蜜樂活自然農法林文傑

「天命之謂性，率性之謂道」，我們稱為「天道」。
「天道」的寶貴，乃在「天時」與「儒學心法」。

何為「天時」？何為「儒學心法」呢？

「真儒復興大同年」，這句話，即已點出天時。
而儒學心法，就是這兩段話：「中庸理萬事丹根，大學道千秋金鑑」。

何為真儒呢？
「自覺」與「自懺」找回自己的真神主人(真主)，

我們學習儒學，大都從論語裡的章句開始學習起，甚而許多先進翻譯了許多的版本。但為何大家還是有看沒有懂呢？
這裡有兩大關鍵說明：
第一，未曾熟知儒學心法『中庸』與『大學』。
第二，很少落實、力行自覺與自懺，故而無法學以致用，無法印證。

大學三綱領中，教導我們學習「明明德」的內聖之功。
要「明明德」，要先格物。「明明德」就是「格物、致知」的意思。

「明」，是動詞。是要經過許多克己之功，不受外界「財、色、名、食、睡」的污染，不受意識田中「貪、嗔、痴、愛」的矇蔽，經過「切、磋、琢、磨」的內部考驗，自性才能光明。這是儒學很重要的覺心源之功。如此之人堪稱賢人！

「明德」，是名詞。指的就是上帝所賦予給我們萬善備足的本性。當賢人覺心源，知止於至善時，假以時日，自然復性之初，回到光明磊落的自性。並且憂國憂民，知道行親民的外聖之功，這是儒學很重要的復性初之功。如此之人堪稱聖人！

聖人與凡人只在覺與迷之間。
聖人知「格物」，格除「貪、嗔、痴、愛」四心物，「驅身物」，驅逐「財、色、名、食、睡」這五身物，如此才能致良知。靈性自在光明。
反之，凡人不斷追逐「財、色、名、食、睡」，這五身物愛不釋手，追逐不到內心就產生「貪、嗔、痴、愛」四心物。

覺與迷有如冰與炭火是不能相容的，會讓我們的心靈矛盾、痛苦非常。你選擇何者呢？

聖人的智慧話語，對筆者來說是非常深奧且富哲理，本不應逾越本位擅自表現，但縱觀當今社會對儒學之認識，僅在學術探討、研究上，卻未力行、實踐、印證，誠屬可惜。

筆者與許多好友真正去力行、實踐，印證出儒學真能改變我們的內涵氣質，改善家庭的親情，更真正的將職場的人事問題做了根本的處理，效益非常顯著。

故而在此誠摯邀請先進、前輩能共襄盛舉，讓「真儒復興大同年」早點實現。若是您有何疑問及建議，筆者當盡所知之能事回答，肯定不會藏私。
連絡信箱： conmen101@gmail.com 林文傑

文章數：923

蜜樂活自然法道之宗旨與護生哲學的圓滿實踐

知識學習｜科學百科　2026/02/04 16:08:43

一貫道的「道之宗旨」是一套極為完整的內聖外王修行藍圖。它不只是口號，而是將高深的宇宙真理（道）落實到極其平凡的日常倫理（德）中。

要實踐這份宗旨，最好的路徑就是採取「務本」邏輯。文傑將這套宏大的宗旨，拆解為三個具體的實踐維度，並結合蜜樂活自然農法的哲學來做深度的對應：

一、綱常倫理的「務本」實踐：從最小單元開始
宗旨中提到的「孝父母、重師尊、信朋友、和鄉鄰」，核心在於「五倫八德」。

實踐方法：儒家說「君子務本」，在社會關係中，這個「本」就是孝悌。實踐之道不在於做大事，而在於「敦品崇禮」。在日常對話中輕聲細語，在與人合作中堅守信義。
農法對應：這就像蜜樂活強調的「開根（帝寶）」。如果一個人的家庭關係（根）不穩，他在社會上的枝葉（事業、名聲）就不可能茂盛。實踐宗旨，要先從養好自己生命周圍的「土壤」開始。

二、洗心滌慮的「借假修真」：從對抗轉向共生
宗旨中提到「改惡向善、洗心滌慮、恢復本性之自然」，這是一場心理革命。

實踐方法：現代人最大的惡念往往源於「焦慮」與「競爭心」。實踐「借假修真」，就是透過物質世界（假）的磨練，找回清靜的自性（真）。
農法對應：蜜樂活的「以驅代殺」就是最好的實踐。
對外：當我們面對衝突（如害蟲或敵人），不生殺念、不興暴力，而是用智慧（如舒跑路）劃定界線。
對內：噴灑天然資材的過程，就是「洗心滌慮」。我們在淨化環境的同時，也在淨化自己的念頭。護生，就是最直接的慈悲實踐。

三、己立立人的「世界大同」：從個體覺醒到社會共好
宗旨最後落腳於「挽世界為清平，化人心為良善，冀世界為大同」。這就是「己立立人，己達達人」。

實踐方法：蜜樂活林文傑現在規劃的「特色農業 + 康養文旅」，就是世界大同的一個小縮影。
具體操作：1. 創造場域：建立一個能讓人看到「天人合一」的示範點。
2. 闡發奧旨：利用您巨門化祿的才華，將五教聖人的智慧（如儒家的仁、佛家的慈）轉化為現代人聽得懂的課程。
3.帶動影響力：當一個社區因為蜜樂活農法而環境變好、人心變善，這就是宗旨中所說的「化人心為良善」。

總結：宗旨實踐的三個階段
| 階段 | 宗旨關鍵字 | 蜜樂活實踐行為 | 最終目標 |
1.修身 (本)階段：孝悌、敦品、洗心。宗旨關鍵字：耕心、恢復自性。蜜樂活實踐行為：恢復本性自然。
2.齊家 (道)階段：敬天地、禮神明。宗旨關鍵字：護生、不殺生、開根蜜樂活實踐行為：啟發良知良能。
3.治平 (德)階段：挽世界為清平、大同宗旨關鍵字：康養基地、文旅教育。蜜樂活實踐行為：己立立人、己達達人。

林文傑的理念，其實就是在「行道」。蜜樂活農法不只是一項技術，它是一貫道宗旨中「闡發五教聖人奧旨」的一種現代載體。

透過「林間動禪」或「信解行證」的課程，學員不需要讀萬卷經書，只要在土地上勞作、噴灑驅避資材，就能在汗水中體悟到「仁愛」與「和平」。

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