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人的活著,以習慣的方式渴求子虛烏有……
2014/07/28 01:27:02瀏覽33|回應0|推薦3
這裡有一個大阿爸。這個阿爸沒事時很憂鬱、很有情緒,憂鬱的性情所至,人反而變得精神。這精神,一般用來「尋人」,用來「發想」人生幾何、現在如何、到頭如何。弔詭的是,這尋、這發想,是硬底的,是兩條頗有個性、不願交叉的平行線;是以,沒有出現什麼可以告慰人心的交集。這人,自是這人;這幾何,仍歸它幾何。「這人」到後頭,也沒真能和提問、提出需求的一方有著什麼「必也要相尋」的了不起的「德性義」、「作用義」,或者「功夫義」;這「發想」到最後,仍還諸它之為「宇宙論」、「本體論」的哲學議題,還諸它用為屈伸的、暫將時間架空的臂膀及那……大頭的枕。只是一個習慣的尋,一個習慣地被尋;一個習慣的問,一個習慣地不有回應。這習慣仍在繼續中,括習慣的憂鬱、習慣的情緒。人的活著,從沒能讓人子虛烏有一回;人的活著,以習慣的方式渴求子虛烏有。頂樓的小花園,許能緩和人的那樣的追問和追尋;祇是,被迫參與的結果,是它作為花園以來,從沒一定的臉面;它的一切復又一切,竟日改朝換代中。你沒能從古人、古書裡「自古賦義」的迎春、惜春、喜春、納春、遊春;或者,春意、春情、春花、春色、春心等文藝上的、劇情上的、侈華的、浮生若夢的看起來、想像起來、感覺起來……「難道,我愛上你了?」「難道,我想你了?」「你在哪裡?」「請不要離開!」「留下來好嗎?」……去訪問、去探看,去加個油、去添個味道;或者,以築夢方式讓它「落英繽紛」、讓它「灑鹽空中差可擬」。沒有的。看不到的。或許,你願意詩意一回,說:百花是有情的,人憔悴損,花是不願獨活的;然真相是……這個阿爸過度「關注」它、「操勞」它,那花兒、那小樹兒……少了空白時間、私語時間,少了藍藍的天、少了自由的腳Y子;還是決定;不,還是勇敢地給它被決定;決定……不要活了。
( 心情隨筆家庭親子 )
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引用
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