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「當代料器收藏」與乾隆款「關公讀春秋」雞油黃套黃色料器筆筒

圖文：陳宗嶽

　　這料器材質是乾隆年才特有的「雞油黃」色，再套上「皇帝專用」的「黃色」所製作成的料器筆筒。

　　「雞油黃」色料器在產於乾隆時期，之後就失傳了，「雞油黃」色呈正黃色，光澤晶瑩，溫潤凝重，拋光後，似被酥油浸透，灩灩欲滴。清宮造辦處玻璃廠將這種色料稱為“御黃”。山東博山人則給它起了一個更為形象的名字，叫「雞油黃」。

　　民國年間，博山鴻升東、仁和成、慶和諸爐戶都想方設法的要研發出雞油黃的基本配方，試圖熔煉此料，但只有「鴻升東」一家取得了成功。鴻升東業主周之渭在研製雞油黃料的過程中賠掉了五畝地。成功後，由於雞油黃料價等美玉十分昂貴，不僅賺回了研製費用的投資，還得到很大的利益，這些雞油黃產品大都以很高的價格賣到國外，為國外收藏家收藏。

　　1971年，外貿部門要求博山美術琉璃廠恢復雞油黃料的生產。於是該廠專門成立了研製小組，經過半年多的反復試驗，於1972年取得成功，吹製出了第一批雞油黃料瓶坯。經琢磨後拿到廣交會上，一時引起了外貿市場的轟動。

　　因此，「雞油黃」的料器存在三個時代：

　　１、乾隆時期

　　２、民國初年

　　３、1972年以後

　　但是，推測三個時期的「雞油黃」料器，在材質上必然存在有差異，因為是在不同年代、不同工藝背景與不同技術人員的研發之下所製成的，因此也可作為鑑定製作年代的依據。

　　中國的“套料”工藝，正是由博山玻璃匠師們創造的。所謂“套料”是一種用二層燒結技術，將兩種深淺各異的色料高溫溶合的玻琉雕刻手工藝品，製作時先用一種色料作坯胎，再將熔融的其他色料與原坯胎熔連一體，然後用雕花技術研磨出浮雕的圖案，並剔除多餘部分精雕細磨，直至能顯露出原色坯胎，使外層具有浮雕效果的深色花紋在潔白的坯胎料地上突現出來，一深一淺，對比強烈卻又十分和諧醒目。

　　僅套一色的“套料”器皿比較常見，在早期的“套料”煙壺中，除白“套”紅外，尚有白“套”綠、白“套”深藍的煙壺。以後又陸續出現了藍“套”白，水晶“套”紅“套”綠、檸檬黃“套”紅“套”綠、白瑪瑙“套”淺茶晶、黑或藍“套”金星等五彩繽紛的器皿。

　　套料”除“套”一色者外，尚有兼“套”至五、六層甚至十幾層色料的珍品，如白地上套以紅，紅色地上再套以藍，藍色地上再套以其他色料。還有一種“多色堆料”鼻煙壺，是用類似瓷器“絞胎”的工藝，將多種不同色彩的玻璃色料作成多色器皿，再施雕刻而成。

　　博山料器亦有由“套料”發展而來的單色或仿玉色，其中有仿琥珀、瑪瑙、蜜蠟、白玉、松石、田黃石、青金石、碧璽、黃玉、翡翠、白色水晶、紫晶、黃晶、綠晶、金星石、雞肝石、雞油黃等色彩的料器，其中以雞油黃、金星石最為名貴。由於「套料琉璃」，在乾隆時期最昌盛，所以又稱「乾隆玻璃」。之後一直製作的民國初年，只是「雞油黃」色、「寶石紅」色、「寶石藍」色等色，在乾隆之後就失傳了！

　　料器上的雕刻與雕玉一般，必須要用琢碾的方式製作，所以賞料器要用賞玉器一般的標準來看，只是料器相較於玉器更脆，和闐玉摩氏比的硬度為6.5度，琉璃、玻璃只有5度，在堅度上琉璃更是遠不如和闐玉，所以不可能有和闐玉的細緻雕刻，只能有比較大片狀的琢碾。

　　料器底部的落款「乾隆年製」顯得簡略些，一般分為單框線與雙框線，要刻成瓷器底款那般書卷氣的絕無僅有，全北京故宮的藏品查一輪，大約也只有二件，其餘則就是這個樣。

※當代料器收藏

一、清代以前料器幾乎是難得一見

　　料器也稱“玻璃器”，最早可以追溯到西周時期，有“繆琳”、“火齊”、“琉璃”、“頗黎”、“明月珠”等不同說法，考古學上則通常將半透明的稱為“璃”，透明的才稱“玻璃”，基本上算是青銅器鑄造時產生的副產品，經過提煉加工後製成。

