八 學生遭體罰

學生遭老師的體罰，當然原因很多，在教導的過程裡，隨時都存在，等於是每個人可能說沒有不愉快而動怒的時候嗎？這是絕對不可能的事。所謂修養，需要一個長時間，並非朝夕間即可受用。教育的最終目的，無他，規規矩秬的人品，如果為人師者，尤其需要的倫理的觀念。雖不能說教師是位完人。孔子曰：「三人行必有我師。」這是他謙恭之說。到今天已有二千多年，還是給人尊教的。他的為人師表我們知道嗎？見人其學術修養道德的超越常人等等都非現代人可與之並論。以他的「有教無類」的學說而論，他是懷著怎的思想現念精神教導學生，我們不雖理會，非要有份赤誠的愛心不可。這是說教，最為艱難的工作。比之任何工作要辛酸且困難。

在教學的過程裡，師生之間很難避免有若干問題發生。我認為管比教難多了。若管教不善。也難收效果。一位為人師者不但要有豐富專門學識，更要具備廣泛的處世之道，教學的經驗尤為重要。

教師，與工程師不同。學生他有他基本的理想，也有他實際的訴求，他們絕對不能接納像機器的操作模式，同樣是學生的身份，可是有他們各人的父母家庭以及環境的背景。樣樣均足以影響他們心態與言行。站在教師的立場該如何面對他們的要求，這是基本問題。以一般而言，踏進校園走進教室，上課，是離不開書冊或講義，讀讀加一番解說就等於負責任了，大家知道的當然還有很多，尤其是隨時發生的問題，必然要你當機立斷的處理，這時不容你馬虎或是猶豫。如果處理得合情合理，等於事端沒有發生過。若是有了一點差錯，就會鬧起來。這是憑每個人的智慧與經驗，還有是否能忍氣沉著，耐性及所該付出的愛心而定。

就常態而論。年輕的教師與學生的問題較多，因為年輕氣旺，易於動肝火，有時也很難自制，只要稍為聽到或看到學生有不當的言行舉動，即耐不住氣質問，或以嚴詞遺責，當時學生會有反應，有出意外、膽大、調皮、敏感的學生就必須考慮，絕對不能任自己的性情而即加處罰他們，打罵並非正常的行為，尤其是授課之時。最不適用的低劣方法，最好是避免採用。最重要的是了解學生心情，要給予他們的高度自尊。理解和體諒的語態對待他們。千萬不宜用刺激的語調面對。由此有些問題即可立刻消除。我在處理學生犯錯，另有一個方法，有時事情比較嚴重時，不是自己直接地處罰他，而是以婉轉的方式進行。寫好一張犯錯的字條，說明經過，要學生自己送到訓導處。當然他怕不敢送去，讓他有思考的餘地。他一定會說：「老師原諒一次吧」！如果以後再犯呢？「就不再求原諒了」。好吧：老師答應你的要求不過這張字條暫不要送到訓導處去，夾在我的課本裡，不要寫悔過書。只要在上面寫個自己的名字就以表改過的承諾夠了。這樣的收效比之真正的打罵有利而無弊。如果你教過書的人或許也會用過。沒有教過書的人。還會體會不到學生錯誤後和處理的技巧奧妙無窮。目的雖是一樣。效果和安全就大有進出了。

最忌老師對學生心懷成見。這是極度的不適當。要有坦蕩無私的觀念，莫在學生身上專門蒐集他們的不是之處，往往疏忽他們的優點的存在。我知道有些老師即存有些自私的觀念，不是經常的聽到說，不公平的聲音，說這樣的一句話，細加推敲，是有哲理的存在，應該處理於心無愧為守則，就不致有公與不公的遣責或是埋怨發生，最嚴重時會生恨再由恨而生報復之心，暴行以及慘案的發生即由此而來。

學校的行政措施與教學有重要的關係，行政的妥當於否影響學生學習情緒很大，尤其對授課老師之間的感情問題。學生的思想領域多半是近視的，很少能向遠方看，與他最直接是什麼？也是他朝夕放在心裡的問題，只要碰到一點似乎是委屈，那不平衡心就會立刻暴發出來，這時全賴賢明的老師有高明方法來對付，若有差錯，是會引起師生之間的對立或甚至衝突。

