詩野 詹于萱 一花 Suchness 現代俠女 Ailing 馮 yatou~書寫風景 循致 莫莉﹝忘川﹞ ''
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2004
餘情菩提
──贈予所有在佛門與情關之間困惑的行者
穆仙弦
開什麼花呀,開什麼花?
種籽,你將綻放玫瑰?抑或蓮花?
其實本無差別,若你知悉
在人間的戀愛的泥壤裡
愛,未必發芽
佛,也可以破土開花
玫瑰是多刺的蓮
愛情的指尖能流出覺悟的血……
呵呵,沒關係,常被誤認。
很高興認識你。也為你能寫出心中想寫的,感到開心。
不好意思,現在才看到留言。
感謝你的閱讀及留言,更開心你有感而發。
好的,歡迎引用。
不過還是要提醒你,複製時漏了最後一行的最後一字:血。
此外,雖然在一篇詩文中,作者的性別不太重要;執著於身器形色是男是女(我相、人相、眾生相...),對於學佛者更是大忌;但你既然使用了性別稱謂來稱呼我,基於避免誤解,還是得說明,我是男子,只是長得較清秀而已,呵呵。
兩物,對比,別出心裁。文字淡描,若切佛影﹔輕挑情字,餘味冉冉。賞讀一回,要忘已是不能。 祝文創豐收。 -- Ps.
以物擬物(以實代實),或者以物比喻情思(以實代虛),皆詩之小小技巧罷了。
如何捉住稍縱即逝的靈感,甚至從中覺知到個人潛意識中的情思、特質、印記、原型......等等個人內在資源,並在極少的文字中展現尺幅千里的詩情詩意,成就詩的精鍊和高度藝術化的語境,同時也解決了內心不吐不快的抒發需求,乃至讓人一吟再吟,愛不釋手,滿足人類心靈的昇華及審美之需求,才是讓人較為費心費神的。
感謝紙聲兄賞讀,也祝文思泉湧,文創豐收。
寫得大器
說得入髓
處處佛法
事事能悟
拙作想說的,而沒直接說出來的是:
有些人戀愛,心中沒有愛 (誤將慾望當作愛)
有些人學佛,心中沒有佛 (法執卻很深)
也有人沒談戀愛,心中滿滿是愛;不曾接觸佛法,心中自有佛 (覺性、開悟)
或者一邊戀愛一邊學佛,能以大愛精神對待伴侶,在愛情中學習去愛,覺己覺人
所以,有沒有戀愛或學佛都不重要,重要的是心中要有愛(慈悲),要有佛(覺知)
遠離情場,雖有助於清淨修行,卻不等於必然能成就佛道,有時苦痛反能使人開悟
反之,涉入情場,未必會妨礙修行而無明,若能保持覺知,情場即道場
付出堅貞無私、平等包容、充滿覺知的愛情,就是實踐最小範圍的大愛和佛道......
簡言之,愛情、愛、佛的三角關係是:
沒有愛情,猶能成佛;沒有愛,定難成佛
佛與愛,共生共死;有愛則生,無愛則滅......
遇見躺灣的寂寞
他在一旁成全白髮
落淚的過程
多於妳的輩份
勉強可以植一顆
帶點蜿蜒的愛人
~雨南
雨南這首詩讀來有些意思。
反覆看了幾次,似乎懂了,但又不完全明白。
需要再細細沉思一番,或許能徹底領略其中意旨。
謝謝你這麼快就回應。^_^