第一步生勢收心求靜

初打坐，練靜動，全身內外要放鬆。
二目垂簾守祖竅，舌閉天池津自生。
深細長勻調呼吸，心定念止是正功。
身心兩忘萬籟寂，形神具妙樂在中。
掐子午，除雜念，祖氣修足玄關現。
臉似蟻爬丹田曖，口滿津液要吞咽。
下座拂面熨雙睛，渾身上下搓一遍。
築基煉己全賴此，靜極而動一陽現。

收心求靜是道家的修真養性、打坐參禪，也是性命雙修離不開的基本功。入坐前寬衣解帶內外放鬆，要有一種愉快感。
取坐勢，在床上、沙發、椅凳上皆可。著衣應根據氣候變化增減，慎勿著涼。
坐功時應面向正東或正南，夜間要面向窗戶亮處，以免神昏易睡。

（1）盤膝端坐。盤膝有單盤、雙盤、自然盤之分。初學者可採用自然盤，不要勉強採用單盤或雙盤。所謂端坐，上體自然正直，不前俯後仰，百會穴與會陰穴垂直一線。務必放鬆自然，須知松則氣順，經脈舒暢；僵則氣滯，有礙氣血流通。只有內外放鬆才能給入靜創造條件。

（2）腳分陰陽。盤膝時左腳屬陽在外，右腳屬陰在內，為陽抱陰，但不是絕對的，如感到不舒服可改換。對此勿拘泥，關鍵在內而不在外形。

（3）手掐子午。左手拇指掐左手中指午位（最上端一節），右手拇指進入左手內掐住左手無名指的根部子位，兩手相抱放在小腹前，這為陰抱陽。但必須說明：掐子午不等於掐訣念咒。因數午這兩道脈管通寸、關、尺，而寸、關、尺之脈通心，心通腦，掐子午是為減輕動脈撞心的力量，不生雜念，有助入靜。丹經雲“手腳和合扣連環，四門緊閉守正中”是也。

（4）二目垂簾。二目似閉非閉，微開一線觀鼻尖。太閉則神氣昏暗，太舊則神光外馳。古雲：“日月合井，金木和合，迴光返照，返觀內視。含眼光，凝耳韻，調鼻息”。
（5）眼觀鼻，鼻觀心。二目垂帝，眼看鼻尖，神定則心定。兩眼同看鼻尖，活動的思維，紛紜複雜的意念就能安定下來。眼觀鼻而心不在鼻，由觀而達到忘觀，外觀其形，心無其形。所謂鼻觀心是為了下頜微收，使氣嗓管調直，呼吸自然流暢。

（6）閉口藏舌，舌頂上齶。上齶是天池穴所在，位置在上牙床內寸許凹陷處，口念“而”字舌尖所觸部位。閉天池，一是為了開玄膺（玄膺穴在巧舌之後），玄膺一開真息往來暢通無阻。再則閉天地易生津。舌根下有生津兩穴．左為金井，右為石泉。靜坐往往有津液滿口的現象，並感清而甜。此時應用吞律法將津液吞入腹內。即舌頂上齶不動，將津液吮至舌根待欲噴嗆時引頸吞下並“汩汩”有聲。據說這樣引吞能直接入任脈化為陰精，是造精之捷徑，健身之妙法。

（7）呼吸綿綿微降丹田。調理呼吸，又謂調息。是初步入靜的重要部分。用功閉口塞兌，用鼻呼吸，要深、細、長、勻。不論順逆呼吸都要求腹式呼吸，這樣才能算深；細要細到自己聽不到呼吸聲；長是將呼吸拉長，要息息歸根下降丹田，放鬆自然，不要憋氣；勻是既快慢均勻，務要心息相依不即不離，達到息不調而自調。初學者要用自然呼吸。呼吸綿綿深、細、長、勻，能擴大肺活量促進和加強內臟各個部位的功能，尤其是消化系統，其功效更為顯著。

