清代紫檀「嬰戲圖」筆筒

        2021.1.6陳宗嶽寫於台北

直徑16.7公分、厚1.4公分、高17.2公分

       筆筒自明朝出現，到了清三代，在文化氛圍和工藝技巧上已經相當成熟，加以眾多文人墨客、詩畫名家在筆筒上面下功夫，有名人題詩、書畫、書法與精細雕鏤和特殊工藝的筆筒自然價值更高，更值得收藏。

         此筆筒所用的材料是明代至清中期皇家專用的紫檀木。筆筒上雕刻的是明代宣德以前即出現的「庭院嬰戲圖」，用比較難操作的鏟地浮凸技法雕出房舍、庭院與18個姿態各異的天真幼童，依照材質、雕工與圖案，判斷這個筆筒是清代的作品，至於能否到清中或清初則難以判斷。

壹、紫檀

      紫檀，是世界最名貴的木材之一，主要產於南洋群島的熱帶地區，其次是交趾，中國廣東、廣西。印度的小葉紫檀，又稱雞血紫檀，是目前所知最珍貴的木材，是紫檀木中最高級的。

        紫檀屬於熱帶植物，百年不能成材，一棵紫檀木要生長幾百年以後才能夠使用。紫檀直徑通常為15公分左右，樹幹扭曲少有平直，空洞極多，素有「十檀九空」之說，出材率為15%左右，就是一百斤只能用十五斤，還有一些空的、歪的、扭的、斜的，難做成傢具。邊材黃褐白色，心材呈紅黃色，少有黑色花紋，有非常細密的布格紋（波痕），木質裡含有豐富的橙黃色素，比重1:1以上，纖維組織呈S狀結構。管孔內細密彎曲極像牛毛，故有「牛毛紋紫檀」之稱。常言十檀九空，最大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知。

        中國古代認識和使用紫檀木始於東漢末期，晉·崔豹《古今注》有記載，時稱「紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。」到了明代，此木為皇家所重視，開始大規模採伐。由於紫檀木數量稀少，很快將國內檀木採光，隨後即派官吏赴南洋採辦，此後遂成定例，一直延續到明朝滅亡。所採辦的木料並非都為現用，很多存儲備用。這種採辦，在一定程度上帶有掠奪性質，因此，南洋群島所產佳木幾乎被採伐殆盡，其中尤以紫檀木為最。凡可以成器物者，全部被捆載而去。查世界產紫檀之地，主要為南洋群島，因此，截止到明末清初，全世界所產紫檀木的絕大部份都匯集到中國，分儲於廣州和北京。清代所用紫檀木料主要為明代所採，雖然清代也曾由南洋採辦過新料，但大多粗不盈握，節屈不直，這是由於紫檀木生長緩慢，非數百年不能成材。明代採伐過量，清時尚未復生，來源枯竭，這也是紫檀木為世界所珍視的一個重要原因。

        紫檀木是紅木中的極品，老紫檀木呈紫黑色，浸水不掉色。紫檀木目前已無料，只有舊料，紫檀越舊越硬，電鋸時還會火花濺出，木料越久越黑亮，可以到不需油漆的地步。油漆很重要，漆了磨，磨了漆，七八遍以後，木頭的紋理出現、毛細也清晰。

        鑑別紫檀木的方法是用酒精棉球在木頭的表面輕輕一擦，如果棉球呈紫紅色，就是紫檀。也可以從木頭上刮下一點木末，浸在酒中，如果屑末出現一道道血紅色的絲條，便是紫檀。多用作香料或製呈扇骨、箱匣之類小件器物。木質堅硬，色澤紫黑，凝重，手感沈重。

貳、嬰戲圖

        「嬰戲圖」是中國傳統的繪畫題材，是描繪兒童遊戲時的情景，又稱「戲嬰圖」，象徵人們對多子多福，生活美滿的企求，與傳統重生男丁、延續血脈有關，除了寄託著人們對孩童的關愛和期望，也表達著人們對美好幸福生活的憧憬和祝願。因此「嬰戲圖」，雖名為「嬰」，實際是「孩」。畫面上的孩童或玩耍，或嬉戲，千姿百態，妙趣橫生。還有和生肖圖案、各種吉祥器物、兒童遊戲結合的，最多時有一百多個幼童濟濟一堂的畫面，寓意著連生貴子、五子登科、百子千孫的意味。

