看那美猴王如何學習。
那猴子為求長生不老，投入菩提祖師道場，得了「孫悟空」姓名。其日常生活如下。
首先，「那祖師即命大眾引孫悟空出二門外，教他灑掃應對，進退周旋之節。」
接著進行每日功課，「與眾師兄學言語禮貌，講經論道，習字焚香，每日如此。」
課餘還須幫忙雜務，「閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋些燃火，挑水運漿。凡所有之物，無一不備，在洞中不覺倐六七年。」(西遊記第二回)
猴子的修行，忙的很！
接下來猴子即蒙菩提祖師傳授大品天仙訣，七十二變神通，斛斗雲。故心高氣傲，大鬧天宮，一發不可收拾。

看那樵夫如何安身立命。
首先，樵夫與老母相依為命，故一心顧守此生命源頭(老母)，心志已在回歸。「我一生命苦：自幼蒙父母養育至八九歲，纔知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。」
那樵夫每日功課，「只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，…」，「手持衠鋼義斧，擔挽火麻繩。板松劈枯樹，…」，「登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。…」
砍柴奉母，是樵夫唯一的功課。縱使樵夫有菩提老祖這種鄰居，也是心無旁騖，專心守一！
樵夫只守著母親，當然不慌不忙，你看他「賣薪沽酒，談笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕松根，一覺天明。」一派生活達人模樣！
又，守一之生活難免單調困惑，樵夫也有方法立刻回歸本心。
樵夫說：「…這個詞名做滿庭芳，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念。一則散心，二則解困。」
撞見猴子那天，剛好樵夫有些心事，正口中念著哩。「我纔有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了。」(以上皆引自西遊記第一回)

小弟現觀台灣諸多大道場，無不以募款為主要，原以修行為藉口而成立，竟都已演變成商業組織，發生諸多事端，簡直烏煙障氣。
反觀我西遊記菩提祖師的道場，是那麼的清新，不只鄰居高雅，又有真功夫教人，確實令人嚮往。
然道場再好，也要能夠自己攝心，終究要能收到一心而歸○，不可如放風箏般，鬥戰勝去而不止！
樵夫「實迷途其未遠」，故輕易可窺見。
至於我們那隻猴子，一斛斗雲，十萬八千里，忙著跑路，見什麼見！

PS吳寧泰....樵夫与祖師，各自有不同的道場，樵夫修的是人道，祖師傳的是大道，人道与大道，都是平常心，金錢慾望在這裡是看不到的。

PS邱…以平常心修道，甚是！甚是！
猴王道：「我纔來至林邊，只聽的你說：『相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。』黃庭乃道德真言，非神仙為何？」(西遊記第一回)
小弟看那猴子，設定目標，一心求神仙長生之道，滿庭芳這首詞的用句優美，意境深遠，猴子只聽得末二句。恰那末二句正是菩提老祖自述，而其餘都是老祖描述樵夫的句子。這其餘句子，猴子是聽而不聞，所以說猴子看不見。
小弟想，好修神仙大道的猴子哥，真的是對樵夫視而不見的！

PS吳….. 猴子沒父母孤單一人，無法修人道，雖盡量像人，畢竟非人，只能響往大道，長生不老，然而長生不老的大道，若無平常心，安住於世，終究作亂，所以太白金星引入天庭，就是要祂進入天道，造福天下。人身難得，人道難求，人得一而知大道，大道知一而進天道。一者，看似簡單卻是無窮，得一之道，唯平常心。

PS邱…. 是也，是也。這美猴王後來對天庭禮節周到，葛仙翁見狀不習慣還忍不住笑道：「這猴子是何前倨後恭？」
玉帝下令調查是誰思凡下界，搶去悟空的金篐棒，悟空等候良久，不僅不「猴急」，還利用時間作了一首詩歌頌天庭哩。
「孫行者等候良久，作詩紀興曰：『風清雲霽樂昇平，神靜星明顯瑞禎，河漢安寜天地泰，五方八極偃戈旌。』」(西遊記第五十一回)
此詩為悟空所作，與吳兄名字相符也。偶見恭錄之。