【法新社 】

（法新社梵蒂岡二十九日電） 梵蒂岡教育部今天公佈教宗(新聞、網站)本篤十六世批准的一份訓令，不接受同性戀者或有嚴重同性戀傾向者進入修院，更不准他們晉升鐸品。 這份名為「有同性戀傾向者準備進入修院或晉鐸之聖召鑒定準則」之訓令強調，「司鐸聖事性地代表基督，基督是教會的元首、牧人和淨配。由於司鐸象徵基督，他的聖職生活都必須具備奉獻整個人給教會、並充滿真正牧靈愛德的精神。為此，聖職的候選人在情感上必須達到成熟的地步，使他在託付給他照顧的教會團體面前，能夠成為真正精神上的父親。」訓令指出，同性戀者對如何與其他男性與女性正確的互動有很大的障礙，領受鐸品可能帶來的不良後果不容忽視。
然而，如果有同性戀傾向者僅是一種過渡的現象，如青少年時期對性的認識不清所做的不成熟行為或表態，仍可領受鐸品，但至少在領受執事聖秩前三年，必須克服這種傾向。
訓令接著指出，同性戀行為是嚴重的罪，而這個罪的本質是不道德的，它違反自然定律，也因此絕對不能被認可。至於同性戀傾向並非罪過，卻是客觀上混亂倫理道德的傾向。對有這種傾向者，這也是一種考驗。
對於同性戀團體批評教廷的此一態度是盲目地反同性戀者，是一種類似種族隔離的歧視。教會人士辯稱，領受聖秩不是一種權利，而是上帝的禮物，教會仍然深深尊重同性戀者。
訓令中也指出，鑒定一個渴望進入修院者是否適合進入修院，是否召選他領受聖秩，這是教會的職權。此外，一位候選者乃是第一個應該對自己接受陶成負責的人。如果候選者為領受聖秩而掩飾自己的同性戀狀況，那是嚴重的不誠實。這種不真實的態度不符合真理、忠誠以及隨時待命的精神。
訓令最後要求主教們和有關的負責人謹慎辨識鑒定人選，給教會保證基督心中所要的稱職司鐸和真正的牧者。
訓令指出，神師對辨識鑒定一個人是否適合領受聖秩負有重大的任務。在修院內部神師代表教會，他有義務考核每位修生的種種素質，並確定他不具有與擔任司祭職務不相容的性問題。

以社會學的角度分析：

    同性戀並非單純指同性間的性關係。其定義應為：「用情和性衝動的對象，從所謂常態的異性轉移到另一種不被社會認可的同性身上，而用情的方法、需求當和異性戀者相去不遠，不一定侷限於必要發生某種程度的性關係。」

    就社會學的角度而言，兩性的社會期待不同，但同性戀者也不在社會期待的範圍之內，同性戀者也有基本人權的問題。

    同性戀者在台灣也屬於一種偏差行為？！在台灣的傳統社會是無法完全接受『同性戀』這個名詞的，即使接受了同性戀，亦無法接受自己的親人或孩子是同性戀者。

    同性戀者早期在台灣是被貼上標籤的，雖然同性戀的標籤化沒有被改善，但也使社會開始注意到同性戀的問題。

然而對同性戀的誤解還包括了認定其一定有特定的外觀與舉止、固定的男性與女性角色、性氾濫、經過變性、不快樂的、自己選擇的、可成功治療轉換成異性戀、不希望建立家庭等等，諸如此類的因素造成社會大眾對同性戀的歧視和標籤化。