為討好中共抗議達賴來臺　令人齒冷

　　達賴喇嘛日前來台，從事為「八八水災」災民祈福宗教活動，由於此行係應民進黨籍的高雄市長陳菊之邀，經費又是被認為綠營金主的高鐵董事長殷琪支助，再加上中共對之忌憚甚深，二度表態表達反對態度，引起了憂心兩岸関係和諧進度的政商関係人、所謂的＂媒体人＂、甚至同為佛教出家子弟的和尚和都紛紛表態，抗議達賴來臺，現在達賴己經離臺，平心靜氣來談談這些激情的抗議，不堪的談話，與達賴在台言行相較，我為這些人：羞！

　　首先我可以十分清楚明白的表態：我是堅决主張臺海兩岸和平的支持者，對此一主題，過去二十年來，我至少寫了百萬字的文章，雖然，我也曾在北京人民大會堂臺灣廳舉行的「兩岸関係座談會」中，大聲的告訴中共在場的高幹與政協委員，我是反共的！而今天兩岸関係的改善基礎，是建立在中共的質變，己揚棄了共產主義！

　　在經濟發展的成果上，不但超越了臺灣，而且己有足夠的力量來幫助臺灣，但臺灣就應該為五斗米折腰到拾取嗟來食的程度麼？就該逆來順受接受「人民幣統一臺灣」的中共國策麼？就該在中共三級單位＂輕聲細語＂譴責民進黨、就該為了「國臺辦」的王毅改變行程不參加臺商會議開幕式而上街向達賴抗議來表態麼？

　　達賴來臺一事的報導、評論被聚焦在會不會開罪中共，中共會不會減少、降低甚至對臺採購？股市會不會大跌？陸客來臺觀光旅遊會不會却步？卻沒有專家學者、媒體名嘴理性、知性而且深入的探討上列經濟性事務的發生，是己經質變為市場經濟體制的中共在長期嚴格評詁國家需要而决定的政策，中共己經不是教條主義左傾冒進的「匪偽」！

　　從中共官方反應對達賴來臺的態度，首先區隔這是有臺獨意識＂一部份＂民進黨人的作為，縮小打擊面，為後續處理預留迴旋餘地，但我們的馬屁文化却是捧着鷄毛當令箭，一堆想藉機向中共表態的無耻之徒賣力演出，或聲嘶力竭、或揮舞布條，企圖淹沒達賴在災區受到即使不是藏傳佛教信徒的災民的歡迎，及他與單國璽樞機主教的心靈對話，和達賴在臺期間公開相時從未收起的笑容！

達賴表態　準備好回西藏

　　達賴喇嘛在離臺登機前，答覆外藉記者說：己經準備好回西藏！

　　這是他在臺五天，唯一為他自巳說的一句話，他說此話時，電視屏幕上映出他一貫的笑容，我却可以深深的感覺到他內心的悲痛與渴望，因為這位被迫離鄉流亡五十年的西藏政教領袖，己年逾七十，他領導的流亡政府，既需為西藏發聲，在國際政治舞臺上週旋於列國之間，尋求支持，又不能接受任何强權的利誘，給中共攻擊抹黑他的籍口！想在有生之年回到西藏，當然是朝思暮想的渴盼！1959年達賴喇嘛被迫出，到了1989年北京天安門發生「六四民運」時的西藏自治區的區黨委書記，就是胡錦濤，是第一個封疆大吏跳出來支持中央，鎮壓＂暴動的人，並且立即宣佈西藏軍管，而被鄧小平賞識，親定為接班人，西方民主國家指責胡是西藏劊子手，却不知胡在西藏任職不久，即患上高山症之類的疾病，回北京治療，遙領權責，本尊並不西藏任所！

　　中共在毛澤東領政時代，迷信槍杆子出政權，一向强調天下是人民解放軍打下來的，遇到不服、就兵戎相向，老毛本身又是傳統大國沙文主義與半弔子馬列主義的混種，終其一生不脫農民革命左傾冒進色彩！當時立國伊始，天下初定，容不得任何風吹草動，雖然與達賴簽訂了19點自治條例，既無誠意也無能力可以做到，引起藏民反彈，當然是老調重彈出兵鎮壓，此一政策奉行迄今，胡錦濤受命執行，與達賴長達二十年的政治鬥爭！

將西藏改制為特區　對中共有利

　　鄧小平繼毛澤東之後，領導中共改採務實路線，如平反寃錯假案，創建一國兩制，實行改革開放等等，並親自指定胡錦濤為接班人，胡錦濤接班雖然因為「六四事件」過了十年，但他上任之後的表現，令人刮目相看，尤其是大力提倡推動三和政策，將對峙了60年的臺海兩岸局勢化解，拔掉了＂東亞火藥庫＂的導火線，更受到國際的歡迎！