說實在的，問題學生無論任何的學校都存在，所謂優中還有更優，劣者之中有更劣。那個學校沒有問題學生的存在。這全是教導的方法適當於否，辦一個為人羨慕的好學校不難，難在沒真正的教育人士有已往的終身感。即使是師範大學的教育學系畢業，又能有多少從事教育於一生。這就告訴我們，踏入學校之門，很多抱著過度一有個暫時就業的工作。等待另一個機會來臨，像這樣流動性的教師，問他是否能付出什麼樣的代價來管教學生呢？我始終是反對所謂過度，更看不起見異思遷流動份子。

不管是那一行，那一業，普遍人心的慾望都有相同點，錢是生命中第一追求目標，何處薪高即到那兒去，所謂水往低處流，這個譬喻來形容志趣，非常的確切。想到教育就不該如是想了。老幾代的前輩，如果以教育為終身職業的，到了終老，多半都是兩袖清風，這是告訴了我們自古以來為人師表，都是清苦的結局。但是給人永遠的尊敬與羨慕也只有教師才能得如此的榮耀，也算一種無形的慰藉。

談到學生的素質，其差別是太大了。優秀善良的學生，是不須費多少心血，自然他就會有成就。同時他們有目標肯努力學習，教學上是順水行舟，無須付什麼代價，相反的就不一樣，這時隨地都會碰到棘手的難題。經常糾纏在你的腦海深處，不易解脫那沉重的壓力。

以台灣而言，像一女中、二女中、建國、附中等公立學校，它們招收的個個是一流學生，一流學校容一流學生是自然現象，而聲譽較低的學校，招來的學生不外都是經他們挑選後的較差之流，在教學是明顯的距離，教導一流的學校學生所費的精力遠少於教次級學生。這是鐵的事實。那個不願在馳名當世的名校授課，可是事實也明白的昭示了我們，這是不可能個個如願保持公平的待遇的，人與人之間是永遠難獲得公平的報酬，大家也認定了這是自然的趨勢，只能無怨無悔的面對。

我認為優與劣並非最大的問題，最重要的是學校行政的主管是否是誠心誠意的辦理教學，如果抱定以教育為唯一的興趣，教導青年為首要任務，我以為這所學校無論是公立抑或是私立，都會有成效，有許多國家以辦私立學校而馳名於世，多少青年不免不得其門而入之歎！像美國最具勝名的學校不還都是私立的吧；所以學校不問公立或私立，只要有教育的使命感，遲早都會受世人尊敬。

學校主管、是個靈魂人物，教師學生多看著而有行動，稱呼校長另有一個微妙難以入耳的名字，那說是稱之為老闆，這純是中傷，為什麼這樣，大家會推測得出其原因所在，最怕辦學流入商業化的模式，不但沒有前途且會影響教育的青年學子的修養準則。再有是教師方面，美其名說：學生知識水準太低，除規定的授課時數之外，主科應該加重，而不外是補習，一時成風氣，許多家長也不在乎為兒女的前途而增加些經濟上的負擔，每月的補習費，比之正式的學費還高，學生為了授課的情面以及他自己升留級的關係，莫奈何只好就範了。這樣補習風氣一但養成，有如百花怒放，除學校之外，投機者都趁而設立補習班，且風行持續至今尚未衰退，完全適合需要方能立足。多半的教師是名牌學校的老師出來兼課，一方面有號召力，另一方是向錢看齊，因此有許老師的收入倍增，過著富足的生活，學生對老師的評論，他們說：「死要錢」，將原來尊敬的老師也貶了身價，被唾棄和厭惡，這是確實不虛的現象，公開而非什麼秘密。這是處於教育界的醜態，也使教育失去正軌，是向不平衡的狹道亂鑽，由此青年學生開始徘徊於三叉路口，在這樣的教育的形象下，學校問題，社會問題，以及師生之的問題，又怎不隨之發生呢？新聞雖說，每天又添了不少報導的話題，社會學校家庭就不斷發生矛盾和衝突。悲劇慘劇演過沒有休止的時候。我所見所聞只表達一個引線，還有更多弊端有待後人去發掘和檢討。

