唐僧：「貧僧來至女國，夢寐間有韋馱尊天來報，有一場魔障來也，龍天未知是何魔障？」

來到國內，報復去，大唐國師求見……

女王：「早知師父到來，自合遠接。接待不及，勿令見罪。」
唐僧：「難消，歸依佛，歸依法，歸依僧。」
女王：「是好一個和尚也呵。 (流口水狀) 」

話說這唐三藏在還沒進入女兒國時，韋馱天就提前來示警將有魔障？
那是啥魔障來也？答案是「老虎精」啦！

哈哈，還記得魔王還是佛學院小萌新時，
常常聽到學長在說：「ㄟㄟ 你知道嗎？之前我們那個很優秀的法師學長，去某某寺院接住持後，過不久就被老虎咬走了耶！」

聽得我是滿臉黑人問號：「被老虎咬走了？最好大街上有老虎啦！！」

後來才知道「此虎非彼虎」，是母老虎的「虎」XD

原來韋馱天是來告知唐三藏有場「爛桃花」來了……
但為何漫天神佛中卻是韋馱天來報？
因為祂在老百姓心中可是出了名的「去死去死團團長」呢^^

在《宣律師感天侍傳》中，費姓天人當時向道宣律師是如此介紹自家小隊長的：「韋將軍童真梵行。不受天欲。」
然後還特別強調為何四天王明明是韋將軍的BOSS，但看到祂都會起立相迎？
「故有事至。須往四王所時。王見皆起。為韋將軍修童真行護正法故。」

一篇300字的短文中就強調了兩次「童真」？

又各位還記得魔王曾說民間流傳「曇花」又稱為「韋馱花」的故事嗎？
為何最後韋馱會忘記前世的情人「曇花仙子」？
就是因為祂「修童真行，不受天欲。」

最慘的是，如果韋馱天長得像明王們那樣"抱歉"，
沒女人緣也算正常……
可偏偏後人多將韋馱天塑造成「唇紅齒白、年輕英挺」的年青將軍模樣？

而為何韋馱天會是這樣的形象？
原因還是出在那句「修童真行」上！

《禪林象器箋》：「由將軍號，如言兒童年。雕作童形，亦當原童真之言。｣

只是《禪林象器箋》隨後又提出反問：｢然童真但喻童子無欲，何必童形矣？韋天見道宣時，其童壯不可審焉？日本佛匠，或安鬚、若三四十歲人，亦未必為失也。」

是呀，費姓天人又沒說自家小隊長幾歲？
我們怎能確定韋馱天還很年輕呢？
因此日本的佛師將韋馱像造成三〜四十歲人，或留個小鬍子也沒啥毛病呀！

當然這是日僧無著道忠的看法，
但中國佛寺還是喜愛將韋馱塑成年輕將軍的樣子。
然後你說這種"天菜"竟然「修童真行」？
也難怪民間的戲曲編劇家總愛拿祂這檔事來開玩笑了！

所以在《女王逼配》中，編劇家楊景賢便如此"玩"韋馱天：
當女王在寢宮調戲唐三藏時……
唐三藏：「誰救貧僧也？」
瞬間韋馱天出現，喝叱女王：「某韋馱尊天是也！奉觀音法旨，去救唐僧走一遭。潑賤人，怎敢毀吾師法體？」
女王本來很生氣，大罵：「你是何人，直走到臥房裏來？」
但轉眼一看韋馱天：

披金甲貌堂堂，持寶杵氣昂昂。
莫不是淹藍橋燒祆廟的閹神將？比唐僧模樣更非常^^

在這裡這句形容韋馱的「淹藍橋，燒祆廟」，
「燒祆廟」是古代用來形容「愛情受挫的魯蛇」的形容詞，
那「藍橋」是男女定情的聖地，你卻把它給淹了，代表見不得人家恩愛！
所以「淹藍橋，燒祆廟」就是在諷刺韋馱專門破壞男女間的感情，
為何祂愛破壞男女間的感情？
因為祂「修童真行」，最看不慣這些「你情我愛」了！
也因為韋馱「修童真行」，所以還加碼諷刺祂為「閹神將」= =

果然，在元雜曲中的韋馱天一聽女王這樣"酸"祂，
氣的破口大罵：「吾神三十老，完為童子身。特來護法來！」

三十老！童子身！

唉……韋老鐵，你這不是｢此地無銀三百兩｣嗎XD