總是喜歡在對方身上找毛病，不願從自己身上找毛病；總想從別人那裏索取，不願意自己付出。學佛本是付出，不是索取。你付出的越多，得到的也越多；你索取的越多，你內在本身具有的（先天本有的）失去的也越多。
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自己的心量打不開，你在方法上做得再多也沒有用，那叫做修方法，不是在修道，修道的根本方法，是把心量打開。
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可是學佛的人有個最大的毛病：你說他一句，他要反駁你十句。不學佛時還挺老實，學佛以後，學得比常人會說了，你怎麼說他，他都覺得自己有道理。
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學佛是一種「死亡」。把自己的思想死掉、把自己的看法死掉、把自己所有的念頭都要死掉。只有做到這樣，你靈魂裏的那股力量才談得上會出現。
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人為什麼會活得不愉快？活得很累？因為你思想裏有很多東西都沒有達成。你的想法太多，說出來大家都不接受，所以你覺得很累，覺得大家跟你不和諧。
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若是你什麼想法都沒有、什麼理想都沒有，這時你會覺得跟誰都合得來，誰的意見都好。
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一個學佛的人，他的內心裏有一絲的力量沒有打開，就沒有辦法進入到核心裏面去。當一個人獨處的時候，不接人、不待物、不做事的時候，往往會覺得很清淨、覺得自己沒有缺陷，有定力、有智慧，是一個完美的人。
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可是當做事情的時候，一聽到別人發表的意見與自己的想法不吻合的時候，如果你心細，在這個當下，你就會發現自己的我執和種種成見都會出現。
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然而很少有人能夠在這一剎那發現自己，都是聽到不順耳的意見，總是在對方身上找毛病，不在自己身上看問題。
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一個人如果不學會感恩的話，他的我執是沒有辦法破裂的。當一個人在感恩的一剎那時，「我執」的力量才會靠邊站。就在我執靠邊站的這一剎那，自己內在的佛性，才有了一個衝出來的空間。
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要對國家感恩、要對環境感恩、要對身邊的每一個人感恩。如果這個國家不太平，你怎麼修行呢？如果沒有這個環境，你到哪裏去修行呢？沒有身邊的人跟你作對，怎麼認清自己的我執、認清自己的心量狹小呢？.
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如果每天守住自己的心念，對於外面的事物就不會去執著它。之所以我們對外邊的事情那麼執著，別人給我們一個眼神、說一句不中聽的話，甚至有一點怠慢了我們，心裏都不舒服。
為什麼會這樣？因為你的心住在了外面，沒有住在裏面。如果時時刻刻把握住自己的起心動念，在守自己「真心」的時候，對於外邊的事情自然就看淡了。
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不管外面的人怎麼對待你，你都不會太在意！因為你的力量注意在裏面。我們之所以太在意外邊，正是因為這個力量沒有停留在裏面、不太在意裏面的起心動念，而太在意外面別人對我們的言行舉止。
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食蟻獸的啟示（作者／鄭文清/知名作家，前台灣筆會會長）
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《拉封登寓言》有一個故事，叫＜蟬與螞蟻＞。蟬整個夏天都在唱歌，到了冬天就沒有東西可吃，去向螞蟻借糧。螞蟻說，你只會唱歌，現在該跳舞了。
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這是站在人的立場寫的寓言，勸人平時要勤奮，教人要有遠見，能看到未來。
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一般了解，動物是不存餘糧的。當然有例外，螞蟻和蜜蜂是最好的例子。我們也知道，金錢豹會把獵物拖到樹上，慢慢的吃。那是因為怕被別的動物搶走。
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伯勞也會收藏食物，會把青蛇或蟋蟀插在樹枝上。不過，他們會忘記回來享用，這還是動物專家的一個謎。
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有一天，在電視上看到了介紹食蟻獸的節目。食蟻獸的主食是螞蟻。食蟻獸找到了螞蟻窩，就伸出長長的舌頭舔食螞蟻。不過，吃到一半，他走開了。
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為什麼﹖根據電視上的解說，牠吃了一定的數目，好像是六百隻，就要到別的地方去再找新的螞蟻窩。牠們不把全窩的螞蟻吃光，應當牠們懂得，留得青山在的道理。
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這是一個令人非常感動的情景。有遠見，能看到未來的，似乎不只是人類。好像不只是人有「秋收冬藏」的智慧。食蟻獸是把食物留存在大自然的。
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其實，把食物留存在大自然的，幾乎是所有動物的天性。獅子只求一飽，決不會濫殺，因此，到了淡季，獅子也只好餓死了。
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人是萬物的靈長。他們的頭胸特別發達，所以他們能夠看到更遠，也能夠想到更久的事。
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聽說，以前有一位國立大學的校長，要卸任，要消費剩餘預算就裝修房子，並修建六間廁所。我們實在不明瞭，為什麼是六間廁所。
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唯一能夠解釋的是，他不願意留下預算，不願意把它交回去。這位校長任內，學校裡發生了一件政治事件，他也表現出很懦弱的態度。斯人斯疾，所以修建六間廁所，也不會是什麼怪事。
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另外一個故事是，有一位大官，Ａ了很多錢，在美國買了五幢房子。為什麼是五幢呢﹖一個人不必住五幢，一家人也不必住五幢、以前的人，五代同堂是美談。
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現代的人，能三代同堂也很不錯了。就是三代同堂，也只需要一樓大一點的房子就夠了。唯一能解釋的是，他們有那麼多的錢可以Ａ，多買幾幢房子又何妨。
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在台灣，有人Ａ了五千元，要坐牢。比較不可理解的事是多Ａ了很多錢，可能成為英雄，還有許多人為他說話，替他鼓掌叫好。
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獅子不濫殺，是因為獅子沒有冷凍的技術。否則，多獵殺一隻動物冷凍起來，還怕會餓死？
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托爾斯泰寫了一個故事，〈一個人需要多少土地〉。一個農夫去買土地，賣主告訴他，你從日出開始，走到日沒，腳步所能包圍的土地就是你的。農人貪心，想多走一點，結果路未走完，人也累死掉了。最後，他所得到的，只是埋葬自己的，六尺四方的土地。這就是他所需要的。
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不過，現在的人，可以用半個山來做一個墳墓，食蟻獸只是一種低級動物，托爾斯泰也只能算是一個迂腐的文人而已。
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我們之所以太在意外邊，正是因為這個力量沒有停留在裏面。其實，把食物留存在大自然的，幾乎是所有動物的天性，就在這一剎那，自己內在的佛性，才有了一個衝出來的空間。
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文。心清不食齋
圖。網路