導師制已行之多年，因為利於教管，所以延續及至今未更改。那個制度卻是極為美滿，誰發現的，我沒有那份資料，這到不重要，重要的現實問題，任導師的人選，多半是擔任主科每週上課時也多是等於有充分的時間與學生接近。也有非任科的導師，課程不多，在調配發生困難時遷就的安排，其實其中多少是屬欠當。

認為老師與學生愈接近愈好，可以對學生的了解更為詳細，發現學生之間存在的一些問題。可預先加防範。學生們聚一起，難免不發生語言或肢體的磨擦衝突。這是從童年以至成年者會發生。我們如何去處理他們的爭執呢？見仁見智，各人有各人的錦囊妙計。我認為首先要了解他們之間關係，最好有資料的記錄，能予以檢查，再有要做到徹底的公正，不能有絲毫的偏坦心理，這一點是非常的重要。要能雙方滿意，化解仇視，這須要冷靜的頭腦，更要有耐心慎重著手，千萬莫草率了結，如果沒有充份的時間和雙方溝通，以得到彼此諒解，共同有自我悔誤的觀念，是憑主觀立場妄加判斷。如果粗心大意的話，不但沒將彼此之間的問題徹底解決，如一方不願意，因心理上有畏懼老師因素存在，而不敢坦誠表示，老師理應明白，在此時要有充分的時間給他們心平氣和，自己去反省，將反省的結果告訴老師。在他們的反省裡可決定處罰的輕重，如果能按步來處罰學生，不會產生不良的後果。或許還能使他倆成為今後好朋友。這是最值得重視。我們處罰學生應該向遠處來想。才是最卻當明智的措施。

許多學生間的衝突，原是偶然間的發生，本來都是好朋友，年輕人，不會有懂得什麼禮貌，也不可能自動克制，忍耐更是不會，完全出於無心和天真。你莫把他們間天真小看，就是因為太天真了會出許多的毛病，這是他們不能和成年人相比的地方。

我們要利用他們的天真來管教，如果喪失了童性的天真那即難以管教，頑劣的學生就是此一類形，遇到頑劣的學生是要費多的心力。當然難能個個教到走上優秀的道上，多一份的耕耘，多一分的收獲，自古迄今都存在這個古訓。最完美的飾物，都是從精細的手工裡磨練出來。所謂鐵杵磨針，這多是指引我們處事的典籍，隨時放在心上讓它為處事寶鑑，這未嘗不是我們為人師所當珍惜。泛論學識它太廣泛了。我們無論如何沒有辦法樣樣都知道，何況當今的潮流。新的發明，都是智慧與專學，我們受的只能一點而已，教導學生時當然有不敷應用之時，進修與學習是可彌補教的不足，但有老師，並非百學無缺，而往往在學生面前傲慢放勢，有的學生聽之入耳，有的學生在暗中取笑，我認為老師不但要慎言而且還謙遜，莫以為自己都知道什麼都會，什麼都懂，天下是少有如此全才的人。談過了頭反而會遭到不測的災難。教導學生要避免學生效法你。好處他們未必都能效法，唯有不良的習氣最容易接受。傳染的疾病是最危險，還不是它傳染的太快，殺傷力太強，所以令人畏懼，我想要培養純正的學生性格，以身作則，才是最有效的方法。老師的一言一行，一舉一動，隨時都為學生的楷範，孟母教子，為什麼她要三遷，是說環境與孩子成長有不可分離的利害關係。能馬虎嗎？

在此處我要加以說明，我是真心誠意以教為專業看待，所以在四十多年的講壇生活裡，發現許多的問題，一時當然無法盡量描述，僅能擇其要者而言之。從幼稚園到大專院校，我都經歷過，導師的任務，優秀的班級，帶過男女混合班級，帶過純男生班級，也帶過大家卑視劣等生的班級，遺憾的就是沒有帶過純女生的班級。這些班級裡，的確我花費了不少的時間和精力。研究探討，試驗，能想到的都去實施。在不同的班級裡多有它的特殊性的存在，在當時的感覺苦惱是必然有，但另一方面也得到安慰與樂趣。

