這金篐棒可小到「做一個繡花針兒相似，可以揌在耳朵裏面藏下。」也可大到「手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，…」(西遊記第三回)。又「要大彌於宇宙間，要小卻似針兒節。」(西遊記第八十八回)
金篐棒可大可小，小大由之，然西遊路上一些妖怪們並不識寶。

西遊記第七十五回猴王大戰獅駝嶺三魔頭時，這猴子持棒英姿竟被獅魔恥笑如持「哭喪棒」辦喪事的模樣，
猴王憤而道出如意金篐棒真正來歴，嚇得「那魔聞言，戰戰競競…」。
其頌棒詩文甚長，今節錄如下：
「棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅，禹王求得號神珍，四海八河為定驗。
中間星斗暗舖陳，兩頭箝裹黃金片。花紋密佈鬼神驚，上造龍紋與鳳篆。
名號靈陽棒一條，深藏海藏人難見。成形變化要飛騰，飄颻五色霞光現。
老孫得道取歸山，無窮變化多經驗。時間要大甕來粗，或小些微如鐵線。
粗如南岳細如針，長短隨吾心意變。…」
應是老魔聽到這棒是老君所造，故才大驚失色

西遊記第八十八回，悟空在玉華縣授徒時，也宣稱此棒是：「鴻濛初判陶鎔鐵，大禹神人親所設。…能消能長能光潔。老孫有分取將來，變化無方隨口訣。要大彌於宇宙間，要小卻似針兒節。…混沌時傳到至今，原來不是凡間鐵。」

按「混沌」之際，屬一元十二會的亥會之初，天地都還未生成，故那個時候「則當黑暗，而兩間人物俱無矣。」(西遊記第一回)。
棒子是「混沌」時期所傳下來的，又稱是老君所製作，則不得了矣！能在「黑暗」時期仍存在之物件，在天地生成之前即存在之物件，當然「不是凡間鐵。」絕對是他次元之原素，或許就是這個世界賴以存在之原始成份！

放言西遊，自混沌天地初闢即有的寶物都是無上珍品，也絕無僅有。
查，僅有天竺國玉兔精的羊脂玉搗藥杵，或有點類似。「仙根是段羊脂玉，磨琢成型不計年。混沌開時吾已得，洪濛判處我當先。」(西遊記第九十五回)。也表示這玉兔精是「混沌開時」即已存在的老妖了。

若芭蕉扇、紅葫蘆等，似仍為混沌開闢之後才生出來的，仍有不同。
如鐵扇公主的芭蕉扇，「他的那芭蕉扇本是崑崙山後，自混沌開闢以來，天地產成的一個靈寶，…」(西遊記第五十九回)；既是「天地產成」則已在「混沌」之後了。
如平頂山金角大王銀角大王的紅葫蘆及芭蕉扇，「我這葫蘆是混沌初分，天開地闢，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普求閻浮世界；補到乾宮缺地，見一座崑崙山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今。」，「這扇也不是凡間常有之物，也不是人工造就之物，乃是自開闢混沌以來產成的真寶之物。」(西遊記第三十五回)。葫蘆之產成當在葉子之後，先根、幹、枝、葉，後開花結果也。故二者應都無法與金篐棒的來歷相提並論。

假設混沌初開，如宇宙大爆炸理論般，是從○到1、2、3、…到無限，那○之後，即產生混沌、天、地、萬物，但混沌、天、地、萬物之滋生，仍有階段。

西遊記第一回即說(刮號內為小弟注解)：
「(戌之終，終將歸○)
譬於大數，若到戌會之終，則天地昏曚而萬物否矣。

(亥之初，宇宙大爆炸開始)
再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。
(亥之終)
又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：『冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。』到此，天始有根。

(子之初)
再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開於子。
(子之終)
又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。易曰：『大哉乾元！至哉坤元！萬物資生；乃順承天。』至此，地始凝結。

(丑之初)
再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之五形。故曰，地闢於丑。
(丑之終)
又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。曆曰：『天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。』至此，天清地爽，陰陽交合。

(寅之初)
再五千四百歲，正當寅會，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生於寅。」

猴子是很看重這根棒子的。當金篐棒被金兜山兕大王青牛精持金剛琢套走後，這猴子上天庭討救兵，竟反常的對玉帝極盡恭敬之能事，還阿諛諂媚口吐蓮花說：「…伏乞天尊垂慈洞鑑，降旨查勘兇星，發兵收勦妖魔，老孫不勝戰慄屏營之至！」(西遊記第五十一回)。
這猴子打躬作揖連連，絕不似昔日動不動就喊著要「皇帝輪流作，明年到我家」(西遊記第七回)的潑猴模樣。
為此，在旁觀看的葛仙翁笑他：「猴子是何前倨後恭？」行者道：「不敢！不敢！不是甚前倨後恭，老孫於今是沒棒弄了。」(西遊記第五十一回)
沒棒耍的猴子當然就乖了，可見這根棒棒的重要！

西遊記第七回猴王大鬧天宮時曾形容這條棒子：「一點靈光徹太虛，那條拄杖亦如之；或長或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。」
按，金篐棒能與「太虛」相通，不愧是最接近「○」期的產品，無怪乎猴子視之如命，不可須臾離之。
這猴子只有一次在玉華縣因好為人師擅自離開寶貝，立即寶物被盜遭殃！
因此西遊記第八十八回有詩提醒之：
「道不須臾離，可離非道也。神兵盡落空，枉費參修者。」