綿傳不絕、子孝孫賢

　　我們看講表「下以繼後嗣」，「綿傳不絕、子孝孫賢」。希望這樣的一個傳遞，永遠不要斷掉。因為斷掉就是表示無後了！我們講「不孝有三，無後為大」，無後就是最大的不孝。因此無後不是說你沒有子孫，而是你的子孫，沒辦法承接你的成就，那就是沒有後代，有跟沒有一樣啊，而且有比沒有還慘。因為你沒有子孫，沒辦法傳，這是緣分不具足使然，不是我不傳；而有子孫，又傳不下去，那就是你的罪過。為什麼呢？你沒有好好地承接，沒有好好把傳遞下一代的事業給做好，所以「養不教父之過」，你就發現會出現這個問題。父母就要承受孩子的榮耀跟過失！孩子好，你也跟著榮耀；孩子不好，當然你受到連累！

　　反過來想，我們跟上一代是否也是這樣的關係？對呀！親子是一個不可分割的整體，我們跟父母的關係是分不開的。一樣的道理，我們跟子女的關係也分不開，而這個分不開的結，那是宿命，然而要加入什麼樣的因素，讓它朝向正面的影響發展呢？要加入教育因素，加入智慧的教育。所以如果沒有智慧的教育，下一代不會好，而你跟著就不好。如果中間有智慧教育來做轉化，那麼這個整體就一起好了。因此你自己好，祖先就好，下一代就好。所以你要為下一代學習，要提升自己。

　　因此夫妻不和，你要為了下一代，你就要「和」。都是為下一代，其他的都不要想。人為什麼家庭不和，就是只想到自己，自私，想要讓自己多享受，好逸惡勞，別人要多做一點，我少做一點，都在想這個。其實都沒有想到子孫，沒有想到祖先，沒有想到家庭！你看這些成家的道理，我們一定要先瞭解，然後還要告訴下一代。因為現在的年輕人，已經沒有家庭觀念了，好像大家覺得年輕人就應該有年輕人的想法。對，這個看起來是很豁達，看起來好像也很樂觀，其實都是不負責任的講法，為什麼？因為你只要想到，一個人如果沒有祖先的概念，如同現在的年輕人沒有祖先的概念，根本不拜祖先，尤其是小家庭，夫妻兩個人，哪裡有在拜祖先。當然，根本也沒有想過祖先有什麼智慧，有什麼事業，通通都不會想到。那麼這樣的人有根嗎？你會發現他沒有根。就像漂浮在水面的浮萍，浮萍的根就那麼一點點，它就兩三片葉子，下面一撮小小的根，請問它能安居在一個地方嗎？不能，因為它的根太淺了，所以它只好隨波逐流。水流到哪裡，它就流到哪裡。我用浮萍比喻現代的人，現代的人就是一個浮萍。他有成家，但談不上立業，就是他沒有根據地，也不會發展。夫妻兩個人很辛苦的在賺錢，很努力的在投入工作，可是不能夠積累。一輩子就是這樣子而已，賺多少，用多少，為什麼？因為沒有根。就是現在的人根本不知道，事業無法發展，根源問題出在哪裡！只好怎麼樣？怪政府、怪經濟不景氣、怪老闆，都在怪別人而已！他什麼時候想到要怪自己的時候，他就會找到答案。

　　其實問題都不在外，問題在你沒有根，就是你的根太淺了！所以為什麼都領二十二Ｋ（臺灣月薪新臺幣二萬二仟元）？就是你的根這麼一點點，你要領多少？已經很不錯了，沒有讓你家破人亡，斷子絕孫，已經算是你祖上還有積德，還讓你有一點點的庇蔭。所以現在人真是不明白道理，如果他明白這個道理之後，不敢這樣過日子。現在很多人嫌學習麻煩，這個也麻煩那個也麻煩，要知道你不學祖先的智慧，你會麻煩一輩子，學祖先的智慧，只是麻煩一陣子而已！你是要麻煩一陣子，還是要麻煩一輩子？而且你一輩子麻煩之後，生生世世可能還要墮三途去還債，那是麻煩生生世世啊！