現在來談談，最劣等級班級，一看他們成績就會明白。不算大的班級，有四十五人，沒有女生，全是短髮平頭，這一點到算是一列，看上去不太例外。與優等班級沒有什麼顯的區別。可是在行為上就有他特別的形象。

為什麼沒有人要擔任他們導師呢？明顯的還不是一個怕字當頭。如果沒有研究心態的準備，確實是無人願去試險。教務處別有慧眼明察，早就認為我會允諾去擔任，和我商量，經我考慮，我當時已近退休的年齡，教學的時間愈來愈少了，但是尚有些未了的心願，想在短期能貫徹是最大的願望。就是再做導師看看，能否再發現什麼新的成效。我考慮之後，欣然答應擔任那一班的導師。高一上期。全班為百分之五十是留校察看的學生，其他凡屬主科的學分數多不滿四十分。其學業成績之差是居全校數十班之冠，一半以上還是品行最壞的，你想這樣的一班材料，要用什麼方法去教呢？我並沒有顧慮如此的情形，只覺得是最後一次的教學試驗，準備一些精力和時間將這班學生教點名目出來。也算一生從教育工作沒有像流水般匆匆而去不再回頭。加之我也沒有更長的時間可在教育的舞臺表現，剩餘的晚年，會做些其他輕鬆些的工作。我的計劃，也是我的意向，我沒把這班學生當作是些垃圾廢物，就萛是拾垃圾還有成富的。我默認是位撿垃圾的老人。不想致富，願做個平凡不為人重視的人。

學生太保，當時還是極盛的時期，留校察看的大半是參加過太保組織。其中有一位，還是從南部的某學校轉學而來，經我查詢後，他坦白說出他離家到台北的苦衷。說是太保組織強迫他參加活動，他予以拒絕，而太保頭子們給他威脅，，他怕了，趕緊脫離那罪惡之處。言語極為悲憤，同時他還寫了一份自白書給我，他說班上的同學是那樣可怕現象，未來是禍是福還不得而知。他經常是愁眉苦臉，與同學極少往來，多獨個兒，顯得十分孤單寂寞。我知道他的實情後，經常和他談談，給予不少忠告，勉勵他將時間精力運在學業上，其他的事都給他忘掉，才會健康與專心。他很認真，也知自愛，好像在班上漸漸得到了溫暖。

有位黃姓的學生，原是參加了太保的組織，但他的本質並非是個惡劣兇悍的殺手，有一次他告訴我說，他們的老大要他參加報仇活動「打架」，他想不出辦法來對付那殘酷的活動，請教老師指點迷津。因為我開始就明白告戒學生們，從今以後若有同學再犯校規的話校方決不再予寬恕你們。他也知道打架滋事，是極不當的行為，他熱淚汪汪地訴說請求我幫助。我叫他平靜些，不必太擔心，到那時向父母說明實情，你躺在床上作生病態，由你父母為你拒絕，一時之間對你不會直接的違害。生病人怎能出去與人打架呢？太保們雖多是橫蠻成性，但對有些事情還會講理的。事情過了之後，他來校告訴我說：「我是依老師的方法做的，乃渡過一次的難關，即是減少一次的打鬥。他很感激那善意的騙局，同時我還慎重的警告他，「騙」在我們的修身中是犯忌的，純真才是我們的名譽所在。為人勿可以騙為手段，這次是出於暫時的避難，能有好的辦法，是當求其盡然。

經過一段時間所有的學生都摸清他們的來龍去脈，且把他分成幾組，各立有卷案，隨時記載他們的品行動態。以備參考。其間有他們每個人自傳書。住址、電話、父母的工作等都明載在檔案內，隨時可翻閱。

記得開學後，四十五位學生間雖則學業差，但尚有忠厚不太頑皮的在。不過要組成一個級會，其幹部的確是很費腦筋的。於是以民主的方式，由他們報名，後由我加以考核認可再投票選出班會的幹事。他們之間不乏智慧較高的。尤其是有領導能力的，自級會產生後，交付他們自治權，讓他們自由發展，老師僅站在一旁，予以指點，由此漸漸進入正軌。

