那一天在藍毗尼

在晨曦的微光中，朝聖旅客們跟導遊自藍毗尼大停車場下車，緩步前往中央運河的登船處，天空飄雨微寒，絲毫不影響朝聖者的心情，反而更顯平靜，那是一種離家多年回家的心情。碼頭邊停了數艘小船，船伕引導著旅客一一登船，在經過數日的旅程後，旅客們彼此已熟悉，一個接一個挨坐在船的二側，彼此熟稔如家人一般，前往藍毗尼聖園遺址區最南端。

晨曦中，濃霧環繞微雨，小船緩速慢行滑過水面，兩旁林樹深綠高聳仙氣逼人，令人不禁凝神觀看，小船偶爾還從橫跨運河的橋下通過，風也不時吹來，夾帶著一點點水氣，卻不惱人，反而似灑淨般，令人感到清涼。中央運河兩側有寬廣散步道，道路後是一大片青翠的密林，也有小路可通往。這裡以運河為界，分為東西寺院區，東區為南傳佛教寺院，西區是大乘佛教寺院，寺院及禪修中心林立，吸引許多禪修愛好者；乘船當地新增的觀光方式，但步行也是一個很好的方式，尤其在微雨的清晨，身心靈都可獲得洗滌，用一個虔誠的心前往朝禮。這段人工運河，是尼泊爾政府1970年指定日本建築師丹下健三規劃設計，河水不深，意境優美，全長1.5公里。

在運河的南端可看到和平之火，與北端的世界和平塔遙遙對望。朝聖之路至此由水道轉為陸路，而且道路寬廣平正，往南約百餘公尺，則可見一尊純金色高大、莊嚴又可愛的佛陀童子像，一手指天一手指地，意指「天上天下唯我獨尊」，來訪的信眾都會在此合影留念。道路二側是天然濕地，秋冬時分，鳥況極佳，大群的冬候鳥在此避冬，是國際賞鳥愛好者的賞鳥天堂。

佛陀誕生地 ~ 摩耶夫人廟

接著就會來到藍毗尼園的入口處，為表示對於佛陀的尊崇，園區內不能穿鞋進入，入口處右側有置鞋處。走進藍毗尼園左側映入眼簾白色藏式廟宇，就是著名的摩耶夫人廟，根據考古學家研究，這裡就是佛陀誕生地，有一塊標示佛陀出生地點的石頭，上面有一個小腳印，相傳為佛陀出生時在石上踏出。

藍毗尼園最佳造訪的季節是每年的九月到次年三月，也就是秋末初春的季節，當地為乾季，藍天白雲，氣溫適中。參訪者可由尼泊爾加德滿都國際機場人境或是印度德里機場再搭巴士由陸路入境，台灣民眾可以落地簽方式進入，現場辦理入境。加德滿都每天都有班車開往派勒瓦（BHAIRAWA），車程約7-9時，旅客再由派勒瓦的長途巴士站轉車前往藍毗尼園，約1.5小時。車程雖遠，也是一種很好的觀光方式。

摩耶夫人廟右側有阿育王石柱，根據《大唐西域記》記載，玄奘大師曾在藍毗尼親眼見阿育王石柱。1896年印度考古學家穆克吉來到尼泊爾，就是根據玄奘《大唐西域記》及法顯《佛國記》的記載，找到確切地點，在藍毗尼挖掘出阿育王石柱，高約6公尺，直徑45公分，柱身上銘刻著阿育王的親筆敕文：「天佑慈祥王登基廿年，親自來地朝拜，因為這裡是釋迦牟尼佛誕生地….」阿育王為感念佛陀在此降生，還特別降低藍毗尼村的稅賦。

最早俗佛的地方 ~ 聖水池

摩耶夫人廟正後方有一聖水池，是喬達摩出生後，第一次洗浴的水池，據說，龍王們為感念佛陀的降生，噴發出冷熱二泉供其洗浴。對佛教徒來說，有其神聖的地位，相傳斯里蘭卡和不丹的國王每年都要來這裡取水回去祝福。另外，還有一特別的傳說，就是如果你誠心在聖水池前祈求，就可以在池面上見到自己的前世。然而大部份的人，最終只見到“今生的我”，或許這也是一種啟示，告誡大眾放下對於過去的執念，對未來的期盼，專注於當下。

天上的雨不經意的又飄了起來，但大家似乎都不太受影響，早已備好了雨具；朝聖團的工作人員，在聖水池畔，面向摩耶夫人廟舖設地墊，供起小佛像，放上鮮花、香燭，「我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海，五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身.…….」浴佛偈的音樂同時響起，攝受每一位朝聖者的心，大眾自動在香案前排班，一一上前頂禮，憶念佛陀出生的功德，在微雨中，感覺佛陀就在眼前。

鄰近的人們也被莊嚴的氣氛吸引過來，台灣、緬甸、泰國，還有印度當地的信眾紛紛加入了浴佛的隊伍中，其中還有一位紅衣喇嘛，遠遠望向這浴佛的地方，怯生生排入了隊伍，合掌恭敬的傳達參與浴佛。他緩緩的走向佛前恭敬頂禮，緩緩的將瓢中的水沐浴佛身上，再頂禮，然後回到隊伍中，浴佛圓滿結束，一切就像電影的慢動作一般，參與浴佛的人們向上三拜後，也相互問訊。

在尼泊爾一個尋常下雨天，一群素昧平生的人一起浴佛，樣貌已不復記憶，或許是某世曾共同修行的法友，在這生死流轉的紅塵中，有個一同浴佛的因緣，浴佛後，今世應不復再見，只有相互祝福各自努力。