詩云：「惟天之命於穆不已！」蓋曰天之所以為天也！

「於乎不顯？文王之德之純！」蓋曰文王之所以為「文」也！

純亦不已。

字解：

1.於：讚嘆。

2.穆：深遠。

3.蓋曰：總而言之。

4.於乎：嗚呼，哀哉。

5.純德：至德。

6.文：綱常倫理。

句解：

「詩云：惟天之命於穆不已」

《詩經。周頌‧維天之命篇》說：「有道明君受上帝的明命，做為萬民之表率，教化人心回復至光明磊落的『自性』，上帝的明命永恆而深奧啊！」

「蓋曰天之所以為天也」

總而言之，天之所以稱為天，是因為有上帝的明命，天的大德不彰顯，但卻公正無私，令春夏秋冬運行不變，長養萬物而不居功！

「於乎不顯」

「世人雖知修煉『綱常倫理』可以『覺心源、復性初』，但可惜空知而不篤行，造成『自性』昏暗不彰顯，還千里求法，豈不哀哉？

「文王之德之純」

眾人的德性不及文王一人的德性，文王愛民如己，是對百姓施行『仁德之政』的至德啊！」

「蓋曰文王之所以為文也」

總而言之，文王之所以稱為「文」，是因為文王以『三綱五常』做為天下百姓的領袖，也做為百姓的模範！

「文亦不已」