　　這樣子大家衡量看看，經過權衡利弊得失，你就知道自己要學習，就知道要教育子女，知道要幫助子女，幫助自己提升。先把祖先的根連起來，要愛祖先，要樂愛傳統文化的智慧，愛道德、愛倫理，要愛護這些東西。因為這些東西都是你的資產，都是你人生未來經營家庭的資產，這一定要曉得。你只要能夠開始關注這件事情，你就會開始做一個有道德的人，開始做一個明因果的人，開始注重倫理觀念，你的家庭就會開始興旺。你只要去做實驗，通常都是三年，你要是認真地做三年，你的家要是不興旺，你的薪水要是沒有增加，你的地位要是沒有提升，我不相信。因為這個事情只要誰願意去做，誰就改變命運，除非你不想改變，我相信沒有人希望墮落。

　　因此「綿傳不絕」的重點就在於德，一定要有德。就是你拿什麼給子孫，不是你的不動產有多少，而是你的德有多厚。因為德會換算成福報，這個大家一定要清楚，德會換算成福報。而德有「有漏的」跟「無漏的」區別，有漏的德叫福德，無漏的德叫功德。功德裡面有福德，福德裡面沒有功德。福德是讓你在這個世間活得很美妙、活得很幸福、活得很滿足、活得有很多資源可以享受，而功德是讓你能超脫六道的關鍵。所以我先講福德，也就是說，家庭要有福報，家庭沒有福報不行啊，所以要從德開始修。

　　大家去看《了凡四訓》，看《俞淨意公遇灶神記》，這裡頭兩個主人翁，都是因為積德行善而改變命運。你看他家庭的改變，就是福報一直在增加。從哪裡看到袁了凡先生的福報在增加？從官位，從看他考試的名次一直在提升，那就是他的名望，就是他的名氣，就是他的社會地位，是不是一直在提高？社會地位提高，什麼東西跟著增加？薪水嘛！薪水是不是跟著增加？權利是不是跟著增加？你看他一念萬善，這是因為他有權利，全縣的租稅，他可以決策讓它減免，是不是一念就萬善了？我們現在有沒有辦法做到一念萬善，是因為我們沒有權利！所以那個權利也是他的福報！

　　再來，你看生兒子，有子孫是不是他的福報？最重要是好子孫，他兒子很好啊！還有呢？你看他的壽命是不是延長？那是不是也是他的福報？對呀，所以人活在這個世間，怎麼能沒有福報呢？要有福報啊！這樣大家能清楚，尤其經營家庭，你沒有福報，要怎麼去賺錢？錢不是人賺的，有人形容錢有四隻腳，人只有兩隻腳，你要去追它？很難。怎麼樣才容易呢？讓錢來追你。錢為什麼會追你？因為你有德啊！德是福的因，福是德的果，你要得到果，一定要先種因。

　　所以結婚的目的在哪裡？「上以事宗廟」，是一個「老」字。「下以繼後嗣」，是不是一個「子」字？合起來就是一個「孝」字，孝道。婚姻的深意，就是成全孝道。古人的傳家之寶就是孝道、孝悌，孝悌就是傳家寶。你看這雖然簡單，但是卻很深奧，可是大多數人卻忽略了。忽略，你的家就沒有個好的結果，你要重視，你的家庭慢慢就會改善，不會再壞了。以後就會子孝孫賢，子孫就會好，你的子孫好，你一定會好。講表下面的家道、家規、家學、家業，剛剛說過了，就不再講了。

　　光前　裕後

　　這個表上面還有兩個沒有講到，「光前裕後」。「光前」那個「光」，是發揚光大的意思，前就是祖先，就是把祖先的智慧發揚光大，那就是德。「裕後」那個「裕」就是富裕，讓你的後代子孫富裕，那就是福，福報。所以組織家庭的意義，你看就是一個孝道，然後內養自己的德，外呢？開展家庭的福報、事業，你看看多好。誰不要？可是男女在結婚之前，就要有這種概念，兩個家庭的父母，也都要有這個概念，那麼你這個婚姻就很吉祥，就非常的莊嚴。那要沒有這個概念，婚姻就好像兒戲一樣，今天結了明天可以離，夫妻吵吵鬧鬧，為什麼會變成這樣？因為他不瞭解婚姻的意義，當你瞭解這個意義之後，婚姻的基本盤就非常的好。而當瞭解了之後，最重要的要進一步發心去做調整，當然我們現在只能彌補。因為過去不知道，糊裡糊塗結了婚了，怎麼辦？彌補。在學習的過程當中，把觀念調整過來。所以要學習經典，要無私，要有德行。甲這個講表就講過去了。

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