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| 2026/01/22 05:53:02瀏覽29｜回應0｜推薦0 | |
📿 1/22 每日佛法修心教授
🔸 一、今日修心主題法語
「吾因無明癡，犯諸自性罪，或佛所制戒，及餘眾過罪。」——《入行論》
🔸 二、法義精解
◎ 白話解釋
菩薩坦誠自省：我之所以造作種種過失，不是因為天性本惡，而是被無明與癡迷所遮蔽。在不覺照的狀態下，或違犯自性清淨的善法，或違越佛陀所制之戒律，乃至造作各種身口意的過失。
這段偈語不是自責，而是正確認因：錯不在「我這個人」，而在「無明的運作」。看清因，才有可能轉因；轉因，苦果才會止息。
◎ 所破 / 所立
所破（破除錯誤心念）
1️⃣ 把過失合理化
以「我也是不得已」遮掩無明。
2️⃣ 只怪環境、不反觀自心
忽略真正的起點在於心的迷失。
3️⃣ 把犯戒視為形式問題
不見戒是護心、護命的智慧。
4️⃣ 以自責取代修正
情緒化懊惱，卻不實際對治。
5️⃣ 認為習氣不可改
以宿命感放棄精進。
所立（建立正確正見）
1️⃣ 承認無明是根本病因
願意從心地下手。
2️⃣ 理解戒律是保護而非束縛
戒是通往自由的道路。
3️⃣ 以覺照代替辯解
看清當下念頭的走向。
4️⃣ 把懺悔轉為行動
真懺在改，不在說。
5️⃣ 深信習氣可轉、清淨可復
給自己修正的信心。
◎ 法義精解
1️⃣ 無明不是不知道，而是不覺
知道道理，卻在情緒中失守。
2️⃣ 自性罪是違背內在良知
即便無人看見，心已受傷。
3️⃣ 制戒是為了止惡、增善
不是壓抑，而是引導。
4️⃣ 眾過罪多由一念放逸而起
一念不覺，層層滑落。
5️⃣ 認因即是解脫的開始
看見，才有轉變的空間。
🔸 三、修心實踐指南
1️⃣ 每日一省「今日哪一念最不清淨？」
不評判，只看清。
2️⃣ 犯錯時立即標記無明點
找出觸發條件，避免重演。
3️⃣ 以戒為提醒，而非壓力
把戒條化為生活指標。
4️⃣ 用行動完成懺悔
補救、修正、重來。
5️⃣ 設定一項「止惡練習」
連續七日專注守護。
🔸 四、生活轉化練習
1️⃣ 家庭中：不以情緒傷人
2️⃣ 職場中：不以便利犯規
3️⃣ 社群中：不以言語造業
4️⃣ 獨處時：不縱容妄想
5️⃣ 受誘時：先問「此念清淨嗎？」
🔸 五、對境轉念觀修
1️⃣ 起貪時：這是無明在要我付出代價
2️⃣ 起嗔時：我正在偏離自性
3️⃣ 想僥倖時：戒是護我，不是害我
4️⃣ 後悔時：回頭即是岸
5️⃣ 再犯時：調整方法，而非否定自己
🔸 六、功德迴向祈願文
願以今日正視無明、懺悔過失之功德，迴向一切眾生：願其得見無明，速生覺照；願其持戒清淨，身心安穩；願我及一切有情，以智慧照破癡暗，以清淨行止息眾過，同證解脫，成就菩提。
🔸 七、修行感悟與發願
◎ 修行感悟
當我不再逃避過失，而是看清無明如何運作，懺悔便不再沉重，反而成為回家的路。原來，清淨不是完美，而是願意一次次回到覺照。
◎ 發願
願我此生，對無明不再縱容，對戒律心生敬重；願以覺照護心，以清淨護行，不再讓癡暗主導生命方向。
◎ 延申思維
1️⃣ 我最常在哪些情境失去覺照？
2️⃣ 我是否把戒當成負擔而非保護？
3️⃣ 我是否勇於承認自己的無明？
4️⃣ 哪一項過失我願意立刻調整？
5️⃣ 今日我做了哪一個清淨選擇？
◎ 總結
過失不可怕，無明才可怕；能見無明，即是覺醒的起點。
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| ( 知識學習｜其他 ) |
