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2013/12/04 11:19:00瀏覽17159|回應0|推薦6 | |
您好!我是清淨虛空 了解學佛的困難後,才會讓我們珍惜現在有學佛的機會。 不過在您看這篇文章之前,請您先看完我之前整理的文章:「請敬重佛經!這些都是前人生命、血汗與智慧的結晶!」、「夢參老和尚的演講整理:生命換來的佛法!」、「大型紀錄片《玄奘之路》:真實的西遊記!」,再來看這篇會更有幫助喔! 一、甚麼是八難? 所謂「八難」,又稱八難處、八不聞時節、八無暇、八不閒、八非時、八惡,指見聞佛法的八種障礙。 二、八難有哪些? 八難分為:三惡道的地獄、餓鬼、畜生為三、四北鬱單越、五長壽天、六盲聾瘖啞、七世智辯聰、八佛前佛後。 三、八難的內容為何? 根據《增壹阿含經,卷第三十六》〈八難品〉記載,八難的簡述如下: 1.地獄 該眾生因惡業所感,墮於地獄,長夜冥冥而受苦無間,不得見佛聞法。這是六道輪迴中最苦的一道。 2.餓鬼 餓鬼道的眾生,終日飢餓乾渴難耐,根本無暇求證佛法。 3.畜生 這些眾生雖苦痛輕於前二者,仍須面對諸多災難。要修行,實在不可得。又畜生終日恐懼,無法聽聞正法。 4.長壽天 生長壽天壽命約有五百劫,即色界第四禪中之無想天,屬天道。外道修行多生其處,而障於見佛聞法。許多外道修到一念不生,進入禪定之中,以為就是解脫。修定境的眾生,後世多生於此天。終日在一念不生的定境中,有無法修行佛法的障難。 5.北俱盧洲 人道四大部洲為東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲和北俱盧洲。生北俱盧洲者,其人壽千歲,命無中夭,貪著享樂而不受教化,聖人不出生其中,不得見佛聞法。此處人民不聞教化,不修聖道。 6.盲聾喑啞 此等人雖生在佛法興盛的地方,但業障深重,盲聾喑啞,諸根不具,雖值佛世,卻不能見佛聞法。 7.世智辯聰 指對世間學問有極大的聰明利辯的人。可惜對於佛法產生排拒,於世間思想、外道理論中沈迷。這是一種聰明而無智慧的障難,不信出世正法。 8.佛前佛後 由於業重緣薄,出生在佛未出生前或佛滅度後,不得見佛聞法。生於佛前,佛陀尚未出世、成道,所以沒有聖教可以修學。生於佛後,因為佛陀久入涅槃,離佛法已遠。 四、我們遇到那些難? 由於我們尚在南贍部洲的人道,因此以上的八難目前會遇到僅有三:盲聾喑啞、世智辯聰與生在佛前佛後。 對大多數人而言,盲聾喑啞、世智辯聰是個別性的,而生在佛前佛後則是一般性的,釋迦牟尼佛(世尊)在2500年前已般涅槃,彌勒佛則要人壽8萬4000年時降生,經文紀載約56億7000萬年以後的事情了,因此我們現在的狀況就是處於學佛八難之一的佛前佛後。 註:彌勒佛正確的降生時間,若依現在的時間單位,非56億7000萬年,有機會會再詳述。 五、我們應該如何因應? 由上述的整理,我們可以知道,現在一般人就是處於學佛八難之一的「佛前佛後」,佛不在人間如何接受佛的教導?佛的教導就是經典,佛沒住世但法寶還在,而法寶就是指經典,也就是佛經,因此深入經藏在我們這個時代就變得非常的重要,因此世尊開示「依法不依人」正是這個緣故。 然而對於一般人而言,馬上要深入經藏幾乎是不可能的任務,因此〈演博居士〉因應〈指導菩薩〉的要求撰寫部落格,並且將大藏經的精華整理到其大作《無有不是藥者》(A5新版為感恩真言集),這樣可以讓各位同修有修行的依據,透過按部就班的修行,修完第1~3階段後,對於有意願深入經藏的同修就輕而易舉了。 註:指導菩薩是指指導演博居士修行的諸大菩薩,如文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、日光遍照菩薩、月光遍照菩薩、虛空藏菩薩、彌勒菩薩等大菩薩。 若您依序看過我所整理的文章,相信您對於佛經難得會有深刻的體悟,世尊曾開示,佛法會經歷三個時期:正法千年、像法千年、末法萬年,今年是佛曆2556年(佛滅度後計算至今,佛曆=西元年+543年)。 而末法雖長達萬年,至今才經歷556年,就有人說《楞嚴經》與《地藏經》是假的,在群魔亂舞的末法時代,未來會更加是非不分,因此是否有佛經的根據,現在可以說是比之前任何一個時代都重要,趁法寶還在及早精進修行,不然末法越到後面法越少,直至末法萬年後法滅盡了!想修就什麼都沒有了! 若有同修想知道法寶滅盡的詳細情形為何?請看第十二冊 No. 396《佛說法滅盡經》最後月光菩薩會來救渡三乘眾生,之後若要再聞佛法,只有等千萬年後,人壽84000年彌勒佛降生了。 若以上的內容可以讓大家對於法寶難得起恭敬與珍惜的心有所觸動,那怕只有一些些,對我而言,我的工作就已經完成了。體悟前人的辛苦,珍惜您現有的,感受學佛修行的幸福喔! |
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( 心情隨筆|雜記 ) |