起初時，學校規定七時半一律要到校晨讀。而他們大半到八點鐘升旗時才慢吞吞三三兩兩到校，且不都進教室而在外遊蕩，升旗時排不成排。與其他班相比之下，相形見絀，此則非加整頓不可。等到課後，於放學前，予以全體的訓示，到校的時間只許在七時半以前，絕不允許在七時半以後，起初不用什麼罰則，要他們不為威脅而能自覺。從此以後我自備一本簽到薄放在講臺上，我每天七時前即坐鎮教室，指定到校先進教室簽名，且備有時間欄。嚴格的執行，於是準時到校的人數一天比一天增加。當然沒有盡如人意的事，之後尚剩下少數還不能改掉遲到的劣性學生，此時必有進一步的警告，詢明他們為什麼還會遲到呢？有理由的話可提出來，但誰也說不了正當理由。我當即宣佈說：從今以後，如再遲到，每隔五分鐘要打一個小板，再連經三次者要記小過一次。這樣是我的單行法規。最後雖沒有百分之百的成果，但站在操場升旗的行列間，不再是那相形見絀的窘態了。我深信只要下功夫去磨練，再怎樣頑劣，畢竟是人，而且是有熱血有感情的青年呀。

對問題比較嚴重的習氣，我利用周未或是假日去造訪他們的家，一方面看看他們家庭的環境，再與他們家長懇切地討論。最要緊將他們在校的狀況說明，讓家長們深深地了解學校與學生的活動。由此也要了解其家中的生活起居，經雙方配合下，才能有正確的指導方針。有的家庭我只去過一次，有的還去過幾次，因此與他們家長們無形中成了朋友，有了親切感可無所不談。他們覺得自己的孩子是新生的開始，表示著滿腹的興奮與愉快，這是我最深刻的印象之一。深深感到家庭訪問對管教學生有極重要的價值，沒有具体事實而妄加推測總是不切實際，所以蒐証是必要的判斷，根據對學生的種種過失處罰，理應要有充份的証據才能決定。

我認為老師學生家長應該是一体的，不可以分開，如果無此觀念即易生誤會，教育則無法貫澈。要教出好學生，要有規規矩矩的子女，必須與老師合作可免有空隙給子女利用，在不知不覺中誤入歧途，參加太保之類的不法幫派。以我的看法，誤入跂途跳入火炕的青少年男女，大多是他的家庭存在著嚴重的問題，否則絕少有目前令人頭痛的現象。父母之間，對子女的影響是太大了。所以今日的教育問題非常復雜棘手，主要的原因是在家庭不健全，然後才是社會風氣敗壞。要能根絕家庭的病源，對著少數的家長毫無涵蓄地告戒他們家庭和睦的重要性。父母的言行對孩子的影響是非常的大，進退之間，有難以衡量的成敗。這是對一班比較年輕的父母而言，我自命為老師，說實在的，我的確是他們的前輩，所以有許多經驗、論理是比之他們更了解狀況，在這一方面我的確是得到他們的感激和尊敬的。因此處理一些問題，易於得到諒解與協助，在嚴格感訓之下，一些同學確實有不少的進步。在一個時期中，沒有記過一位學生的過，手板是打過不少次。因為他犯了錯，對課業不認真，被嚴重的處罰後，看來沒有什麼反抗態度，大都認為自己咎由應得，這使我非常欣慰。本來嘛、在師生之間是相互求知識進步的場合，理應親熱同心協力在學識上共同切磋。師生之間僅是所學先後而已，無須在形式上那樣刻板式，也可說是傳統式的陳舊觀念。師生之間是友也是父，無論那一方面都能循著這個方向前進，我想再怎樣頑劣倔強的性格，也會因此而有改變。只要是正常智慧的青年人絕對不致永遠在錯誤裡打滾混日子。這是我的肯定，也是從實際教學經驗中獲得的體會。

