*我是彼得的復活,并得保惠師賜給我天國的鑰匙,能開人世間的一切枷鎖,使其苦難中得救,从綑縛中得到解脫,為奴的得自主.我也是觀世音菩薩的化身,善觀世人的心声,使之逐欲成就….

國天末成立之前,先成立天家,使無家可居的人,可進入天家,……天國又名世外桃園,天國分神,人,鬼三界,並分萬方,萬方有萬王,每方的成立,均以每個人的意志為意志,以多數人的意志為前題,想要的,想成的都可以提儀,逐欲成就,心想事成,只要有人賛成便可做,便可成. 天國讓眾生都是觀世音菩薩的化身,佛的化身,神的兒女,眾生能團結合一體,則眾人即聖人,眾生即觀世音菩薩,眾生即佛,眾人即神,則法力無邊,智慧無窮,且具備千里眼,千萬手, 千萬耳,鼻身,力量驚人,神通廣大,而無所不在處處皆在…..那時人人戰無不勝,攻無不把,要什麼得什麼,成什麼.隨心所欲,天之指驕子…則苦者得樂,縛者得解,綑者得放,窮者得富有,失意者達成願望,敗者得成功立業,家破者,重得家園之樂,家的溫暖,進入天國信者皆家屬,互相敬愛,勞力分擔,戀愛失敗者可再得愛人,有什何人願望不成者,藉眾人的力量,使其達成願望,我助人人,人人助我.化敵為,化障礙為階梯,反敗為勝,化苦為樂……

 所謂觀音妙智力,能救世苦,具一切功德,慈眼视众,千处祈求千处理,苦海常作度人舟,苦海度迷津,救苦尋聲,無剎不現身,願得智慧真明了,普愿災瘴悉消除,世世常行菩薩道.

 普救會是多元宗教信仰,集基督,天主,道佛,印度教,回教,太陽教,月亮教,外星教….等,禱告,靜坐,參禪,念經,講道.多元文化教育,語文,音樂,文藝,哲學…..若有眾生想以佛法得道者,我為其說佛法,若有眾生想以埾經教義得道者,我為其解說聖經真意,若有眾生想以仙道得道者, 我為其說仙道法,性命雙修, 若有眾生想以印度基士拿得道者, 我為其解說薄伽梵歌,以聖名唱頌而得渡,….. 有人喜歡佛讚,香讚,則集體唱香讚,念訶彌陀佛聖名..以人道得渡者,即以世間法渡之,所有鬼界眾生(如酒鬼,色鬼,煙鬼,賭鬼,餓鬼, 毒鬼(道友)等),則先救再教..現鬼王身渡之…..見人說人話,見鬼講鬼話,見佛說佛法…..我的鑰匙不但能開天國之路,開地嶽之門,更能開人人的心牢之鎖!使人人逐願成就,個個開心,打開世間的枷鎖,天父概應許,凡我在地上釋放,在天上也釋放.人要成功立業,先要解除本身的枷鎖,人要得到解脫,先要解除綑縛,人要自由快樂,也要打開自已的心門,凈化自已的心靈,…一般人學佛被佛縛,拜師被師縛,學法被法縛,讀書被書縛,入任何門派都有門規,家法,派系也是縛,五戒十戒亦是縛,道德是心鎖,法律是鎖身,人人都動不得,那來解脫,怎能自由自在呢?情有情縛,成功立業有業縛,名人為名縛,埾人為聖號縛,窮人為錢縛.不可生心動念,總之動彈不得,一動就造業,心生就是罪生時,此謂法縛,如何解脫呢?

 還有國國法,國界之限,國籍是縛,家有家縛,一生兒女債,半生老婆奴,何來自由為何不苦?盡生之努力僅得糊口,心願不了,求不得苦,----有人以為生前苦望死後樂,生不解脫,望死後得解脫,生前成不了佛,望死後成佛,這是錯誤的認識,是不正確的,身體和靈魂是一體的,生前快樂,死後才快樂,生前解脫,死後才解脫,生前開悟,死後才成佛.不可有情慾,不可求名,不可求利,不可這樣, 不可那樣,總之樣樣都不可得,這樣的宗教是小乘,是偏,只適合一小部份的人,不能乘載大眾,這樣的宗教教法,又有多少人能接受呢!怎樣能整救世界.普度眾生!地藏王菩薩立的願:地獄不空,誓不成佛!..恐怕永不能實現…這樣的救法,地獄怎會空!只有見人說人話,見鬼講鬼話,見佛說佛法…見神說神話,從類而教,隨心所欲,要成人就成人之美,要成聖便成聖之福,要成佛就成佛之悟,要成仙就成仙之道,…..我是觀世音菩薩,善觀世人的心聲,逐願成就,法法皆備!

 摩西帶領以色列人出埃及,以解脫他們在埃及為奴的命運,得到神的指示的地方去立國,我們現在就要帶領在資本立義社會為奴的,在共產社會主義為牛馬的,或貪苦的人們進入天國,世外桃源,使他們出死入生,離苦得樂,為奴者得自由身!........一切的罪人都歡迎到我們這?來,嫖有嫖之功,盜有盜之用,妓女有妓女之才,吸毒道友有道友之奇特.一切罪人都變成天國的天軍,善用人才,變成奇妙的天軍,使人人得救,個個得度,贊美萬軍之耶和華,基士拿,安拉…. 

  立即開悟,是悟自己之縛,悟自己被綑,悟自己為奴之苦!以這必死之身求長生永生,以短漸的人生進入永恆,以這萬苦的環境,原子核武之戰,世界未日的到來,去求永生樂國(天國)!誰能棄絕世間的一切去迫隨天國呢?我是苦者之樂,困者得解,罪人的救星,貧者的福音.世人批判我所說的是矛盾,這也是對的,因為我說”全”,所謂全乃是完全,完滿,完美,完整,我若只說矛,不說盾,但又犯了偏,我又說矛又說盾,結果是矛盾,但就是因為矛盾才得以完全,君子貴乎全也!智者接受一切,超越一切,平常對待.佛理高深,不是人人能賞識,便人人接受,貝多芬樂聖的歌曲,也不是人人懂得欣賞,所謂曲高和寡,反而一般小調,流行曲就人人能接受,人人可唱,街知巷聞,我說凡又說聖,所以矛盾,因為凡與聖是相對的,說凡是偏,說聖也是偏,執凡也是病,執聖也是病,無凡無各,聖凡不分,共同建立人間天國,步向世界大同.