        「嬰戲圖」始於戰國時期，當時人們開始以孩童玩遊戲的場景作為裝飾圖案，運用在包括玉器、漆器、陶瓷和織繡等工藝美術品中，嬰戲圖主要在描繪孩童的天真活潑、逗人喜愛，因此充滿著歡樂祥和的氣氛。

        「嬰戲圖」最早在唐代長沙窯瓷器上就已經出現，至宋、金時期，常見於磁州窯的瓷枕上。宋朝繪畫以寫實為主流﹐北宋末年的劉宗道與杜孩兒（活動於十二世紀初）也因擅於畫「嬰戲圖」而名譟一時﹐可惜皆無作品流傳。到了南宋初年，以蘇漢臣（活動於十二世紀）與李嵩（活動於1190年－1264年）為嬰孩畫的代表性人物﹐其中又以蘇漢臣最受推崇，評者論其嬰戲圖云：「著色鮮潤，體度如生，熟玩之不啻相與言笑者，可謂神矣。」正因蘇漢臣在嬰戲畫的傑出成就，倍受推崇，後世託名的作品甚多。

        南宋以後，文人畫發達，不再重視精描細繪的寫實工夫，畫家在描繪孩童時﹐不是將孩童畫得老氣橫秋，便是畫得身小而貌壯，少年老成，無法掌握兒童純稚的神韻﹐故而以嬰戲畫知名的畫家銳減。

        然而「嬰戲圖」中孩童純真可愛的形象，特別能表現節慶歡樂的氣氛，有祈福求安的意義，因此嬰戲的題材在明代的繪畫、瓷器繪畫、各類雕刻作品及民間藝術品中大量出現，成為一種人們喜聞樂見的創作題材。一如明代的竹刻《庭院嬰戲圖》筆筒就刻繪了20個人物，以兒童嬉戲場面為主，正是當時藝術家、工匠們樂於創作的題材。到了明代中期之後，日常生活用品中的瓷器畫中，嬰戲圖越來越多，嬰戲圖開始盛行，尤其是景德鎮出產的青花瓷，其圖案多是嬰戲圖，瓷畫上的孩童數量多，且題材廣泛，將孩童天真活潑、可愛的一面表露無遺。另外，在鬥彩、五彩等瓷器的瓷畫中也出現了嬰戲圖，其筆法樸實，簡單飄逸，線條的變化和節奏被凸出強調，色彩的明暗過渡自然。

        明代瓷器上的嬰戲圖紋飾特徵可區分為三個時期：

        一、早期：洪武—天順時期。這一時期嬰戲紋特點主要有：

（1）嬰戲紋飾風格從元青花的粗獷風格轉向溫和，裝飾手法較為寫實、工整，以一筆點畫和勾勒塌染為主，五官較清楚。兒童形象矮胖、圓臉、頭大，額上有幾根劉海，衣著描繪清晰。

（2）多表現為庭院嬰戲，嬰孩數量最多到十六子，十六子嬰戲圖是永樂朝之首創。

        二、中期：成化—萬曆時期。

（1）這一時期嬰戲紋飾風格從豪放粗獷走向了恬靜、細膩和柔美，造型輕巧俊秀，繪畫手法出現從寫實到寫意的轉變。成化至正德時繪畫技法既有寫實，也有寫意，實筆點畫與勾勒平塗並舉，成化時嬰孩頭型基本為正圓形，正德始後腦略大，開始呈現誇張寫意的趨勢。成化時嬰孩衣服只繪單色外衣，無內衣襯底，故有「成化一件衣」之說。嘉、隆、萬時期以寫意為主，多採用勾勒平塗技法。嬰孩頭型自嘉靖開始向後凸出，並且時間越後凸出的程度越大，甚至成平臥冬瓜狀，顯得頭重腳輕。

（2）這一時期嬰戲紋飾相對而言比較具象，線條的勾勒還較為工整，童子的五官趨簡，衣飾清楚，身體結構基本符合比例關係，嬉戲的對象和場景也交代得比較具體，畫面形象而生動。

