鄒道金的手釘過多少匹馬蹄？

「教官」是台灣馬術界對鄒道金先生的稱呼，他是台灣掌工之父，生於民國18年1月3日。因家族以販馬、賽馬為生，所以教官從小耳濡目染，自父親及長輩身上習得與馬有關的各項技術。教官形容父親對其要求極為嚴苛，想上馬就必須先學會照料馬匹、釘馬掌，因為做不好的人沒資格上馬；這種要求，至今仍是所有國內外馬場教練對學生的要求，因為愈了解馬匹，才能在日後避免馬匹受傷、生病時，錯過最好的治療時機。所以，馬事勤務不是單純的做工，這是非常重要的根本，不懂的人無法成為頂尖人才。

鄒教官少小離開的原因很單純，為了逃避媒妁之言，他告訴我：「才十幾歲，不想結婚」。３８年加入軍隊後不久倉促撤退來台是意外中事，年輕人想闖蕩的衝勁讓他選擇夜奔，只是沒想到這負氣一走，竟是未曾再踏上故鄉的土地。問及雙親之事，他不帶任何表情的說：「都死了」、「回去幹麻？」，也許是這樣，所以失去回鄉探視的動機。

隨軍旅時駐紮后里馬場期間，教官見台灣無釘長專才，故選擇適合之人指導掌工技術，期間因艱辛而放棄或被淘汰者不少。鄒道金先生為了培養台灣掌工師傅的人才，從最基本的選鐵材、打蹄鐵、製蹄釘教起，一步一步的讓新人紮好技術，然後進行釘掌的實作。教官是許多掌工師傅的師父或師祖，張國芳、大阿明(陳文明)、陳英明、謝煥祥等人都是，他們的技術一脈相傳，均有相當出色的表現。

民國６４年（教官告訴我是民國64年，可能是口誤或因為時代久遠而記錯；老歐ㄚ透過義工小秘更正年份應該是「民國69年」）教官在私人馬場興起的初始期間離開了后里馬場，到李憲昭醫生位於台中縣霧峰開辦的「遠東騎馬俱樂部」服務，然後８０年代在寶駒馬場待了很長的一段時間，他豐富的經驗很受老闆倚重。林口寶駒馬場剛開幕時，我和中正馬場的人相偕北上捧場，在那裡我一次碰側騎鞍，感覺很怪異，完全無法理解這種違反人體工學的「女士專用鞍」用意何在，為了方便控制？當時馬場並沒有完全整理好，有點零亂，教官只看了我一眼，和旁人講幾句話，就去忙別的事；直到９０年代我們待在藍氏騎術公苑時，才逐漸熟悉，聊起一些模糊的舊事。

教官在多年後談起某場比賽時，仍可清楚描繪當時遇到的一些狀況，例如為場地特性而臨機應變釘的防滑「草地掌」，教官是專家，他能精確敏銳的處理各式掌工問題。教官年輕時因交往對象母親提出的聘金數目讓他感覺很糟而提出分手（他說這根本是搶錢、賣女兒），這場不愉快的往事，讓個性強的教官從此選擇單身；也許因為單身，所以投注大量的熱情於馬，他關心後輩，願意傾囊相授，可惜總遇見一些自以為是的渾蛋，當我認識教官時，他已經不願意對後輩談馬術的事。馬術界盛行的功利主義讓人們不懂尊重，無禮傲慢。

「起揚」是電影與電視劇拍馬時的最愛。(教官提供)

日本人侵占東北後引進競速賽馬，這是可以賺錢的運動；為了營生，教官的父親在民國２４年（教官５歲）決定自浙江舉家北遷大連的野島馬場，然後２３年到撫順，２８年再到瀋陽。他是南方人，但是在北方成長，然後在嚴熱的台灣渡過大半生，所以兼具南方人的細心，以及北方人的硬漢性格。

「朝州」是教官最喜愛的馬，是一匹脾氣好的競速障礙公馬，訓練半年後就拿了冠軍，後來因WWII被徵召上了戰場。回憶童年生活的教官顯的神采奕奕，他形容在下雪的日子裡，早起騎馬到野外，當他們快速跑過有凹陷的地方時，因為白雪覆蓋其上無法看見，所以連人帶馬的摔進洞裡，頓時雪嘩拉嘩啦的傾倒在身上，教官覺得好玩極了，揮動鞭子驅馬躍起，繼續往蒼茫的大地奔馳。

成長的背景讓馬匹像呼吸一般如影隨形於教官的生命，貫穿童年到垂暮；民國８０年教官在寶駒最後一次釘掌，就此封刀。在內湖簡陋的頂樓加蓋租屋處，我看見一位終生為馬術奉獻的寂寞老人，離開馬匹孤單的活著，路人甚至於多數馬術界的人士並不瞭解對他為掌工學及馬術界的貢獻。鑒於飲水思源精神日漸衰微，我決定用筆寫出所聽所聞，替教官及馬術界留下他們曾經走過的痕跡。

青壯年的教官在電影拍攝現場。(教官提供)

掌工是一門學問，不是靠腰力、腕力就可得到真功夫。馬蹄並非固定的型式，有些人只會釘健康的馬蹄，遇到生病的蹄或特異的蹄則束手無策。我見過某些人以「有釘就好」的態度而弄壞馬蹄，更見過因估錯角度而直接釘進馬掌的粗心行為（好痛啊！），其他還有釘完就掉的掌、亂磨一通、角度不對的例子。掌釘的好不好騙不了人，馬匹知道，rider知道，教練知道，粗心大意的掌工師傅當然知道。

嚴謹的態度是成為優秀掌工師傅的條件，當然，吃苦耐勞更是必備的要項。在酷熱的天氣裡彎腰修蹄，汗水不曾停止，空氣裡夾雜馬蹄的味道，還要面對「外行充內行」人士的刁難，這種辛苦若不是因為愛馬，誰受的了？認為掌工=粗工的人是庸才。會騎馬沒什麼了不起，因為rider比比皆是，但是具釘掌實力的高手不多。因為掌工師傅的巧手，選手才能帥氣的和馬匹在場上奮戰，因為掌工師傅的照顧，馬匹才能健健康康的。他們是隱身在賽場之外的藝術家，更是馬術運動中不可或缺的一環。

2007/10/05

註：2009年3月17日透過林增雄先生得知，鄒道金先生已過逝。