領導一班低劣的學生，確實是辛苦。每天甚至每晚總是離不開在思索，以怎樣的方式能有效地使他能自動改邪歸正，這是夢眛以求的希望。我虛心，我誠懇，我肯犧牲小我處處為學生而設想。曾有一次，訓導開來一張懲處我班上學生犯規的字條要我導師簽字後公佈，並通知家長，我看了之後，非常不以為然，著工友退回訓導處，拒絕簽字，為什麼我如此明顯地膽護著學生呢？我絕對不是有自已來袒護學生，而是憤怒訓導處處理學生記過，太於主觀而草率把導師都不放在眼裡，事情的發生與處罰，導師還都矇在鼓裡，天下那有處罰學生不先與導師磋商，斷然就送來懲罰的條子要導師簽名公告。這不合程序的草率作法，怎叫不動怒嗎？實在有損導師在學生前面的尊嚴。為的不是表面地袒護學生，而是為了真理，為了懲戒的效果而憤怒，辛辛苦苦教導已經略轉變的時刻，正要以愛加強地訓服自信，訓導處不但沒有關心予以協助，反潑下一盆冷水。為了真正使壞學生能改過自新有些不該刺激的問題應該從緩處理，細加研究，以何種方式不致影響訓教的基本原則，要知道我們要教好孩子而來教育他們，不是處以在學生身上找尋他的瘡疤，蓄意的要傷害他們。有些老師沒有理清所該負的責任。但憑一巳的喜怒去輕率地懲罰學生。那是違背了施教宗旨。開始慎重說明我所持的理由，想必大家也明白。我認為愛護學生是教師天職，凡事都要向有益於人的成果上設想，絕對不容主觀的存在。這是我的立場，也是我追求的遠大目標。真理是不容任人來污染它。

我得鄭重地表示，對於懲罰，我始終讚成，該罰的錯誤事端，則非加重罰不可。但是遇到可以寬恕的事件，就應該儘量的寬恕，能使其他學生有所明確的認識。這些全賴每個人的經驗。及其忍性，並非每位導師或教師都做到。尤其年輕人，我說是只有虛懷若谷的態度，才是以彌補所學的不足。

寫到這裡，我坦白的說，自己曾犯錯誤也不少，可以分幾個時來說明。從三十幾起到四十歲，這是最虛心的時期在教學上是十分的辛苦，隨時隨都懷著一顆戰戰競兢的恐懼的心理，不敢稍有自我放任，且免不了還會發怒和極度的衝動當時實無法自我克制。這段時間覺得很是苦惱，尤其是學生的處理，更是束手無策，只有以罰為最好的辦法，其他的方法可說等於白紙一片，就是錯誤，也再不去思考它，有時還以錯為對的自我主義的任性。現在想想的確是太幼稚也太可笑了。第二個階段是四十歲到五十，這將在教學才正常對學生也就漸漸減少懲罰，自己能盡量忍耐與克制，少了氣憤與衝動，不過火性尚難以控制，不時因一些事故而動怒，以及有不很近情理言語爭論到耳紅面赤的地步。對同事是有理必爭。對學生是有錯必罰，決無退讓的想法。不過也有若干是受到實際經驗的啟示，的確能順乎情理自恕恕人為原則，乃減少無謂的爭執和不耐。這時候學生說：「老師既凶巴巴，有時又是以慈悲為懷。」學生眼裡很是看得透徹，那位老師嚴那位老師是寬。看到寬的老師進考場就現出無比喜悅，遇到平時很嚴格老師，就會皺眉頭，有的還會發出聲音來說：「完蛋了；完蛋了。」功課不好，不愛讀書的學生多半存僥幸心以作弊來騙自己。這是一個普遍的現象，越壞班級作弊的風氣也愈盛，這是不爭的事實。學校的真實成績不是沒有，以我看尚有不少的學生的成績是不切實。好學生未必考的都好，不努力的學生的考試成績未必很壞，這其中的即是明顯的不公平。老師的嚴與鬆是最關重要，迄今也沒有改變的辦法，就睜眼閉眼讓它的存在。

問到家長，管教學生是否用體罰，大多數家長都同意用體罰。當然也有反對者，有正面必有反面，如聲音發出的大小輕重，見仁見智各有道理。每個人的觀念雖有不同，但求子女品學兼優的是屬一致，其目的都是相同並沒有異端，不過在寬大嚴格的程度就有顯著區別的。我在四十五歲之前使用體罰最為任性，一則是年輕時的火氣激動尚未減退，忍耐不夠徹底，最主要因素，那時我的負擔太重，身體虛弱，易於引起肝火上升，以不悅的心情，往往會以學生為自我的洩氣對象。像父母對孩子也是如此，這一點可說是最不近情更不合理的錯誤行為。所以我認為老師的健康比學識的深度還來得重要。凡是願做老師的必定要有無病無痛的身體，才能發揮盡致的教學功能。這是我的補充說明。

