作家
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| 2009/03/06 00:06:19瀏覽748｜回應0｜推薦4 | |
我們的孩子習於蒼白的人工照明，使得他們骨質疏鬆、兩眼迷濛；習於人工空氣調節，呼吸室內循環不已的髒空氣，沐浴在室內塗料散佈出的有機溶劑揮發氣體中，聞不到花香。他們習慣癱坐在沙發上，兩眼無神地盯著電視或是電腦螢幕，不斷地自我強迫塞入各式人工甘味調製的零食。到了室外，他們覺得陽光太刺眼，微風吹拂不夠溫暖或涼爽，泥土是骯髒的，小動物很可怕。四體不勤，五穀不分。對他們來說，西瓜是長在樹上的，稻米是工廠裡製造出來的。他們不知道「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」是何種境界，因為他們根本沒有領略過春風，未曾觀照過萬紫千紅。他們對他人的感受很難切身體會，他們對社會的脈動漠然，因為他們受到的教育是「兩耳不聽窗外事，一心只讀聖賢書」。 不怪他們他們的心胸窄小，難以合群，我們要求他們的是將同儕視為競爭對手，斤斤計較考試多個一、兩分。他們侷促於窄小的教室，不曾觀覽過名山大岳、滄海浩瀚、草原千里，不做蝸角之爭也難。我們怪孩子不腳踏實地，不知感恩，不知道食物的難得和可貴，但是孩子們從來何曾踏過實地，從眉毛滴下自己的汗水，栽種和收穫自己的食物。他們浪費資源，因為「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱」是要背的課文，「節能減碳」是要考試的議題，他們沒有真實的體驗。 在人類爾虞我詐的社會中，可以藉著長袖善舞扶搖而上，但是土地卻是欺不得的，與土地親近，自然會趨於沈靜，自然會誠懇篤實。「揠苗助長」，不過是寓言故事，冬小麥、萬斤田欺人欺己，土地的回應只會使之自然消亡。「種瓜得瓜，種豆得豆」、「要怎麼收穫，先那麼栽」、「一分耕耘，一分收穫」，在農作中潛移默識，比課堂教條要有效得多。有機方式耕作，更可以使人重新審視並放棄對自然粗暴的相處方式，從而對事物更能夠深入思考，習慣全面、整合的考慮。 台灣各地都市都有「市民農園」的設立，租地耕作的市民，固然表面上是為了物價日昂，風災、水災後菜價尤高，自己租地種菜，當然少了花費；而且可以採取有機的耕作方式，保證日常食用的蔬菜來源無農藥的毒害，尤其不污染環境，不使土壤劣化，盡一份地球公民的責任。然而，「市民農園」的意義遠深於此，看著作物成長乃至收穫，勞力獲得報酬，那種快樂與希望遠非物質所能衡量。識見尤深者，更以之做為教育子女的基地，不費口舌，培養子女沈毅篤實的性格。 錢穆曾經提過宜於培養人才之處所，不在通都大邑，因為目迷五色，容易流於浮華淺薄；但是也不能僻處農村，否則常陷於閉塞鄙陋，所以最好介於兩者之間。我們因為工作、就學等因素，無法選擇最適當的居所，但是總可以在假期暫時離開，不以心為形役，洗滌去都市中所沾染到的塵埃。 我們在小團山西南坡上，開闢了一塊「城市農園」，因為原本荒草蕪蔓，無人栽種作物，所以倖免了農藥、化肥的污染。我們種了紫花苜蓿作為綠肥，也因為地勢高，污水進不得；離其他農地遠，農藥飄不入。這塊淨土，將與都市來的朋友閤家共享。 陶淵明問道：「田園將蕪胡不歸？」有形的田園之外，我們心中還有一畝田，切不要忘了好好經營，讓那裡面隨時春風拂面，可以栽下我們的理想和希望。 注： 《莊子．則陽》： 有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。
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| ( 休閒生活｜旅人手札 ) |
