子夜歌 (填詞)─觀《賽德克‧巴萊》電影有感

彩虹部落櫻花雨，

扶桑帝國太陽昇。

踐踏古獵場，

侵凌我祖靈。

兩代血猶恨！

族人淚已冷。

馬赫坡前血，

處處莫那聲。　

          20111217　　

《詩後語》

魏德勝導演當年以《海角七號》絕地而起，以票房七億多元震驚電影界，也帶動了已經沒落的台灣本土電影另一風潮！於是魏導演持續戰鬥力，向郭台強的中影公司及演藝各界等募得七億元資金，且勞動了蕭副總統的關注，出面協調國防部支援人力，才得以開拍並完成台灣電影史上耗資最巨、場景最大的電影製作。經幾個月的上線放映，上下集合計達八億餘元的票房，也算是台灣電影的奇蹟。這駒史詩般的巨作，以泛泰雅族素人演員及日本人影星為主力演員，以國台語、賽德克語、日本語交錯發音，採中英文字幕，製作考量不可不謂及其周詳。雖以素人演員為主力，竟能把當年事件發生的概況與場景和氣氛掌握得恰到好處，讓觀眾有如親臨現場之感。據說那些泛泰雅族的素人演員，常因為在拍片時太過逼真演出，時常半夜驚醒，難以入眠。從這駒電影可以略約看到1895年日清割讓台灣時，台民對於日本統治的抗爭以及霧社事件發生始末，還有賽德克族的民俗風情等。其中出草也就是獵人頭的風俗都毫無保留地交代，讓人看了驚心動魄！這個風俗在當時封閉的泰雅族裡屬於勇士的象徵，是被當時部族社會所肯定的。就史實而言，史事就當盡可能地還原真相，賽片作到了！但若以現代娛樂的情懷來看，則部分情節會受到非議！讓我最注意的，倒是安排一位年長者不斷地吟詠傳下來的故事，用以貫穿整部電影，而這個長老的歌詠，豈不是人類從原始部落以來所謂的口傳歷史再現？我想：在那些長老口中莫那傳奇的口傳詩歌，可能是近代尚存最新的口傳敘事詩歌，至於作者是誰？也已經不可考了。還必須一提的是，邱若龍是第一位將完整的霧社事件漫畫化的人，才讓這個幾乎被人忘記的故事，得以持續展演。