再說如果在無法避免要罵學生的情行下，發怒是免不了的，但自己必忖度一下，絕對不允許信口開河，語無倫次地罵出傷害學生的自尊或波及他的家人言語，儘量將責罵的內容限於教育範圍之內。至於必需使用體罰的話，也只能以文明的動作，不能隨手拿到什麼物體舉起來任性的猛然痛擊。或是沒有工具，即以拳打足踢。這些都屬暴力行為千萬使不得，為人師表者絕對不容採納，而在年輕氣旺時常導至悲劇發生。現在校園裡類似的情況仍然存在，常引出悲慘的事實，如果能自我控制，沒有以暴力對待學生，家長與學校、師生之間必然減少很多激烈磨擦與的無情衝突。我在這段時間裡，雖說易於動怒，體罰學生的次數也很多，但我始終還能控制自己的言行，不以惡言惡語去怒罵他們。就算最重是打手心，也是自己早先準備的所謂戒尺，凡是上過我課的先後學生，都不會忘記這一招。戒尺，是懲戒之意，使學生見了會警惕自己，其目的即是無聲的化教。除戒尺之外還有所謂教鞭，其用意稍有不同，但多是用來糾正為主，也用來處罰學生。無論用那一種的工具。都必須注意使用時，問問自己是怎樣的心情，千萬莫在火氣旺盛的時刻裡動手去打，因為那一定下手太重，立刻會造成傷害。盡量的控制衝動，所謂重重的舉起，輕輕地打下，打手掌和屁股用戒尺，即使會痛，或許有時會傷點皮肉，但絕不致有什麼危險或是悲慘發生。我的體罰學生，的確是非常的謹慎與小心。從來就沒有發生任何事故，這點值得自慰。

捫心自問，在教學的過程裡，是犯過不少衝動的錯誤，像有次罰學生全班站到操場裡反省。再有因為多數學生有不合理的言行，屢戒不改，使我一時氣極，不願再費心開導他們，一怒之下拿了點名板離開教室，交給教務主任處理。當然主任要到教室去，聽聽學生的聲音，不知向他們講了什麼我是不知道，但隨即級長代表了全體來向我道歉，表示反悟，請老師勿生氣，繼續上課。經過短短的時間，我的怒氣已經在消失。既然如此，我再試試看，仍舊去上課，情況有改變，沒有以前那樣囂張要惹人生氣的樣子，這是無聲警戒。也是最後的手段。

經過以上兩次嚴重的罰後，深深地自我檢討，我認為那樣做自是錯誤的。對學生或許會收一時的效果，但對自己是一樣的傷害，以後我就不再用那套方式去處罰學生。同時也漸漸在減少直接體罰學生。盡力忍耐，是唯一不輕意動怒的良方。

到五十歲近六十歲，我根本就沒需要去處罰學生，即使犯錯的學生。也無須我親手去處罰，有的要求我處罰他，都予以拒絕。最後我給他們解圍，如果真心的自覺，認為自己錯誤，為鄭重起見，不妨自己在手心上打兩下，我看看你表現有無誠意。不打不罵，的確是少費心機。這到不是消極，認為是真的進步。到六十五歲正式退休前幾年。無論什麼情形我即很少同學生而動過怒氣，更不用打罵的處罰，覺得如此做感到的開朗而增加生活的愉快。回過頭來想想，經歷與年齡是主要的因素。研究與虛心，是增強了無比的力量，錯誤畢竟是暫時的，累積的經驗中是消除諸多錯誤的指南針。

這篇文稿，寫來已久，沒有註明年月，也未寫出工作地方，尤其是沒有將所授課的學校校名，我認為那多沒有必要加以說明。因為與其故事的發生沒什麼多少意義。不過有近三十年的中學的實際經驗。可以概括當時的實況，為了貫徹我的訓教主旨，點點滴滴寫述那些，作為自我反省，也作為後學的參考。只是提供家長、學生、是深具意義的讀物。