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| 2026/01/29 10:04:09瀏覽25｜回應0｜推薦0 | |
📿 1/29 每日佛法修心教授===研討共學 - 福智鳳山寺
🔸 一、今日修心主題法語
「知佛欲涅槃，合掌速祈請：住世無量劫，莫遺世間迷！」——《入行論》
🔸 二、法義精解
◎ 白話解釋
這一偈，是菩薩在修行中生起的極深護法心與悲願心。
「知佛欲涅槃」，不是指佛陀的覺悟會消失，而是指——覺者示現圓滿後，可能不再以現前身相住世教化。
菩薩於此時，不是冷眼旁觀，也不是認為「佛法自會流傳」，而是立刻合掌、懇切祈請：願諸佛、諸善知識，不急入涅槃，久住世間，不捨仍在迷惑、苦海中的眾生。
這是一種深知「若無善知識、若正法隱沒，眾生將長夜輪迴」的清醒之心。
◎ 所破 / 所立
所破（破除錯誤心念）
1️⃣ 認為佛法自然會存在，不需特別護持
→ 忽略正法住世需眾生因緣。
2️⃣ 把涅槃誤解為逃離眾生的安樂
→ 未見大乘「不捨眾生」之義。
3️⃣ 對善知識示現老病無常而心生退失
→ 未懂住世與示寂皆為度眾方便。
4️⃣ 只求自己修行，不關心正法久住
→ 發心仍停留在狹小自度。
5️⃣ 把護法責任完全推給僧團或他人
→ 忘失在家眾同樣是護法因緣。
所立（建立正確正見）
1️⃣ 佛法是否久住，與眾生是否祈請息息相關
→ 請佛住世，是極大功德。
2️⃣ 菩薩不捨眾生，故願佛久住
→ 這是大悲的自然流露。
3️⃣ 善知識住世，是眾生最大的福報
→ 應生珍惜與護持心。
4️⃣ 護法，不只是守形式，而是守正見與傳承
→ 心不退轉，即是護法。
5️⃣ 請佛住世，也是提醒自己不退道心
→ 願法在世，亦願法在我心。
◎ 法義精解
1️⃣ 「欲涅槃」是度眾示現，不是捨眾生
2️⃣ 合掌祈請，象徵放下我慢、承擔責任
3️⃣ 久住世間，是為迷眾點燈
4️⃣ 正法若隱，世間將增長顛倒
5️⃣ 請佛住世，是大乘菩薩的根本行之一
🔸 三、修心實踐指南
1️⃣ 每日憶念善知識恩德，生起護持心
→ 不視為理所當然。
2️⃣ 遇到法師示現病苦或年邁時，轉為祈請住世
→ 不落悲觀。
3️⃣ 護持正法，不只是供養，更是如法修學
→ 讓法活在人心。
4️⃣ 對正法生起急迫心，而非拖延心
→ 珍惜當下因緣。
5️⃣ 將請佛住世的心，轉為自己不退修行的誓願
→ 法住世，我亦住道。
🔸 四、生活轉化練習
1️⃣ 聽聞法師年邁或示寂消息，發願正法久住
2️⃣ 在學法時，減少挑剔、增加恭敬
3️⃣ 對弘法因緣，多一分護持、少一分冷眼
4️⃣ 面對流行邪見時，更堅定正見
5️⃣ 在家庭與職場中，守住佛法價值不退讓
🔸 五、對境轉念觀修
1️⃣ 當心想：「佛法離我很遠」
→「正因如此，我更需護法。」
2️⃣ 當見正法式微
→「我願成為承接的一分力量。」
3️⃣ 當善知識示現老病
→「願師長久住，願我不退。」
4️⃣ 當修行生疲
→「正法若在，我不可退席。」
5️⃣ 當感到孤單修行
→「我與歷代護法者同行。」
🔸 六、功德迴向祈願文
願以今日至誠請佛住世、護法久住之功德，迴向法界一切有情，願正法不滅、慧燈常明，願迷者得引、苦者得依，願我與一切眾生，同護正法、共行菩提道。
🔸 七、修行感悟與發願
◎ 修行感悟
今日深切體會到：佛是否住世，不只是佛的事，也是眾生是否願意承擔的事。當我願意祈請、願意護持，佛法便不再遙遠。
◎ 發願
願我此生，常以合掌心，請佛久住、請法久住，不因無常而退道，不因困難而捨眾，願以此身心，作正法住世的一分因緣。
◎ 延伸思維
1️⃣ 若佛法不在世，我的人生會如何？
2️⃣ 我是否珍惜過善知識仍在的時光？
3️⃣ 我以何種方式在護持正法？
4️⃣ 我是否曾因失望而退心？
5️⃣ 若我不承擔，還能期待誰？
◎ 總結
正法不住世，不是因為佛離開，而是因為眾生退席。當你合掌祈請佛久住的一刻，你已不再只是求法者，而是護法者。
「請佛久住，是為迷眾留光。」
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