一些重大的事情時，我們金剛降魔洲這邊，確實會有一些不同的感覺。正如去年有位堪布所說：「 你們天天念護法，所以你們在好多方面應該有優勢。」這可能的確是護法神的作用。也許今天在座的人不一定都能接受這個觀點，但經常念誦、祈禱護法神，他們確實會給予護佑的。

有些人會擔憂：「 如果中途間斷沒有念怎麼辦啊？」其實沒有什麼關係。護法神分為世間護法神和智慧護法神。世間護法神與人類相似，與之相處之道也是類似的。如果你經常祈禱、呼喚和供養他，他也會經常幫助你；若未經常祈禱和供養，也不會有什麼不好的影響。

總之，類似於我們人類之間的關係，比如，我出門的時候，給你買點禮物，經常打電話、發信息等等，就會得到相應的對等互動；相反，如果平時你對我置之不理，需要的時候才打招呼、打電話，那我也會覺得，你也太現實了（ 眾笑 ）。同樣的道理，有些護法神也會這樣。這是世間護法神。

然而，智慧身的出世間護法神就不會如此。不管怎樣，他隨時隨地都會幫助你，但這也需要一種請求的緣起。以前上師如意寶講過，念護法的時候，還是需要準備一些供品。空口高喊而沒有任何供品，一方面，雖然沒有什麼損害；但另一方面，他們也需要緣起物來作為一種因緣。當然，在城市裡供護法的時候，使用白酒或一些食物做供品不一定方便，尤其是有些修行人身處顯宗道場，或是在傳統上不能接受這一做法的地方，就應隨順其他人。比如，我們外出時，經常只是在護法杯里供水、糖、果等等，也是可以的。一般需要有飲品和食物，比如少量的餅乾、糖之類的作為象徵。

在上師如意寶的著作中，也有十二地母護法神的修法。當時是在特殊年代，上師祈請他們：「 現在，藏地佛法的境遇有一些變化，請你們一定要從智慧的法界中想起你們曾經發過的誓願。」後來以各種因緣，也確實在不同的場合中起到了作用。所以我們有時候需要念護法。

我以前跟隨上師如意寶去不丹的時候，在上師面前，紫瑪護法神就親自降神到一個人的身體里。那個人以前根本不會說藏語（ 不丹語和藏語差別甚大，屬於兩種不同的語言體系 ），降神之後，他就直接說出很多藏語。當時我們都覺得非常稀有。然後，上師如意寶給那個人和我們傳了蓮師除障法和金剛橛灌頂。後來，法王如意寶在他的著作里也造了紫瑪護法神的儀軌。從此之後，我對護法神也有了一些不同的感受，當然，這件事也不必過多宣說。

總而言之，你們以後也不要特別張揚、公開地念護法，這大可不必。許多修行方法，最好以自己低調修行為主，這樣在我們個人的生活、修行以及弘法利生的過程中，才能起到遣除違緣、製造順緣的作用。

無論是修內在的風脈明點，還是修習增上智慧和悲心的法，不少修法都需要依靠護法神的護持。


——— 恭錄自索達吉堪布《維摩詰經》 講記 第12課