蓮生活佛畫作—山花璀璨時

因緣果報，到底是否存在呢？我們從「了凡四訓」及佛經中知道有很多因果故事；甚至，佛陀講因果故事，經常提及多世前的往事，對於凡夫俗子的我們而言，也只有姑且聽之，因為，畢竟自己這世沒什麼感覺，也看不見啊！

但是，看不見不代表不存在，「眼見為信」這句話已經不是真的了。譬如說「X光」好了，三百年前如果有人跟您提及看不見的「X光」，您一定認為此人非瘋即傻；但，三百年後的今天，人人相信它的存在，不但如此，它還被廣泛應用到醫學界、科技界及很多領域上。同樣的，您相信您耳朵所聽到的嗎？鼻子所聞到的嗎？還有，舌頭嚐到的、身體碰觸到的及意識想到的嗎？根據上面的推論，同理可證我們的感官所覺知的並非完全真實，而更深入一點講，這些就算是真實，也只是一時的演化而已，過了之後就成為幻了。然而，有太多太多的人，太在乎由六識、六塵所演化出來的愛、恨、情、仇等貪染、嗔念及愚癡的行為，大眾不明究竟，一頭栽下去，永世難翻身了。

因緣甚深的道理，由以上簡單的推理就可看出輪迴的蛛絲馬跡了。然而，對於修行人而言，要了解自己的前世、前兩世的緣起，也並不是非常困難的事情；以前阿難尊者不就對佛陀說一句話：「我已經了解了緣起。」佛陀笑了，對他說：「你怎麼會了解緣起？」可見緣起是甚深的，除了佛能夠了解緣起以外，便無人可以了解緣起的。

蓮生活佛經歷了數十寒暑的修行，終於也證悟及了知甚深的緣起了；不過，活佛雖知緣起，卻不能壞了因果，想知道為什麼嗎？以下請繼續欣賞活佛的「因果不可思議」：

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(一)

人問：

「在宗派內，有一位師兄行醫多年，給人印象是實修、敬師、重法，但，最近卻一病不起，有些人不能明白，這是為什麼？」

我答：

「因果不可思議！」

我說：

我本人為了這位醫師師兄，非常的擔憂，從他發生了這件事之後。

我寄了一件「龍袍」給他加持。

我請了一位「七地菩薩」及一位「佛山長老」，三人共同修法，迴向給他，修法不只一次，共修了三壇法，企圖救他。

我自己本人，也去求了「瑤池金母」。

而且，我亦親自趕赴他的病榻，親自加持咒水灑淨。

又念最勝的治病咒，將自己的功法，傳送到醫師身上。

我親赴加持，共二次。

這位醫師師兄，在我每次加持之後，均有好的跡象出現，但，過後不久，又恢復原來的模樣，一會兒好，一會兒壞。

我坦白說：

醫師師兄的事，令我憂心不已！

我說：

「因果果然不可思議！」

●

因者能生，果者所生，有因則必有果，有果則必有因，這是因果之理。

佛教通常講三世因果，其中有善惡應報之理的存在。

《觀無量壽經》曰：

深信因果，不謗大乘。

《止觀》曰：

招果為因，(克寸)獲為果。

《十住毘婆裟論》：

因以得知，得者成就。果者從因有，事成名為果。

因果之事實，顯而明白也。

《止觀》：

存諸教則因果歷然。

《宗鏡錄》：

一切即一，皆同無性，一即一切，因果歷然。

《濟緣記》：

妙有則一毫不立，真空乃因果歷然。

●

我知道，因果是無由取代的，不管是前因後果，或前果後因。

例如：

我先做了一些惡，然後再修行，先得承受一些惡報，再得到修行的善果。

我先做了修行，然後再行惡，先得承受一些修行的善果，再得到惡行的果報。

沒有取代。

沒有抵消。

這叫做「因果歷然」。

尤其，因果之事，深不可測，有三世、百世、千世、世世，要看透因果之事，不是容易的事。就算有「宿命通」的仙人，也只是觀察一點點，而不是全部了了於心，可見「因果不可思議」。

佛陀本人，有「偏頭痛」、「骨刺」的因果。

釋迦族有被「滅族」的因果。

目犍連尊者，有被外道打成肉醬的因果。

……。

這些因果歷然，就算佛陀已成佛，仍然躲不過因果的。