字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2026/01/30 05:51:17瀏覽36｜回應0｜推薦0 | |
📿 1/30 每日佛法修心教授===研討共學 - 福智鳳山寺
🔸 一、今日修心主題法語
「如是諸觀行，所積一切善，以彼願消除，有情一切苦！」——《入行論》
🔸 二、法義精解
◎ 白話解釋
這一偈，是《入行論》將修心、觀行、行持全部收攝於回向大悲願的關鍵所在。
「如是諸觀行」，指前面一切修行——隨喜、請法、請佛住世、修戒定慧、發菩提心。
「所積一切善」，指由此所累積的所有善根與功德。
「以彼願消除，有情一切苦」，則是將所有功德不留自用，完全回向眾生離苦。
佛法在此清楚指出：修行若不回向眾生離苦，仍容易落入自利；修行若能以眾生離苦為願，方能成為菩薩行。
◎ 所破 / 所立
所破（破除錯誤心念）
1️⃣ 修行只為自己平安、順利
→ 功德易小，心量受限。
2️⃣ 把回向當成儀式結尾
→ 未見回向是修行核心。
3️⃣ 覺得自己修得不夠，無法回向他人
→ 不知一念善心即具力量。
4️⃣ 只回向特定對象，不及法界眾生
→ 悲心尚未圓滿。
5️⃣ 擔心回向後自己的福報會減少
→ 不明白福德因心量而增長。
所立（建立正確正見）
1️⃣ 一切修行的歸宿，是眾生離苦
→ 回向使修行不偏離方向。
2️⃣ 回向，是放下我執的實修
→ 不佔有功德。
3️⃣ 功德因回向而廣大
→ 心量越大，善根越深。
4️⃣ 願力，是引導功德去向的力量
→ 無願則善散。
5️⃣ 回向眾生，即是與佛心相應
→ 佛所行，即為此願。
◎ 法義精解
1️⃣ 觀行若無回向，易成自利修
2️⃣ 回向能令有限善，成無量德
3️⃣ 願力是功德的方向盤
4️⃣ 菩薩以眾生苦為己苦
5️⃣ 回向，是修行成熟的標誌
🔸 三、修心實踐指南
1️⃣ 每一善行後，立即回向眾生離苦
→ 不讓善心停留在我。
2️⃣ 回向時，先發願再念文
→ 願先於文，心先於口。
3️⃣ 將逆境修行的功德一併回向
→ 苦中更能生悲願。
4️⃣ 回向不限對象、不分親疏
→ 平等心的練習。
5️⃣ 每日睡前作一次總回向
→ 將一日修行交付法界。
🔸 四、生活轉化練習
1️⃣ 工作順利後，回向眾生得安
2️⃣ 面對病苦，將忍耐功德回向病者
3️⃣ 行善後，不急著被看見
4️⃣ 家庭摩擦後，回向彼此離苦
5️⃣ 聽聞災難時，立即發回向願
🔸 五、對境轉念觀修
1️⃣ 當心想：「我也很苦」
→「願此苦，成為他人離苦之因。」
2️⃣ 當善行未被肯定
→「功德已回向，何需他知。」
3️⃣ 當修行感到疲乏
→「因我不退，眾生得益。」
4️⃣ 當心生狹隘
→「願心再放大一步。」
5️⃣ 當覺得自己微不足道
→「一念回向，即通法界。」
🔸 六、功德迴向祈願文
願以今日一切觀行、修心、行持之善
，悉皆回向法界有情，願病者離苦、迷者得明，願戰亂止息、恐懼消散，
願我與一切眾生，同以此願漸行菩薩道，究竟成佛。
🔸 七、修行感悟與發願
◎ 修行感悟
今日深刻體會到：修行的完成，不在於我得到了什麼，而在於我願意為誰付出。當功德不再只屬於我，修行才真正走出自我。
◎ 發願
願我此生所修一切善，不為自利、不為名相，但願成為消除眾生苦的一分力量，願我願心不退、悲心不竭。
◎ 延伸思維
1️⃣ 我最常回向的是什麼？
2️⃣ 我是否仍執著功德歸屬？
3️⃣ 哪一類眾生，我最少回向？
4️⃣ 若我常回向，心會有何轉變？
5️⃣ 我是否真願眾生離苦如己？
◎ 總結
回向，不是結束修行，而是讓修行走向真正的目的。當你願以一切善，消除一切苦，你已站在菩薩道的正中央。
「願我一切善，成眾生離苦因。」
|
|
| ( 知識學習｜檔案分享 ) |
