這「金丹」怎煉？西遊記沒交待清楚，好像只有老君會煉丹。
然大聖醉後入丹房，曾說出一些端倪。
他說：「老孫自了道以來，識破了內外相同之理，也要煉此金丹濟人」。

是不是，要自己通了「內外相同之理」後，才能煉丹，才能濟人？
還是，吃了「金丹」後，也就可以識破「內外相同之理」呀？

宋朝黃龍慧南禪師(1001-1069)曾用：「鴛鴦繡出從君看，莫把金針度與人。」之語形容境界之難懂，其道理似乎相同。
如要比擬，此「鴛鴦繡出」即是「金丹」；將「金針度與人」則應解為將「內外相同之理」傳給人。
順此邏輯解釋，這金丹就算任你吃幾斤，其實也沒什麼鳥用呀！

什麼是「內外相同之理」？這猴子醉顛顛的，隨口講出，顯得稀鬆平常；而黃龍慧南禪師則對於要把「金針度與人」之事，三十年來，大費周章！
禪師在黃龍山大興法席時即曾自言：「黃龍出世，時當末運，擊將頹之法鼓，整已墮之玄綱」。金針度不了人，他歸咎於「時當末運」！
按，「末運」時大眾已被洗腦甚久甚久，是聽不懂道理的。故所謂「時當末運」，小弟認為應自人類被圈養洗腦之後起算！與「佛」在不在世無關！

黃龍慧南禪師常設計一些話素，以激發學人。他常以「生緣」、「佛手」、「驢腳」三問，接化學人，人稱為黃龍三關。
小弟試擬一下，這三個問題大槪就是：
「你是誰？」
「若有佛，我這手跟佛手有何差別？」
「我這腳又跟那畜性驢腳有何差別？」

雖然三十年來皆設問如此，但公案裏說，「三十餘年，設此三問，學者莫有契其旨。」
唉！三十年沒度化一人！黃龍慧南禪師在的時候，真是「末運」呀！

以上，小弟換成西遊記的方式再解釋一次。
這個黃龍慧南禪師善於煉「金丹」，又系出名門，譽滿天下。
來參學的大眾，無不吃了黃龍牌「金丹」，但三十多年了，吃丹的人來來去去，並沒有一個會得「內外相同之理」！

禪師固然度不了人，可那這神通廣大的猴子肯將「金針度與人」嗎？
小弟持否定見解！

悟空曾在玉華縣收三位小王子為徒，雖教他們棍棒武藝，也傳了神力。
「行者纔教三個王子都在暴紗亭後，靜室之間，畫了罡斗；叫三人都俯伏在內，一個個瞑目寧神。這裏卻暗暗念動真言，誦動咒語，將仙氣吹入他三人心腹之中，把元神收歸本舍，傳與口訣，各授得萬千之膂力，運添了火候，卻像個脫胎換骨之法。運遍了子午周天，那三個小王子，方纔甦醒，一齊爬將起來，抹抹臉，精神抖擻，一個個骨壯筋強；大王子就拿得金箍棒，二王子就輪得九齒鈀，三王子就舉得降妖杖。」(西遊記第八十八回)
但猴子在菩提老祖所領悟的「大品天仙訣」(西遊記第十七回)，並沒有給他傳出去！會得神力武藝的小王子們，「雖然打幾個轉身，丟幾般解數，此等終是凡夫，…」(西遊記第八十八回)

這暗摃的事被「勘破西遊」作者葉之秋看出來，他說：「孫悟空三兄弟誰都沒有把玉華州的小王子當成自己真正的傳人。結果，拜師儀式轟轟烈烈，最後傳授的却是最渣的本領。」
有長生不老功夫的孫悟空，是遵循「鴛鴦繡出從君看，莫把金針度與人。」的潛規則的！

如此，如此，你說這猴子煉的「金丹」，能吃嗎？

PS..圖片網路

PS..吳寧泰...道教講丹，佛教講明 ，儒教講易，三者雖異，其實是講同樣的東西 ，這樣便解釋了什麼叫內外相同之理。猴子沒把真功夫教給徒弟，應了師父引進門修行在個人，黃龍三關也是要人們識破自己，破四相，找到自我，以求真道。其實每人內心都有個大聖，至於祂的金丹能不能吃，也得看官們買不買帳。

PS..邱..玉華州小王子對於悟空等神仙的長生不老之功夫，想都想不到，如何學？他們想學武術兵器，於是老孫就順水推舟，只教武術，倒也適宜。否則教小王子出家學道，恐怕他們也不要呀！