六袓大師 法寶壇經

般若品第二

    次日,韋史君請益,師陞座,告大眾曰:總淨心,念 摩訶般若波羅密多.」復云:「善知識 ! 菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷,不能自悟,須假 大善知識 示導見性.當知愚人智人,佛性本無差別,只緣迷悟不同,所以有愚有智.  吾今為說 摩訶般若波羅密法,使汝等各得智慧,志心諦聽,吾為汝說.」

    「善知識 ! 世人終日口念般若,不識自性般若,猶如說食不飽,口但說空,萬劫不得見性,終無有益.」

    「善知識 ! 摩訶般若波羅密,是梵語,此言大智慧,到彼岸.此須心行,不在口念.口念心不行,如幻如化,如露如電;口念心行,則心口相應,本性是佛,離性無别佛.何名摩訶? 摩訶是大.心量廣大,猶如虛空,無有邊畔,亦無方圓大小,亦非青黄赤白,亦無上下長短,亦無嗔無喜,無是無非,無有善惡,無有頭尾.諸佛刹土,盡同虛空,世人妙性本空,無有一法可得;自性真空.亦復如是.」

   「善知識 ! 莫聞吾說空,便即著空.第一莫著空,若空心靜坐,即着無記空.善知識 ! 世界虛空,能含萬物色像;日月星宿,山河大地,泉源溪澗,草木叢林,惡人善人,惡法善法,天堂地嶽,一切大海須彌諸山,總在空中;世人性空,亦復如是.  善知識 ! 自性能含萬法是大,萬法在諸人性中.若見一切人,惡之與善,盡皆不取不捨,亦不染着,心如虛空,名之為大;故曰摩訶.

     善知識 ! 迷人口說,智者心行.又有迷人,空心靜坐,百無所思,自稱為大;此一輩人,不可與語,為邪見故.善知識 ! 心量廣大,徧周法界,用即了了分明.應用便知一切.一切即一,一即一切,去來自由,心體無滯,即是般若.  善知識 ! 一切般若智,皆從自性而生,不從外入,莫錯用意,名真性自用.一真一切真,心量大事.不行小道,口莫終日說空,心中不修此行,恰似凡人自稱國王,終不可得,非吾弟子.

    善知識 ! 何名般若 ? 般若者 , 唐言智慧也.一切處所,一切時中,念念不愚,常行知慧,即是般若行.一念愚,即般若絶;一念智,即般若生.世人愚迷,不見般若,口說般若,心中常愚,常自言我修般若;念念說空,不識真空.般若無形相,智慧心即是.若作如是解,即名般若智.何名波羅密 ? 此是西國語,唐言到彼岸,解義離生滅.著境生滅起,如水有波浪,即名於此岸;離境無生滅,如水常通流,即名為彼岸;故號 波羅密.

    善知識 !迷人口念,當念之時,有妄有非;念念若行,是名真性.悟此法者 , 是般若法 ; 修此行者 , 是般若行.不修即凡,一念修行,自身等佛. 善知識 !凡夫即佛,煩惱即菩提.前念迷,即凡夫;後念悟,即佛.前念著境,即煩惱;後念離境,即菩提.

待續~

(般若品第二接續2.)

願

法喜充滿

身心無礙

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