對於本格推理的革新，新本格總是讓我每次閱讀完後更愛不思索。此次的《骸之爪》亦不例外，承繼最近閱讀的《占星術殺人魔法》，對於新本格推理的認識又多了一層；反倒不是繼續延續對於本格堆裡的詬病(設迷與解謎)使我頭痛，卻異於冷硬派推理的佈局，新本格那種檢視人性且亦著重推理樂趣的美妙平衡逐漸在我心中發散。

對於道尾秀介的認識是從《骸之爪》開始的，在此之前，對於推理仍僅在被大眾慣性劃分的冷硬、本格、社會。更多關於新本格就顯得無法定義，因為裡頭更被許多精細巧妙的情結與佈局所吸引，完全不知道箇中通理。

《骸之爪》的故事劇情一開始就設定在佛像製作房，這在故事當中被作者不斷重覆堆疊出「地鼠」的意象，自故事初始到最終，一種無奈的文化箝制氛圍就持續環繞，老是跳脫不去。故事主角道尾一開始受邀參加表弟的婚禮，按著原有的計畫去佛像製造所取材，為下本書作準備，沒想到陷入一個悽慘且懸疑的案件當中。延續《骸之爪》前書《背之眼》裡頭『真備靈異現象探求所』的真備、道尾與凜三人偵探，繼續在此活躍。不同於一般推理作品開始就有的驚人事件，《骸之爪》的懸疑是在不知情的狀況下悄悄發生，過程極為自然，沒有以往新本格的詬病(破解深奧事件為主軸，逐漸又圍繞在脫離自然事件發展的可能)，這是過去從來沒有過的閱讀經驗，將新本格又推展出到另一種感官了。

道尾秀介謂為天才型新本格推理作家，其部份就在於不再僅限於迷團的破、立，取代的反而是以故事的人物發展，呈現的完全是「可供接受」的日常生活，卻不是因為事件本身所塑造出來的詭異不合理。故事的中段事件始發生──關於歷史悠久的著名造佛像所──「瑞祥房」發生命案，死者在開放的場所憑空消失，連血跡也沒有留下，唯一的線索僅在現場的佛像當中，繼而從中拉扯出一段錯綜複雜且充滿無奈的誤會：關於人性的缺陋。

你會發現，故事的解謎與說明都是在後段發展的，但是這樣的方式在道尾秀介的處理卻有點被改變，他不是要向讀者證明他所設定的謎團有多麼巧妙，倒是要讓讀者感覺到自己也置身其中──因為你非要順著故事的走向逐漸明白，直到三人偵探團回到東京後，這才將所有的雜亂的棉線細心的捲回棉球──只能大嘆不可思議，其實道尾已經從一開始的各處放置了關鍵點，讓你無法感覺到什麼，跟著就只能隨著他說明給讀者知道所有的梗概。

如果說將道尾秀介優異之處僅放在謎團的設定上那就太短視了，人性的探討是他最重視的核心，所有發展的故事脈絡都是在人的真實應對上去做發展，不同以往的腳色設定，映入眼簾的都是日常生活的小老百姓所開展的劇情。這時候你就會感受到，為什麼我們在觀看《骸之爪》之初可以翻籍飛快，到了末後閱讀節奏卻緩慢下來，所有的人物都控制著故事的──每個腳色都無法不起作用，沒有模糊、沒有人是最受可疑的；你毫無頭緒，也許以為在看社會派推理，更或者是京極夏彥般的鬼神傳說──因為抽絲剝繭後，令我們感到「人性複雜」，只要是人，就無法不去設想更多不是嗎？人性叵測！？

在閱讀的同時感覺到趣味性，那是因為像是真實的故事，就圍繞在我們之中，那也是強調人性觀點的道尾秀介要去說明，他又將推理推向新的領域了！