誠實面對二二八

黃智賢

　　北春编者按语：今年是“二二八”68周年纪念，平反“二二八”可以说是台湾民主化的先声，对二二八事件台湾社会有了基本的共识，但对其研究还有不同的史实与观点，此文从外省人受害这一史料提出了看法。

　　現在的二二八史，到底是政治宣傳還是史實？戒嚴時台灣史被公權力壓抑，可解嚴之後，台灣史卻更常被造假扭曲。久了，二二八，早就成了操弄民粹仇恨的百靈丹。現在開始，面對先祖，可不可以對二二八誠實一點？

　　台灣當時身陷光復後遺症，問題多端，又極其複雜難解，這是事實。但陳儀面對台灣同胞，全力維護台灣人的福祉與尊嚴，給與台灣人日據時代爭取不到的自由與民主，這也是事實。
　

史觀不同 史實一個

　　二 二八發生之後，蔣中正3月發給陳儀的電報：「台灣近情究竟如何？鐵路電力場是否已為反動暴民把持？善後辦法如何？」就可以想像台灣當時幾乎已陷入無政府狀態，情況如何危急。蔣中正發陳儀電叮囑：「請兄負責嚴禁軍政人員施行報復，否則以抗命論罪。」如果蔣中正要濫殺台灣人，幹嘛要嚴禁軍政人員報復？如果不是

　　當時外省人與政府人員被打殺極慘，蔣中正為什麼憂慮軍政人員會報復？

　　當時暴民劫奪槍械總數超過4000枝以上；各地工廠、機關、商店被砸被搶被燒不計其數。暴民全島用日本話和閩南語盤問路人，只要聽不懂的，立刻當場打殺，暴民甚至衝進醫院殺人。外省人死傷不計其數，而這些人，都是手無寸鐵的平民與婦孺，這都是事實。

　　在台共產黨人（如謝雪紅）和日本勢力（日本奉公會）甚或其他外國勢力，都參與了二二八暴亂，這也是鐵一般的事實。

　　二二八變成一個取之不竭、用之不盡的資源海，大家爭先恐後利用二二八作資源。柯文哲竟說祖父被傳去訊問，回家1年之後過世，也算受難者。

　　二二八亡者有兩種。外省人被暴民殺，本省人被政府殺。台灣人戶籍詳盡，政府又有鉅額補償金，二二八事變前後台灣人被殺人數，其實很容易釐清，至今二二八基金會紀錄，不超過八百餘人。

　　然則至今竟還有人口口聲聲，說蔣中正殺了數十萬台灣人！

　　但外省人被暴民殺害，卻沒有補償金，沒有道歉，任何正義都不可得。那被暴徒殺戮姦殺的成百上千外省人，算不算受難人？是誰殺了那麼多外省人？難道只因死者家人遠在千里之外，只因沒有政治勢力為死者喊冤，就可以讓死者蒙冤於九泉？殺了那些外省人的人，可不可以不受法律制裁？

　　史觀或者可以從不同角度查看，可史實終就只有一個，是就是，非就非，怎能各說各話？更怎能指鹿為馬，弄假成真？
　

用人道和誠實除魅

　　二 二八需要除魅，而除魅的起始，是用人道和誠實面對歷史。二二八到底發生了什麼事？悲劇的發端是什麼？當時的民為什麼反？如何反？民是怎樣成分的民？有沒有

　　流民趁機殺人強姦？流民是不是占領了官署，擁有了槍枝彈藥武器？積弱慘勝的國民政府該當如何平亂才對？陳儀政府一再退讓，堅持和平收場，可是到底要退到什

　　麼程度，流民才滿意？

　　收復台灣的國民政府，是真的無一是處？還是深陷「光復後遺症」的台灣，與被日本蹂躪得瀕臨崩解，卻又陷入內戰的中華民國，終就被套入了日本與外國的歷史陷阱？

　　其實這些問題，如果誠實地尋找史料，都是可以找到答案的。只怕存心不良的野心家，老是要用二二八作法，用二二八搭便橋，渡到台獨和仇恨的彼岸。

　　二二八是民族悲劇，面對悲劇，請誠懇悲憫，面對史實，以慰祖先，以對國民！

　　（作者為自由作家）

　　2015年02月27日 04:10

四一二的重演罢了 • 3天前

此文还是重复戒严时期的老调：蒋介石强调共党作乱，因此要“格杀勿论”；白崇禧强调日人偏狭教育，因此要化解。老蒋的说法现在早就被推翻，而白的说法，也不能解释许多本来就是坚决反日、欢迎光复的原文化协会的精英人物，他们在事变后也一直力主和平善后处理，却惨遭处决，也不能解释第一天小小的缉烟案、紧接着第二天就爆发了血腥的广场屠杀。至于少数的皇民在台北虐杀外省人，以及老台共的谢雪红等组织台中二七部队（3月6日）则都是后来应激而起之事件。此文不问因果，企图为国民党的腐败统治导致的失政以及大屠杀翻案，实不可取。

二二八最大的后果，不仅在于杀了2万左右本来和大陆没有仇隙和过节的台湾人，更在于把台湾籍精英一网打尽。这种打尽，不是大陆的和风细雨式的“反右”，而是痛下杀手的处决，包括当时在岛上凤毛麟角的留洋博士，如林茂生和陈炘，就有5人被秘密处决。这些人其实原本是是岛上反日的中坚，也是最早组织群众打着青天白日旗去迎接“国军”到来的台湾最有脸面的人物。

根据吴浊流《台湾连翘》中的说法，在二二八事件中，连震东曾向国民政府提供台湾精英名单，让官方进行逮捕。

谁策划把台湾人知识阶级一网打尽的？……P先生：被捕的黑名单台湾人二百多名

是从重庆回来的半山干的，他们是刘启光、林顶立、游弥坚、连震东、黄朝琴等人。他们把拟具的黑名单，请求丘念台、黄中将签名，丘念台看后拒绝签名，黄中将则支吾其词，也未签名。丘念台觉察到兹事体大，为了明哲保身，在援军未登陆基隆以前就从基隆经上海逃回广东去了。丘念台曾经极力反对以战犯及汉奸罪嫌逮捕台湾人，在新生报上屡次撰文发表，向中央陈情。即从这一点来看，丘念台本应该反对、阻止黑名单之提出，可是他和乃父丘逢甲一样，是软骨的开溜武士，无力贯彻自己的主张。不懂历史动向的他，是个主观式的善人，尽管经常在努力为善，客观来看却一无功效。^[5]

背叛了本省人的这些半山们，虽有种种派别，不过在打倒本省知识阶级，以求自己的飞黄腾达，却是一致的。他们也正是有志一同指同胞的本省人被奴化，主张非经再教育或再训练便不能用的人们。他们努力于攻诘日本时代的御用绅士，以便攫取领导地位，又以本省人大众为靠山，向政府夸示自己的实力。^[6]

这批半山派之中，还有个阴险的策士连震东。

然而，白云苍狗，世事变化是无所底止的，更非人智所能测知的，如今出卖了台湾民众的连雅堂的卑劣行为，全被付诸不闻不问，还把他当作抗日大诗人、写了《台湾通史》的大学者，予以神化，连儿子和孙子都沐其余荫。这也算是台湾七大奇观之一吧。