文：中華孔孟協會 林文傑理事長

21世紀的今天，眼觀萬法、萬路都不通了。惟獨  上天慈憫，賦予我們唯一的天命金線－「綱常倫理」，世人卻捨棄天命金線不力行、實踐，反而追尋無邊際的學術學習、研究。因而陷入了心靈空虛、痛苦非凡的浩劫中。所以太甲曰：「天作孽猶可活，自作孽不可活。」這段話説的真不假啊！

然而，聖人教民、化民的道理，原本沒有什麼希奇之處，只是運用在日常的生活中而已。所以能將八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)圓融真實的運用在五倫中，謂之不偏不倚的「中」，也就是無過之也無不及，執其兩端用於其中。

「不易」稱為「庸」，也就是天命金線的「綱常倫理」是做人處事的一定準則，不可移位、錯位，也是應用在日常生活的生活定理、規範。定律是什麼呢？就是君仁、臣敬，父慈、子孝，兄友、弟恭，夫婦相敬如賓，與朋友交往以誠信，如此簡單的定理而已。看起來、寫起來並不難；而是做起來難，所謂「知易行難」就是這個意思。

聖人之所以無大過錯，就是因為承接天命金線－「綱常倫理」，力行、落實「綱常倫理」，不敢懈怠，朝夕抱守中庸之道，念茲在茲。這就是聖人的行為。

明知「綱常倫理」為無上大法，説的多，卻做的少。甚至於，說的與做的是相互違悖的。這是凡夫的行為。

這是文傑靜觀世人之所為，非常反對空談而不力行，反對形而上的言論。只有將聖人言語，以當今方式註解表達，並融入我們的生活經驗中，來解決當今盤根錯節的人際關係。希望人人都懂聖人之用心良苦，人人信受奉行。轉化萎靡不振的人心回歸為光明磊落之心。

只要人人恢復自身已有的「綱常倫理」，那麼世界大同的景象即將來臨。