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| 2014/07/30 01:24:51瀏覽17｜回應0｜推薦0 | |
| 今天，亂是憂愁。是憂愁引動那個亂，如它之為亂的那個字、那個形，有爪子、有勾子，正在嘶咧著它的大牙；還是因為亂而愁思，如魚兒在鈎上舔著它的淚，作成一生最後的流、而與欺盜它性命的吻線一般長。儘管，不想再次成為餐桌上的菜，然今天偏偏自己上桌來。分明是一個窪了的、陷落了的，隔絕在時空之外，沒能上報、沒能面世，不能再有說法的一個「前塵復又前塵」；亦且，不能「和其光」，沒有「虛室裡的白」，亦無阿腳的容身之處的超級「空白復又空白」，然還是無獨有偶地前定似的、宿命似的、詛咒似地，給它光、給它虛線，賦義出一個轉身、騰身、變身的可以「許以未來」的「何止為旋馬」的空間；索性，將身用為堆砌，將自己異位為茲以填補的媒材。是的，原是一塊好料子。從這到那、從裡到外、從角度1到角度60加300，得「市場水平」。這是怎樣的市場？「忠恕」的市場？「信達雅」的市場？「神愛世人」的市場？「應無所住」的市場？還是，屠夫所在之處？……砧板上，尚有我的「遺留」呢。是的，是「凌遲」。人，恐懼這個詞，然朝向這個詞。人懼於死，然人，偏往死裡去。死去的方式千萬、樣子千萬，然人最愛悲歌、最愛豪壯。趁著人的這樣的神了的、奇了的、畸了的情感，我們看「人間有愛」。人間的愛，直指「壯士斷腕」、「烈士割脖」；然……死便死也，死得──「不」得其所。愛，和割脖的線，其實不差多少，其實千古知交。人的愛人，人的愛人到最後，會……「一併將頸項，放到對方的肩頭上」；這時，正好「割喉」。若人，不能免去割喉的衝動；那麼，請直接報名「美姿美儀」，確保「臨去」時，姿態「美麗」，以全「大義」；從而，再次，喚起他人的……割喉的衝動。 | |
| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