　　料器在明代大為興盛，但性脆易碎以至傳世數量較少，風格則以簡潔大氣為主。

　　清代康熙35年(西元1696年)，北京出現了首家大規模的“琉璃廠”，專門生產皇宮御用的料器，精美獨特，流傳於世的數量極少，其中的仿玉製品，工藝水準之高到了能以假亂真的地步。總的來看，清代料器數量相對較多，色彩絢麗，工藝複雜。可以說，清代是我國古代玻璃器發展史上最為輝煌的時期。

　　料器的品種，涉及範圍較廣，包括日用品、裝飾品、首飾、小件雕塑等等，其中數量最多也最具特色的器物，莫過於小巧精緻的鼻煙壺，以清代北京出產的最負盛名。北京料器材料多採自另一料器福地山東淄博博山，熔點較低並且可塑性較強。

　　僅就顏色而言，單色料胎鼻煙壺就有紅、黃、藍、白、黑等多種顏色之分，還有仿各種玉石顏色的。複色料胎鼻煙壺則由兩種或多種顏色料混合配製而成，有斑料、攪料、藕粉料等區別。套料鼻煙壺則套色越多，工藝就越複雜，本身價值也越高。這也正因為料器鼻煙壺貴在做工，而不以質地取勝。

　　其中康熙時期的料器鼻煙壺精妙渾樸、簡雅絢爛，但傳世極少；雍正年間的料器鼻煙壺主要由宮廷內府製作，樣式新奇，做工精巧，外觀渾圓大方；乾隆年間製品多為扁小的圓形，通體彩繪纖細繁複的紋樣，胎體則多為透明玻璃或涅白玻璃。此時的造型也最為多樣，除傳統的瓶、罐、扁、方、雙連、三連、梅等形狀，還出現了嬰戲、動物、瓜果、人物等，算得上是料器史上輝煌中的輝煌。

　　早期中國料器多為彩球和碗、瓶、尊、盞等生活用品，清末後期，山東博山料器藝人、北京鼻煙壺畫匠，開始在料器鼻煙壺內畫圖案，大受好評，因此，清末民初料器鼻煙壺風行一時，並流入海外，不少歐美藝術品收藏家都有集藏中國料器鼻煙壺。

　　傳統的料器是將矽酸鹽及其他金屬氧化物等原料，經過高溫熔化，拔成各種規格的料棍，藝人用各色料棍在燈火上燒烤，待軟化後迅速捏塑，充分發揮琉璃材質的光澤、多彩、柔媚、神秘的特性。料器沒有底胎，製作全靠人的經驗和手藝，在噴燈的火焰中即興加工，也被稱為“火中的雕塑”。而純手工的製作工藝也使其作出的作品，具有獨一性，更加造就了它的珍貴。中國傳統配方的料器，熔點較低，化學成分也有所不同，高手用料器仿製玉器往往能夠亂真。

二、原料稀缺帶動收藏價值提升

　　不久前，北京料器被列入了中國非物質文化遺產名錄，目前國內從事料器生產的人非常少，在北京，國家級“非遺”傳承人、民間工藝美術大師、中國高級工藝美術師邢蘭香帶著二個兒子堅守著陣地外，真正進行著精品料器製作的已經很難找了，即使邢蘭香帶過的徒弟中，也有不少人離開了這一行當。

　　目前料器最大的難題是原料稀缺，因為過去料器的配料、化料和製作是幾個不同的門類，藝人們彼此之間並不瞭解對方的工藝。隨著老藝人的逐漸凋零，許多獨特的配方失傳，比如老藝人陳德海曾用料器材料仿製“唐三彩”、“青銅器”等文物，用料配方及加工工藝現不為人知。目前市面上仍然從事料器生產的藝人中，大多使用的都不是精品材料，製作又相對簡單，因此價格往往很低。而有些老藝人手頭還有多年前沒用完的存料，現今就成為寶貝。

　　料器的收藏與其他藝術品種一樣，要以精品為主。除了極少見到的古代料器，當代料器一是要看是哪些藝人的作品，二是要看這件作品是否具有很高的藝術性。不過隨著料器收藏漸漸興起，加之好材料越來越少，料器名藝人開始“惜售”，要淘到精品料器，也是越來越難。