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| NOWnews.com 今日新聞網 | 2012年10月25日 09:25
文／陳以信 謝長廷訪陸回來，引發民進黨內不同解讀，表面看來是論述多元的批判傳統，實際上是派系林立帶來的結構障礙，導致民進黨兩岸論述的轉型工程，終究難以實現。 現在民進黨的兩岸論述出現三頭馬車，謝長廷、蔡英文、蘇貞昌各執一頭，且三人形成有趣對比：謝長廷有「憲法各表」的主張，有主導中國委員會的意願，但沒有掌握黨權的實力；蔡英文延續「十年政綱」的兩岸主張，是黨內新興實力派領袖，但對開展民共交流沒有多大意願；蘇貞昌是現任黨主席握有最大實權，為求挑戰大位有意願突破民共僵局，但能力有限提不出獨到的兩岸主張。 民進黨的兩岸論述要能轉型，領導者必須有實力、有意願、有主張。不過現在是，謝沒實力，蔡沒意願，蘇沒主張。本來這種情況下，三人中有兩人願意合作，互補長短後或有可為之處，然而實際上都不可能。謝蔡兩人的憲法立場南轅北轍，沒有妥協空間；蘇蔡兩人仍有2016大選的潛在競爭關係，沒有合作誘因；謝蘇就算過往心結能解，蘇也不願兩岸論述大權旁落，更會提防遭謝搶去兩岸舞台，兩人就算貌合，也是神離。結果就是三頭馬車只能繼續僵著，哪裡都去不了。 有人主張民進黨應舉行對中路線大辯論，以解決當前的論述僵局。不過觀察該黨過往論述變遷可知，導致其論述轉型的關鍵不在辯論，而是派系鬥爭的結果。1999年民進黨首度從「台獨黨綱」轉型為「台灣前途決議文」，是新潮流為推陳水扁選總統而特別量身訂做；2007年的「正常國家決議文」，是陳水扁聯合黨內本土派，意圖搶占獨派精神領袖的傑作；2011年的「十年政綱」，是蔡英文豎立領導權威的揚刀之作。三者都不是辯論後的黨內共識，全都是權力鬥爭後，獲勝派系的領導論述。 這說明民進黨兩岸論述背後，結構因素大於內容因素。也因此，論述變遷後的內容缺乏一貫脈絡，甚至還會彼此衝突。荒謬的現況是，四個文本同時存在，主張分別從「台灣共和國」、「現在名字叫中華民國」、「台灣正名制新憲」、到「台灣等於中華民國」，誰人愛說哪套就說哪套，從來沒有共識，端看誰是老大。 換言之，如果「定於一尊」是民進黨論述轉型的前提，那麼下次轉型機會，恐怕要等到2015年民進黨總統初選結束後，誰是下個民進黨總統候選人，誰才有資格說了算。而現在不過嚷嚷而已，大家用不著太認真。 （本文作者陳以信／國民黨前發言人、現於英國倫敦大學亞非學院台灣研究中心） |
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| ( 時事評論｜兩岸 ) |
