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| 2006/09/29 16:02:26瀏覽783｜回應0｜推薦2 | |
和生活中的許多事相較，下決心無疑是需要不斷思考斟酌的。無論最後的決定如何，都將讓自己經歷一場瞻前顧後的思維之旅。要多方的蒐集相關的訊息，排比分析資料之後，並評估可能的風險，最後才做下決定。心思稹密的會多方考慮，做出最好的決策，粗線條的可能就不會花太多時間琢磨再三。心思稹密的人希望他做下決定後會如自己所想達成最後的目標，粗線條的，其實並不那麼在意失敗，反正失敗了還可以再來。再試一下，不是從小就這麼教的嗎？
 所以想了好久，還是決定接受今年夏天的挑戰，還是選擇寫書，寫生活，只是用更隨性的方式，更自在的寫法，在意的仍是那簡簡單單的四個字：「借題發揮」。如果這次的實踐確實讓自己重新找回遺失許久對書的諸多想像，或許就已經是這批日記最大的存在價值。是不是完成原初設定的目標，是不是得了大獎，也就不是那麼重要了。 這個夏天颱風接二連三的來，說因此造成多大的災害倒不至於，卻是對假期的期望比起以往更甚了些。想好好休息，給自己一段難得的清閒時光，或只是隨意的讀些書，或是什麼也不做，放任自己與自己為伍，把職場裏的阿諛奉承送往迎來的人事糾葛，悄悄的置於腦後。盼了半天，總算看到停止上班的消息，外頭的風雨還小，零零星星的雨滴間歇的滴落在外露的棚架上。也只有在這樣的時刻裏，才想起端坐在自己家裏還能聽見外頭疏落的雨聲。習慣了都會凌亂的生活步調，再要有心情去聆聽來自周遭細碎的音響，恐怕也是件難得的奢望了。 是真忘記了什麼？還是忽略了生活中本就該有的餘裕，讓自己能有機會充分了解切實掌握的東西？把遺忘當成是研究主題，重新找回自己曾經忽略了的，確實是當初讀《集體失憶的年代》時曾有的心情。只不過幾次和朋友聊起中國曾有過的強盛局面，和如今西方各國擔心新中國的崛起的忐忑心情相較，那該又是對文明發展一次殷殷的體會。說近世的中國像是隻睡獅，絕對不能忽視其潛存的能力。說爾今的新中國以其強大的經濟力在世界舞台上崛起，雖然在政治上仍沒能開放清明，這已經是難得的成就。我卻喜歡把目光焦點對準曾有的大唐盛世，文治武功幾乎是當時世界文明的頂尖表現。雖然那都已經是過去的事，存在於記憶裏的，就永遠不可能遺忘。 那原來的強盛大國如今又安在？或是將問題縮小成眼前的生活，我們是否曾享有過法治的生活？Jane Jacobs所提出的論證確實讓我們重新省思遺忘究竟存不存在？簡單所提出的五個面向，分別是社區與家庭、高等教育、科學及與科學為基礎的技術、稅法及直接熟悉地方需求與可能性的政府權力、專業人員的自審能力，坦白說幾乎成了現世生活的盲點。說是社會生活的重要支柱，卻可能從這些方面就直接看到衰敗的痕跡。珍雅各是暗示了黑暗時代可能重新降臨的癥候，甚至也提出了扭轉劣跡的建議。只是，我們所遺忘的又何止於此？ 在後來所翻到當初閱讀時留下的標記，我憶起了混亂的價值觀制約之下呈現的困境：「倘若危機是主導文化自內部開始腐朽，或是無法應變，那麼很清楚地，今天當務之急就是社會必需徹底自覺，以認清累積起來的文化弱點所具有之威脅性，並設法加以改正，以求社會的複雜文化網絡得以穩定下來。」徹底自覺是一個難題，認清累積起來的文化弱點所具有之威脅性又是另一個難題，我甚或難以說服自己在當前個人主義當道而缺乏最基本的信任，又該如何和別人相處？許多生活小節上就已經充塞著無止盡的你爭我奪，這又何以讓人看清楚隱含著的文化弱點？ 這是社會發展的困境，也是當前社會生活所面臨的挑戰。有的人就消極的選擇遺忘，任由生活中善的因子流失，而放任自己享樂的慾念。要真體會到整個社會的淪落，或許又要耗去好一番的心力。所幸社會裡從來不會缺乏有識之士，社會中的重大精神支柱，也藉由善念及覺醒慢慢的塑立起來，集體失憶的，也將會因此而慢慢找回來。重要的，是覺醒的速度。 |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