        三、晚期：萬曆後期—崇禎時期。

        萬曆後期至泰昌、天啟、崇禎三朝處於明代末期，時間不長，社會動盪，戰爭不斷，國力衰竭，景德鎮御窯近於停產。此期的青花瓷特別是民窯青花嬰戲紋飾，在沿襲萬曆時期風格的基礎之上，處於不斷簡化、抽象過程中。襯景樹石花草等逐漸變得稀少，甚至只繪嬰孩不畫景物。繪畫風格更為寫意，草草幾筆，不見眼鼻，只求神似。到了天啟年間，嬰戲圖像已經由簡化向抽象化發展。

        清代是中國瓷器發展史上人物圖案的大發展時期，而嬰戲圖在整個人物圖中占有很大的比重。尤其乾隆之後，嬰戲圖不僅人數眾多，場面開闊，而且所表現的嬰戲內容也超過前朝。顯示著清代嬰戲人物畫水平的不斷提高。其表現手法有青花、五彩、琺瑯彩、粉彩等。此時明代那種民間色彩已經淡出，代之而起的是貴族子弟的遊戲場面，如點彩燈、騎馬、舞龍等。即使是民窯器物上的紋飾也多寓意著升官發財等內容，生動活潑不足，刻板呆滯有餘。特別是清三代嬰戲圖最具代表性。康熙官窯嬰戲紋飾繪工精湛，童子多為頭頂束髮，眉目清晰，層次分明。民窯嬰戲紋飾單線平塗，布局較滿，童子頭較長，後腦凸起。雍正官窯嬰戲紋飾有工筆畫風格，面目清秀，頭部渾圓。民窯嬰戲紋飾偏重於圖案化，頭部較長，後腦突起不明顯。乾隆官窯嬰戲紋飾繪工精湛，姿態多端，肌肉豐滿，雖然頭部略大，但比例基本合理。民窯嬰戲紋飾造型生硬，繪工粗糙。

        同治時期將官窯紋飾帶到了民間，嬰戲圖出現了官民不分的現象。其民窯嬰戲紋飾有一個共同點就是人物眾多，或十六子，或二十子，場面熱鬧紅火。但與明清早中期的嬰戲相比較，雖然場面大而熱鬧，但畫面過於滿亂繁多，缺少嬰戲應有的清新活潑，同時與明代嬰戲圖著重誇張變形的描繪手法殊為不同，清代嬰戲圖 以寫實畫法為主，用筆工整，注重細節，瓷畫內容與瓷器比例大小適中。

        簡言之，明清時期是嬰戲圖的鼎盛期，從簡單的一、兩個幼童形象發展到ㄧ百多個幼童，而且神態各異。嬰戲圖的流行，反映了當時的民眾心態，傳統的「家族意識」與「傳宗接代」的觀念深入人心，因而寓意出：「長春百子」、「連生貴子」、「五子登科」、「百子千孫」的圖案，「嬰戲圖」就成為器物上的常見裝飾圖案。

        細究起來，明清時期的「嬰戲圖」與社會狀況關係密切也各具特色。明代的嬰戲圖，宣德以前多為「庭園嬰戲」，孩子們在庭園內活動，嬰孩數量最多到十六子，十六子嬰戲圖是永樂朝之首創。宣德以後，多為「郊外嬰戲」，孩子們嬉戲在戶外。另外嬰孩的形象變化尤為分明，永樂、宣德時期的孩童矮胖、頭大，前腦尤大，圓圓的臉，額上有流海，幾個孩子一起玩，又叫群嬰戲。到了雍正、乾隆兩朝的官窯瓷器，嬰戲圖的畫工嚴謹，兒童衣紋清晰，眉清目秀，動作天真爛漫，惹人喜愛，其用意在藉著嬰戲圖描繪出「黃髮垂髫並怡然自得」的桃花源美景和太平盛世，因此當時官窯瓷器「嬰戲圖」中的兒童姿態多樣，動作誇張，畫面多呈熱鬧愉悅的氣氛。具體而言：明代嘉靖、萬曆時期的孩子們，身著長袍大褂，顯得頭重腳輕，頭特別大，後腦凸出。天啓、崇禎兩朝社會動蕩，這時的孩童們就顯得瘦骨嶙峋，腳特別長，後腦特大，形體抽象，顯得奇形怪狀。另外清代中期的嘉慶、道光、咸豐三朝，嬰戲圖上的孩童顯得呆板笨拙，粗頭大腦，隱諱反映了國運衰落的現實。 

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