（8）心、神、意守祖竅。祖竅在人二目中間，是經書不載，歷代祖師秘不輕傳的一竅。余師千峰老人曰：“天下地上安祖竅，日西月東緊先天。玄關之後穀神前，正中有個空不空”。此竅是玄關出人、明心見性的門戶，是鎖心猿拴意馬的樁柱，是延年益壽的階梯。初步煉性先守此竅。含眼光兩眼觀此竅，凝耳韻兩耳聽此竅。心想此竅，意念此竅，神住此竅，最後達到忘掉此竅。古人謂：“常有欲觀其竅，常無欲以觀其妙”。守竅為了忘竅，故有“知而不守是正功”之說。一意歸中，萬籟俱寂，身心兩忘，恍恍惚惚，感到一股電流在身上運行，尤如觸電，其舒服妙不可言，正是神清氣爽，精神振奮。如能得到5分鐘的真靜，足以消除一天疲勞。如能每日堅持坐功，即使得不到真靜，也會感到丹田發曖、手腳出汗、臉似蟻爬、頭頂氣旋。這些現象都是坐功的收穫，日積月累，祖氣修足，自然玄關出現。

（9）三花聚頂秋月圓。三花即精花、氣花、神花。只有精氣神修足，才有三花聚頂秋月圓的現象。秋月即玄關。玄關與祖竅都是道家三口不說、六耳不傳之秘。玄關與祖竅往往連在一起，實際玄關是玄關，祖竅是祖竅。可以說祖竅是玄關出人的門戶。玄關不在身上，祖竅不在身外。玄關乃玄妙之機關，不在身上，離身難尋。《節要篇》雲：“一竅玄關要路頭，非心非腎最深幽。膀胱穀道空勞力，脾腎泥丸實可羞。神氣根基常恍惚，虛無窟穴細搜求。原來只是靈明處，養就還丹跨鶴遊。”又說此玄關一竅乃生死之穴、無極之根、太極之母，是父母未生前先天真一之氣。過去把玄關說得神乎其神，玄關到底是何物？

道家龍門派傳統認為：通過收心求靜，靜極而動，陽氣旺盛，入靜時眼前出現一圓光，這即是玄關，又叫慧光、神光、靈光……。儒曰“至善”，佛曰“如來”。名目繁多，舉不勝舉。修真養性修的這個○，明心見性見的這個○。它是離中的真陰與坎中的真陽凝集在一起發出的光。故龍門五代祖師張伯端曰：“此竅非凡竅，乾坤共合成。名為神氣穴，內有坎離精。”歷代修持者把玄關看成超凡入聖的階梯，故不輕易傳人。雖然從經書上偶有透露，也只是一些不易看懂的隱語，各說不同，使人無所適從。趙避塵老師說：眼前圓光是玄關。得訣者只有將一陽初動真一之氣，依師臨爐采藥收氣歸爐的口訣將氣收回，氣足眼前才有圓光。

（10）下座拂面熨雙睛。坐完功後，將雙手搓熱，趁熱捂住兩眼，熱散後兩手猛然向兩側分開，兩眼同時隨之一睜，如此3至5次再左右轉睛。左轉9遭，右轉9遭。經常堅持，不但保持眼球靈活不鬧眼疾，還能保持眼睛不花。拂面是用兩手搓拂兩頰，使臉色滋潤，推遲生長皺紋及老斑。

（11）渾身上下搓一遍。渾身幹搓，又叫幹沐浴，是非常行之有效的健身辦法。緊接上邊拂面熨眼轉雙睛之後，兩手從頭部開始搓起，繼而順序由前額、兩太陽穴、迎香、兩耳前後，大腦、小腦、風池、風府、兩臂外內至兩手背，由胸前肺部、兩肋、到小腹兩側、肚臍、兩腎俞、兩腿外側、內側、膝蓋、腳心。兩手搓時最好用數字約束，以免點到從事。幹沐浴倘能持之以恆，定有人們意想不到的功效。重點在鼻窩、腰眼、睾丸、湧泉。

（12）伸臂長腰舒筋氣。於沐裕後仍坐床上，上身坐正，兩腿伸直，舌頂上齶，然後上身後仰，兩臂隨之向上伸舒，同時鼻吸氣兩眼向上翻看，腳尖前繃，腳跟後收，身體整個仰臥床上。然後上身由仰臥坐起前撲，以頭靠攏兩膝，兩手伸至湧泉，眼往下看，鼻子吸氣，腳尖向裡勾，腳跟向前蹬。如此一仰一俯，反復7次為止。此法舒筋活絡，長腰增力，伸筋活腰。起強肺健胃、通帶踵、養大腦作用。初步收心求靜，正是為求動。這種動是通過堅持不懈的用功，並能經常入靜得到的。入靜中大腦得到充足修養，身體日漸強壯，面色日漸紅潤，精神面貌必有煥然一新之感。當然，由於年齡、體質強弱的不同，以及用功的勤怠，入靜的程度深淺，會出現進度上的差別。