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| 2010/01/30 11:49:50瀏覽1181｜回應0｜推薦4 | |
| 今年學測考了這題，真算是個時尚題。前一陣子教授評鑑發表了「尸位素餐」的評論，接連一兩位人物都對此事件發表相繼言論。是不是呼應了「恥」的重要性！ 前一篇發文，提到「品德」教育之公共服務「變態」性，很多社會亂象真的是由此叢生。 昨晚上在政大後山散步，回程看到社資中心地下室，許多學生在追尋知識。也許這些人群中，就會有一個未來的行政長官，他的一言一行將會影響我們的日常生活甚至是未來。 我的年輕歲月（35-44歲），已經在一群不知廉恥為何物的「菁英」中被白白的浪費了，他們可以汲汲追求自己所謂的「利益」，而現在是否可以在後半生，展望將來。參加學測的準大學生，真的該想一想，十年後自己該站在哪一個角度看待這個世界。 「禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節」。斯言善矣！ 【古文觀止】清 顧炎武：廉恥 作者﹕顧炎武 五代史馮道傳論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」 然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。 吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也。 頃讀顏氏家訓，有云：「齊朝一士夫，嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之！」嗟呼！之推不得已而仕於亂世，猶為此言，尚有小宛詩人之意；彼閹然媚於世者，能無愧哉！ |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
