那要如何做，我要先發願。為了幫助苦難眾生，為了讓更多人都能去惡從善，能聽聞佛法，能修行，能聽聞佛號。有這個願力，一定開發智慧。心量打開的人，煩惱就少。人為什麼煩惱，就是關注自己啊，太愛惜自己了，就煩惱。
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心中如果懷著悲憫眾生，救度眾生，把眾生的苦當成自己的苦時，這時他就不會煩惱了。這個很神奇，把自己的苦太當一回事的人，很煩惱，因為心量沒有打開。
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但有些人覺得要念經持咒功德最大，在除業障方面誦經持咒很大，但是要把自己奉獻出來利益眾生，才能培養智慧福報，才能開悟。
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當發利益眾生的菩提心而融入大眾時，業障慢慢消除，再加上念經拜佛持咒。這樣智慧就能開發。而且這時心量自然能打開。
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心量打開的人，他的眼光，思維，他的舉止，言行都不一樣的。高僧大德為什麼可以氣吞山河，就是心量打開了。
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惟覺老和尚云：「願力大於業力，即能轉業。」

　　願心願行如此重要已然而知，故當勇敢發成佛願、行菩薩道。若修行人因擔心無法承擔行願的壓力而不敢發願，應當深思：「眾生之生滅心，滅此則彼生，若不依淨願行持，則人我是非、貪瞋癡等煩惱必然念念遷流，無法止息，如此不就朝三途前行嗎？」思惟至此，不禁悚然！又復壓力源自堅深我執，因怕自己跌倒受傷，所以意城高築，畫地自限，裹足不前。然而，修行如逆水行舟，不進則退，退則依舊長夜漫漫，業海茫茫。

　　是以修行人當發大願、修大行，方能清淨身口意三業，進而突破妄想執著之重圍，雲開月現，會見自性光明。

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另外，南懷瑾老師介紹一個擴大心量的方法，供參考：
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　　心量要盡量擴大，一念清淨，就是華嚴觀。現在我給你們顯一下華嚴境界看一下，但並不是耍把戲。修行人一般都在身上搞，很難超脫。
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現在我告訴你們一個超出身體的方法，把心念從頂輪拋出虛空，上升到無邊際的高空，同時下降到無邊際的下方，旁邊前後左右也是無邊無際，把身體的觀念空掉。就是這樣坐下去，身體的痛苦，知是知道，可是不去管他，痛苦自然減輕，久之可以得定。
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這時虛空即是我身，我身與虛空無二。我們這個身體不過無盡虛空中一個微塵。要離開這個身體去修，可是也要借著這個身體來證。這樣修久了，心量自然逐漸擴大，慢慢就可以與諸佛相接了。
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圖+文=網路