很抱歉，在這Σκηνοω的話題中，插進了一場病和一趟菲律賓之旅，現在我們回來講完這個希臘字的故事。

Σκηνη 原意是帳幕，英文是tabernacle，老使徒約翰在寫約翰福音的時候用了這個字的動詞形Σκηνοω，直譯就是「支搭帳幕」。但是，大多數翻譯聖經的人卻不將它譯作支搭帳幕，而譯作比較文雅順口的「居住」，dwell，live等等。

但是，就這麼文雅一下，聖經原文中深奧的真理就被犧牲掉了。

約翰寫作時，特別在他的兩卷著作中：約翰福音和啓示錄，用了這一個字，Σκηνοω。

在約翰福音中，他指的是那位神成為人的耶穌，就是神到地上來支搭帳幕，住在人們中間。

在啓示錄中，約翰指的是神聖經綸終極完成的新耶路撒冷，這新耶路撒冷也是神的帳幕在人間顯現，是神支搭帳幕在人中間的總結。

前面我們說過，這個 Σκηνοω 是動詞形，它原來的名詞形是 Σκηνη，就是帳幕的意思。這個字的起源，則是在舊約聖經的出埃及記。在那裡的故事是，神的選民以色列淪落到埃及為奴，神藉著摩西將他們帶出埃及，到了西乃山的曠野。在那裏神囑咐他們建造帳幕，好讓祂住在他們中間。

當帳幕在西乃曠野被建好之後，一面，神在人中間有了住處，另一面，人也可以進到帳幕裏去接觸神。

這帳幕乃是神人相互的居所！神在人內，人在神裏。

好，現在我們把上面所說的都放在一起，就會看見，聖經中有三個帳幕。

這三個帳幕首先說出，神對人的心願乃是要與人互住，神要住在人裏，並且要人住在神裏。其次，這帳幕也說出神如何來完成此一心願。

第一個帳幕在出埃及記，是物質的帳幕，乃是豫表，描繪出神的心願，說出神想要住在人中間，並且要人進入祂裏面。

第二個帳幕在約翰福音，是一個人位（person），就是耶穌，乃是實際，是神心願的執行。祂就是神住在人中間，並且，祂來是要把人帶進神裏面。

第三個帳幕在啓示錄，是新耶路撒冷，乃是完成，是神心願的終極完成。神在人裏，人在神裏，神與所有信祂的人在永世裏互為居所。

可以說，整本聖經就是講這三個帳幕的故事。

而，其中最關鍵的，是第二個帳幕，耶穌基督。

沒有第二個帳幕，第一個帳幕永遠只是一個豫表，沒有實際。

沒有第二個帳幕，第三個帳幕也只能是一個遙遠的夢，無路可及。

所以說，當譯經者把那個在約翰福音只出現一次的 Σκηνοω譯成 dwell，live，或是居住，而沒有把「tabernacle 」或「帳幕」譯出來時，他們實際上是把第二個帳幕，就是帳幕的實際，也就是最重要的那一個帳幕給抹煞掉了。

這就是為什麼即使拗口，恢復本也要把約翰福音一章十八節按照原文字義直接譯為：「話成了肉體，支搭帳幕在我們中間」。