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| 2026/01/26 05:57:37瀏覽41｜回應0｜推薦0 | |
📿 1/26 每日佛法修心教授===研討共學 - 福智鳳山寺
🔸 一、今日修心主題法語
「隨喜三學行，二乘菩提因。隨喜眾有情，實脫輪迴苦。」——《入行論》
🔸 二、法義精解
◎ 白話解釋
「三學」指的是 戒、定、慧，是一切解脫與菩提的根本道路。
二乘行者（聲聞、緣覺）依三學而出離生死；大乘菩薩亦以三學為基礎，廣行利他。
《入行論》在此特別指出一個極深的修行關鍵：當我們隨喜眾生修持戒、定、慧的一切善行時，並非只是讚歎他人，而是讓自己的心，實際走上脫離輪迴之道。
因為輪迴的根本，不在外境，而在於——我執、嫉妒、比較、分別、排他。而「隨喜」，正是對治這些輪迴根本煩惱的利劍。
所以說：隨喜眾生修行三學，是真正能讓自己離苦得解脫的實修法門。
◎ 所破 / 所立
所破（破除錯誤心念）
1️⃣ 認為修行一定要靠自己「實際做到」才有功德
→ 忽略了「心的相應」本身就是修行。
2️⃣ 把戒定慧看成少數修行人的專利
→ 認為與自己無關，只旁觀、不相應。
3️⃣ 看到他人持戒精嚴、修行穩定而心生距離感
→ 心中暗想：「那是他，不是我。」
4️⃣ 將隨喜誤解為消極、不進取
→ 以為隨喜是退讓、不是修行。
5️⃣ 認為只要自己不造惡即可，無須關心他人善行
→ 心量狹小，仍困於我執輪迴。
所立（建立正確正見）
1️⃣ 隨喜本身就是在修戒、定、慧
→ 不嫉妒即是戒，不散亂即是定，不顛倒即是慧。
2️⃣ 他人修行，是我修行的助緣
→ 他人精進，正好提醒我向道之心。
3️⃣ 隨喜能快速破除我執與慢心
→ 心不再只圍繞「我」。
4️⃣ 三學不是形式，是心的清淨狀態
→ 隨喜正是在培養這份清淨。
5️⃣ 隨喜眾生，即是與一切解脫者同行
→ 心與聖道相應，功德自然生起。
◎ 法義精解
1️⃣ 隨喜戒行：不因他人清淨而不平
2️⃣ 隨喜定行：不被比較心擾亂
3️⃣ 隨喜慧行：不顛倒評判修行高下
4️⃣ 隨喜能讓修行不孤立、不對立
5️⃣ 隨喜，是從「我修行」走向「共解脫」的關鍵一步
🔸 三、修心實踐指南
1️⃣ 看到持戒者，心中生敬不生壓力
→「願我亦具足此清淨因。」
2️⃣ 看到他人修定，提醒自己回到當下
→ 不散亂、不批判。
3️⃣ 看到他人有智慧，心不自卑
→ 智慧是可學、可相應的。
4️⃣ 每日刻意練習一次隨喜修行人
→ 無論遠近、認不認識。
5️⃣ 將隨喜心回向解脫
→ 不只求人天福報。
🔸 四、生活轉化練習
1️⃣ 聽聞他人修行進步時，第一念祝福
2️⃣ 在團體中，看見精進者不比較
3️⃣ 面對嚴持戒律者，不生距離感
4️⃣ 在道場中，練習心平等
5️⃣ 在生活中，將隨喜視為修行功課
🔸 五、對境轉念觀修
1️⃣ 當心想：「他修得比我好」
→「正好讓我修隨喜，破我慢。」
2️⃣ 當覺得自己落後
→「因緣不同，方向一致。」
3️⃣ 當他人被讚歎
→「善法興盛，法界得利。」
4️⃣ 當心生排斥修行人
→「這正是我輪迴的執著相。」
5️⃣ 當隨喜困難時
→「這裡正是解脫的關口。」
🔸 六、功德迴向祈願文
願以隨喜一切眾生，修戒、修定、修慧之功德，迴向法界有情，願我與一切眾生破我執、息輪迴，同證解脫菩提道。
🔸 七、修行感悟與發願
◎ 修行感悟
今日體會到：原來我不願隨喜的地方，正是我最被輪迴綁住的地方。一念隨喜，心便鬆動；心一鬆動，苦就少了一分。
◎ 發願
願我此生見戒不畏、見定不逃、見慧不妒，願以隨喜三學之心，成就自他解脫之因，不獨求自度，而願共脫輪迴苦。
◎ 延伸思維
1️⃣ 為何我會對修行人產生距離感？
2️⃣ 隨喜如何直接對治我執？
3️⃣ 我最難隨喜的是哪一類人？
4️⃣ 三學中，我最抗拒哪一學？
5️⃣ 若能真隨喜，生命會有何改變？
◎ 總結
隨喜，不只是善巧方便，而是直通解脫的捷徑。
當你能為他人修戒、修定、修慧而歡喜，你的心，已經離輪迴遠了一步。
「隨喜三學，即行解脫道。」
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