　　尤其是在全球性金融海嘯發生之後，始作蛹者的美國受創深重，中共的胡温班子處置得宜，不但沒有被拖跨，而且運用廣大的內需市場轉化危機為建設國內落後地區的契機，使得在中國投資的各國外商從中獲利，降低了母公司在本國所受到的衝擊，更動用外滙儲備購買美國國債，支撑美元的世界貨幣地位，充份展現全球性政治領袖的氣勢！

　　但是西藏問題，卻不見胡錦濤有創新的作為，去年三月西藏又有暴動，中共一仍舊貫出兵鎮厭，祇是在過程中，比五十年前收斂多了！

　　事後，中共再度指責是達賴在境外領導的藏獨幕後操控所致，但達賴不但矢口否認，並且强調反對西藏脫離中國的立場，是則，雙方在西藏是中國領土的立場上，己經一致，問題出在管理制度上，在中共的行政系統中，西藏是自治區，這是毛澤東時代定下來的，有它的時代背景與政治現實的需要。

　　同理，在鄧小平時代處理香港、澳門回歸就創建了一國兩制的特別行政區，兩者的不同點在中共對之管轄權的大小，如自治區的最高領導是區黨委書記，由中央派任﹔特區是＂特首＂，由區內採間接選舉制選出，經中央同意後就任，也就是前者為空降大吏，後者為當地官員，所擁有的權力與負責的對象也就不同！鄧小平看出走了近百年資本主意的港、澳，一旦回歸不可能回歸到社會主義的隊伍中，如果依循老毛的左傾冒進出兵佔領，劃歸廣東省管轄，必釀後患，因此睿智的創建特區，保住了港澳的繁榮！如果老毛當年能有相同的理解，遵重有數千年的藏傳佛教，也用特區制度來處理西藏，胡錦濤也就不會為老毛背上＂西藏劊子手＂的惡名了！

　　現在，達賴喇嘛既然在來臺五天行程中，先後表態與藏獨、臺獨劃清界線，又清楚表達返回西藏的意願，己經是世界級政治領袖的胡錦濤會不會考慮用政治手叚來處理巳經五十年的西藏問題呢？有可能，因為：

一:雖然西藏以前的傳統是政教合一，但己經中斷了50年，而且達賴喇嘛一再表明自己是宗教領袖，如果在談判中協議達賴不干政、布達喇宮是宗教中心。任何喇嘛不得選任民選特首的特區行政權及財政權仍操在北京手中，有何不可？

二:中共可以依據西藏歴史傳統設置前藏與後藏二個特區，作為將來在新疆也設立南疆及北疆二個特區的試點，因為新彊與西藏現行的行政區域面積，的確太大了，大到藏、疆地區在地人也不得不自行劃分你我，相互競爭或鬥爭！

三:中共正在邁向大國崛起的光明大道，要與國際接軌，就不可以繼續排拒宗教，將西藏改制為特區，允許達賴喇嘛以宗教領袖身份返藏，就中共而言，即標示了加速現代化的决心！

四:由於達賴領導的藏傳佛教在國外50年努力弘法，信眾遍及全球，歐美各國的富商鉅賈，影藝名人乃至政界皆不乏其人，達賴本人得以週訪列國，會見元首，中共為了堅持立場，必須為此提出抗議，造成外交困擾，也給有意使中共難堪的不友善國家製造機會！

　如達賴返藏，則西藏流亡政府即難存在，如達賴不能返藏，在境外圓寂，根據藏傳佛教的教意，由達賴指定的靈童接任達賴禪號，是為十五世，依然是全球信徒的精神領袖，依然會領導西藏流亡政府，對抗中共！

五:中共內政有三個要害﹕西藏、新疆、法輪功都與宗教有関，這是中共建國之初供奉共產主義神主牌，左傾冒進推動無神論的後遺症！任何現代化國家，無不遵重宗教自由，中共要現代化，就必須放棄無神論的國策，若然，允許達賴返藏，在西藏、新疆實施一國兩制的特區，給予藏疆居民宗教自由，即可使三害去其二，對於中共現代化的進程，必有助益！

　　胡錦濤如果能在他任期之內，將西藏改制為特區，允許達賴返回西藏，他的歴史地位猶勝於妥善處理臺海兩岸関係。一則:他親歴了中共對西藏繫鈴與解鈴二個重要的歴史階程；二則兩岸之間的問題，絕非中共內政一國兩制可以解决的，胡錦濤在任期內不可能來得及成為兩岸和約的簽字人！