至於「教會」一詞，簡單的說，就著原文的意義，實在是應該翻譯成「召會」才對。前文既已詳述，在此就不重複了。

寫完上一篇『Why 「召會」』之後，正好 Shulammite 姊妹寄來了「小所羅門的智慧語錄」，因而引出了「傳福音」vs.「傳教」的話題。其實這也是提到我們在莫斯科的福音工作時，有必要釐清的一個問題。

好了，作一個小結論。

我們到莫斯科，到前蘇聯，是去傳福音，不是去傳教。而傳福音的目的，不是要設立一個個的差會。而是要使世人得救，成為神的兒女，並建立召會，作基督的身體，成為神在地上團體的彰顯。

十九世紀開始，西教士前仆後繼地獻身來到黑暗的中國傳揚福音。藉著他們，神的名（耶穌）和神的話（聖經）得以被帶進中國，使億萬生靈得著神的救恩，他們的善工，真有永世的價值！

但是，他們同時也把一個最消極的東西帶進中國，那就是分裂。

就在福音剛開始傳進中國之時，分裂也開始了。歐美各個不同的差會組織，各傳各的教，各收各的教友會友，使中國基督徒一開始就以分裂為常事。這是很可悲的一件事。

「基督的身體是分開的嗎？」二千年前使徒保羅對哥林多召會的詰問，豈不是完全適用於現在嗎？

事實上，九零年代，共產無神政權瓦解之後的前蘇聯，就福音來說，與十九世紀被列強強迫打開門戶的中國一樣，是一塊處女地。你如何在這地上耕種，將來就要收怎樣的果子。歐美差會到中國來撒下了分裂的種子，以致「一個身體」的聖經真理一直晦暗不明。

如今，我們這些「東教士」的福音腳蹤，踏上了前蘇聯的領土。該如何傳福音，豈能不倍加謹慎呢？